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sexta-feira, 16 de outubro de 2026

O Desejo da Alma em Meio às Trevas Espirituais

 


Sermão nº 31 — C. H. Spurgeon | 24 de junho de 1855

Texto bíblico: Isaías 26:9

“Com minha alma te desejei durante a noite.” — Isaías 26:9

Introdução

A noite parece ser um período especialmente favorável à devoção. Sua solene quietude ajuda a libertar a mente daquele ruído incessante que as preocupações do mundo trazem consigo. E as estrelas, olhando para nós do alto dos céus, brilham como se desejassem atrair-nos para Deus.

Não sei como você é afetado pelas solenidades da meia-noite, mas, quando me sento sozinho, meditando sobre o grande Deus e o poderoso universo, sinto que realmente posso adorá-lo. A noite parece estender-se ao meu redor como um verdadeiro templo de adoração, enquanto a lua caminha como sumo sacerdote entre as estrelas, que são os adoradores. E eu mesmo me uno ao cântico silencioso que elas elevam a Deus:

“Grande és tu, ó Deus! Grandes são as tuas obras! Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que estabeleceste, que é o homem para que dele te lembres? E o filho do homem, para que o visites?”

Percebo que essa sensação do poder da meia-noite não atua somente sobre os homens religiosos. Há certo poeta cuja personalidade, talvez, eu não pudesse condenar com severidade excessiva — um homem muito distante de compreender a verdadeira religião, alguém a quem, suponho, posso justamente chamar de incrédulo e libertino da pior espécie. Ainda assim, em um de seus poemas, ele diz o seguinte a respeito da noite:

“É meia-noite sobre as montanhas escuras;

A fria lua redonda derrama sua luz profunda;

Azuis rolam as águas, azul é o céu,

Que se estende como um oceano suspenso no alto,

Salpicado por aquelas ilhas de luz,

Tão selvagens e espiritualmente brilhantes;

Quem já contemplou seu fulgor

E voltou os olhos à terra sem lamentar,

Sem desejar asas para voar

E misturar-se aos seus raios eternos?”

Mesmo para a pessoa mais irreligiosa, para alguém que esteja o mais distante possível dos pensamentos espirituais, parece haver algo na grandeza e no silêncio da noite capaz de elevá-la até Deus.

Espero que muitos de nós possamos dizer, como Davi: “Penso continuamente em ti; medito em teu nome durante as vigílias da noite e, com ardente desejo, anseio por ti durante a noite”.

Entretanto, deixarei inteiramente de lado essa reflexão. Não falarei da noite natural, embora haja nela amplo espaço para pensamentos e expressões poéticas. Dirigirei minha atenção a duas categorias de pessoas e procurarei apresentar aquilo que considero ser o significado do nosso texto. Que Deus o torne útil a ambas!

Primeiro, falarei aos cristãos amadurecidos na fé. A partir desse texto, apresentarei algumas considerações para aqueles que estejam atravessando períodos de escuridão espiritual.

Em segundo lugar, falarei às almas que despertaram recentemente para sua condição espiritual, procurando encontrar entre elas algumas que possam dizer: “Com minha alma te desejei durante a noite”.

I. Uma mensagem aos cristãos que atravessam a escuridão espiritual

1. O cristão nem sempre vive sob um sol resplandecente

A primeira verdade que extraio deste texto, e que certamente o cristão reconhecerá com facilidade, é esta: o cristão também atravessa períodos de escuridão e de noite.

É verdade que a Palavra de Deus declara: “Os seus caminhos são caminhos de delícias, e todas as suas veredas são paz”. A verdadeira religião do Deus vivo foi estabelecida para proporcionar ao homem felicidade nesta vida, além da bem-aventurança que o aguarda na eternidade.

Apesar disso, a experiência nos ensina que, embora o caminho dos justos seja “como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”, essa luz, por vezes, fica encoberta. Em determinados períodos, nuvens e trevas cobrem o sol, e o cristão deixa de contemplar a claridade do dia. Ele caminha em meio à escuridão e parece não enxergar luz alguma.

Muitos já se alegraram, durante algum tempo, na presença de Deus. Desfrutaram do sol que o Senhor lhes concedeu nos primeiros passos da caminhada cristã. Andaram pelos “pastos verdejantes” e junto às “águas tranquilas”. De repente, porém, depois de um ou dois meses, descobriram que aquele céu glorioso estava coberto de nuvens.

Em vez de pastos verdejantes, passaram a caminhar por um deserto arenoso. Em lugar das águas tranquilas, encontraram correntes amargas ao paladar e dolorosas ao espírito. Então disseram: “Certamente, se eu fosse filho de Deus, isso não estaria acontecendo comigo”.

Oh, não diga isso, você que está caminhando em meio às trevas! Os melhores santos de Deus também têm suas noites. Os filhos mais amados do Senhor precisam atravessar desertos cansativos. Não existe cristão que tenha desfrutado de felicidade ininterrupta, nem crente que consiga entoar continuamente um cântico de alegria.

Nem toda cotovia canta o tempo inteiro. Nem todas as estrelas podem ser vistas em todos os momentos. Da mesma forma, nem todo cristão está sempre feliz.

Talvez o Rei dos santos tenha lhe concedido uma estação de grande alegria no início, porque você era um recruta inexperiente e Ele não desejava colocá-lo na parte mais difícil da batalha logo após o seu alistamento.

Você era uma planta delicada, e Ele o cultivou em uma estufa até que pudesse suportar o mau tempo. Era uma criança pequena e, por isso, Ele o envolveu em peles e o vestiu com o manto mais macio. Mas agora você se tornou mais forte, e a situação é diferente. Férias italianas não são apropriadas para soldados romanos, assim como uma vida permanentemente confortável não é o que convém aos cristãos.

Precisamos de nuvens e de escuridão para exercitar nossa fé, eliminar nossa autoconfiança e ensinar-nos a depositar mais confiança em Cristo e menos nas evidências exteriores, nas experiências pessoais e nos sentimentos passageiros.

Repito, para consolar aqueles que estão sofrendo de abatimento espiritual: os melhores filhos de Deus também têm suas noites.

Às vezes, essa noite cai sobre toda a igreja ao mesmo tempo. Temo que estejamos vivendo muito disso em nossos dias. Há ocasiões em que Sião fica encoberta por uma nuvem, em que todo o ouro puro perde o brilho e a glória de Sião parece ter desaparecido.

São períodos em que não ouvimos a pregação clara da Palavra. As doutrinas são deixadas de lado. A glória do Senhor, o Deus de Jacó, fica obscurecida. Seu nome deixa de ser exaltado. As tradições dos homens são ensinadas em lugar das inspirações do Espírito Santo. Quando isso acontece, toda a igreja parece mergulhada na escuridão.

Naturalmente, cada cristão participa dessa aflição. Ele anda chorando e clamando:

“Ó Deus, até quando a pobre Sião permanecerá abatida? Até quando seus pastores serão ‘cães mudos, que não podem ladrar’? Seus atalaias serão sempre cegos? A trombeta de prata deixará de soar? A voz do evangelho não será mais ouvida em suas ruas?”

Oh, existem períodos de escuridão para toda a igreja! Que Deus nos conceda não precisar atravessar outro período assim! Que, a partir deste momento, o sol volte a nascer e jamais se ponha, até que, como um mar de glória, a luz resplandecente se espalhe de um polo ao outro!

Em outras ocasiões, a escuridão que envolve a alma do cristão surge de dificuldades temporais.

Talvez ele tenha sofrido um infortúnio, como costumamos dizer. Algo deu errado em seus negócios, ou um inimigo agiu contra ele. A morte levou um filho querido, e o luto arrancou de seus braços aquele que era a alegria de seu coração.

As plantações foram destruídas. Os ventos se recusam a conduzir seus navios de volta ao porto. Uma embarcação bate contra as rochas, enquanto outra naufraga. Tudo parece dar errado.

Um homem que veio me visitar nesta semana poderia dizer, como disse a mim:

“Senhor, eu prosperava muito mais quando vivia como um homem mundano do que agora, depois de me tornar cristão. Desde então, parece que tudo começou a dar errado. Eu pensava que a religião tinha promessas para esta vida, assim como para a vida futura”.

Respondi que sim, ela tinha essas promessas, e que isso também se confirmaria plenamente no fim. Contudo, ele precisava recordar uma grande herança que Cristo deixou ao seu povo. Fiquei contente por ele também estar recebendo uma parte dela:

“No mundo tereis aflições; mas em mim tereis paz.”

Sim, talvez você esteja perturbado por causa disso. Talvez esteja dizendo: “Olhe para fulano! Veja como ele cresce e prospera como uma árvore frondosa. É um homem explorador e perverso, mas tudo o que faz parece dar certo”.

Você pode até observar a morte desse homem e concluir que ele não enfrenta dificuldades em seu fim. Afinal, como diz a Escritura, “não passam por sofrimentos como os outros homens, nem são afligidos como os demais”.

Ah, amado! Você veio ao santuário de Deus nesta manhã e agora compreenderá qual será o fim deles. Deus os colocou em lugares escorregadios, mas os lançará na destruição.

É melhor ter os dias de tristeza de um cristão do que os dias de alegria de um homem mundano. É melhor experimentar as aflições de um cristão do que desfrutar os prazeres dos ímpios.

É melhor estar acorrentado em um calabouço com Paulo do que reinar em um palácio com Acabe. É melhor ser filho de Deus na pobreza do que filho de Satanás na riqueza.

Portanto, anime-se, espírito abatido, se essa é a provação pela qual você está passando! Lembre-se de que muitos santos já atravessaram as mesmas experiências. Os melhores e mais eminentes crentes também tiveram suas noites.

“Ah!”, diz outra pessoa, “o senhor ainda não descreveu a minha noite. Não tenho grandes problemas nos negócios. E nem me importaria se tivesse. O que acontece é que existe uma noite dentro do meu espírito”.

“Senhor”, diz alguém, “já não consigo encontrar uma única evidência de que sou cristão. Eu sei que era filho de Deus, mas alguma coisa me diz que agora já não pertenço a Ele. Houve um tempo em que imaginava conhecer algo sobre a piedade e sobre Deus, mas agora duvido que tenha qualquer participação nessas coisas. Satanás sugere que meu destino será habitar nas chamas eternas. Não consigo enxergar esperança alguma. Temo ser um hipócrita. Acho que enganei a igreja e a mim mesmo. Tenho medo de não pertencer ao Senhor.

“Quando abro as Escrituras, não encontro nenhuma promessa. Quando olho para dentro de mim, vejo a corrupção diante dos meus olhos, negra e assustadora. Enquanto os outros me elogiam, acuso a mim mesmo de toda espécie de pecado e corrupção. Nunca imaginei que fosse tão mau.

“Temo que nunca tenha existido uma obra da graça em meu coração. Caso contrário, por que haveria tantos pensamentos corruptos, desejos impuros, pensamentos duros a respeito de Deus, tanto orgulho, egoísmo e vontade própria? Tenho medo de não pertencer ao Senhor”.

Agora, quero lhe dizer algo: o fato de você lamentar essas coisas pode ser justamente uma evidência de que pertence ao Senhor, pois o povo de Deus também atravessa a noite. Seus filhos passam por noites de tristeza.

Gosto de ouvir alguém falar dessa maneira, embora não desejasse que permanecesse assim o tempo todo. Há momentos em que essa pessoa precisa entrar na “liberdade com que Cristo nos libertou”. Contudo, sei que, frequentemente, o espírito humano é novamente tomado pela sensação de escravidão.

Você talvez diga: “Certamente ninguém sofre dessa maneira”.

Confesso que eu mesmo passo por isso constantemente. Muitas vezes, não consigo provar para mim mesmo a minha eleição em Jesus Cristo nem a minha adoção como filho de Deus, embora, na maior parte do tempo, eu me alegre em poder cantar:

“Devedor somente à misericórdia,

Da misericórdia da aliança cantarei.”

Entretanto, em outras ocasiões, considero-me o menor dos cordeiros do rebanho de Jesus. Vejo dez mil pessoas à minha frente, muito mais adiantadas do que eu. Se pudesse apenas sentar-me no banco mais humilde do reino dos céus, sabendo que realmente estou lá, abriria mão de tudo o que possuo para ter essa certeza.

Não acredito que tenha existido um cristão sequer que, em algum momento, não tenha duvidado de sua participação nas bênçãos de Jesus.

Penso que, quando alguém diz: “Eu nunca tenho dúvidas”, já é hora de começarmos a duvidar dele. Talvez devamos dizer: “Ah, pobre alma! Temo que você nem sequer esteja no caminho, pois, se estivesse, enxergaria tantas coisas em si mesmo e tanta glória em Cristo, muito além daquilo que merece, que sentiria profunda vergonha de si mesmo e chegaria a dizer: ‘Isso é bom demais para ser verdade!’”.

2. A fé verdadeira conserva sua cor durante a noite

A primeira parte, portanto, está plenamente confirmada pela experiência: os cristãos frequentemente atravessam suas noites.

A segunda verdade é que a fé de um cristão verdadeiro conserva sua cor mesmo em meio à escuridão. O texto declara: “Com minha alma te desejei durante a noite”.

Como existe neste mundo uma religião que parece feita de prata falsa! Os homens seguem a Cristo quando todos estão clamando: “Hosana! Hosana!”. A multidão se aglomera ao redor dele e deseja fazê-lo rei quando o sol está brilhando e a brisa é suave.

Essas pessoas são como as plantas que cresceram sobre a rocha: brotaram e ficaram verdes por algum tempo, mas, quando o sol nasceu com seu calor intenso, imediatamente secaram.

Demas, o senhor Apego ao Mundo e muitos outros são pessoas muito piedosas nos tempos de tranquilidade. Seguem a Cristo enquanto há luz do dia e permanecem ao seu lado enquanto a sociedade concede à religião o duvidoso benefício de seu apoio.

Mas não caminharão com Ele durante a noite.

Existem tecidos cuja verdadeira cor só pode ser percebida à luz do dia. Da mesma forma, há muitos professos cristãos cuja verdadeira natureza só se revela quando tudo está iluminado e favorável.

Se enfrentassem a noite das dificuldades e da perseguição, descobriríamos que há muito pouco fundamento em sua fé. São bons durante o dia, mas se mostram diferentes durante a noite.

Entretanto, amado, você não sabe que a noite é o melhor teste para um cristão?

Se o rouxinol cantasse durante o dia, quando todos os gansos estão grasnando, não seria considerado um músico melhor do que uma simples carriça. Da mesma forma, se um cristão permanecesse firme apenas durante o dia, quando até os covardes se mostram corajosos, que valor especial haveria nisso? Sua coragem não teria beleza, e sua bravura não teria glória.

O que comprova a sinceridade do cristão é sua capacidade de cantar durante a noite: cantar em meio às dificuldades, cantar quando é levado quase ao desespero.

É na noite que a autenticidade de sua fé revela sua glória.

As estrelas não podem ser vistas durante o dia, mas tornam-se visíveis quando o sol se põe. Há muitos cristãos cuja piedade não brilhava muito nos tempos de prosperidade, mas que se tornam conhecidos por sua fidelidade durante a adversidade.

Observei isso em alguns irmãos que estão aqui presentes. Não faz muito tempo, eles atravessaram profundas provações. Antes disso, eu não os tinha ouvido falar muito sobre Cristo. Contudo, quando a mão de Deus lhes tirou aquilo que lhes proporcionava conforto, pude perceber a realidade de sua fé de maneira muito mais clara.

Nada revela melhor a nossa religião do que isso.

Lapide um pouco o diamante, e você verá seu brilho. Coloque uma provação sobre o cristão, e a maneira como ele a suporta demonstrará se pertence verdadeiramente à descendência de Israel.

3. Durante a noite, o cristão deseja acima de tudo o seu Deus

Uma terceira observação para o cristão amadurecido é esta: durante a noite, tudo de que o cristão realmente necessita é do seu Deus.

“Com ardente desejo, anseio por ti durante a noite.”

Durante o dia, o cristão pode desejar muitas coisas além de seu Senhor. Mas, durante a noite, ele não quer nada além de seu Deus.

Não consigo compreender por que isso acontece, a não ser atribuindo-o à corrupção de nosso espírito. Quando tudo vai bem, colocamos nossas afeições primeiro em um objeto, depois em outro, e depois em mais outro.

Esse desejo, insaciável como a morte e profundo como o inferno, nunca parece encontrar satisfação. Estamos sempre querendo alguma coisa, sempre desejando algo além daquilo que já possuímos.

Mas coloque um cristão em meio às dificuldades e você descobrirá que, naquele momento, ele não deseja ouro nem honra mundana. Ele deseja o seu Deus.

É como um marinheiro que navega em águas tranquilas. Enquanto tudo vai bem, aprecia o tempo favorável e deseja isto ou aquilo para se distrair no convés.

Mas, quando os ventos começam a soprar violentamente, tudo o que ele deseja é chegar ao porto seguro. Já não se importa com outras coisas. O biscoito pode estar mofado, mas isso não o preocupa. A água pode estar salobra, mas ele não se importa. Em meio à tempestade, só consegue pensar no porto.

Assim acontece com o cristão.

Enquanto sua jornada transcorre tranquilamente, ele deseja um conforto aqui e outro ali. Aspira a determinada posição ou procura alcançar alguma elevação.

Mas deixe que comece a duvidar de sua participação em Cristo. Permita que experimente angústia e aflição na alma, de modo que tudo ao seu redor se torne muito escuro. Então, tudo o que sentirá será isto:

“Com ardente desejo, anseio por ti durante a noite”.

Quando uma criança é colocada na cama, ainda pode permanecer acordada enquanto há luz, observando as árvores que balançam diante da janela e admirando as estrelas que começam a surgir.

Mas, quando escurece e ela continua desperta, chama pelos pais. Nada mais consegue distraí-la.

Assim também acontece com o cristão. Durante o dia, ele olha para muitas coisas e dirige os olhos para um prazer aqui e outro ali.

Mas, quando as trevas se acumulam, seu clamor é:

“Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que estás tão longe de me salvar e das palavras do meu bramido?”

Então ele diz:

“Dá-me Cristo, ou então morrerei;

Pois nada mais pode me satisfazer.”

4. Há momentos em que tudo o que o cristão pode fazer é desejar a Deus

Antes de encerrar minha mensagem aos santos amadurecidos, quero apresentar mais uma observação.

Existem muitas evidências de piedade. Algumas são práticas, outras estão relacionadas à experiência pessoal, e outras dizem respeito à doutrina. Naturalmente, quanto mais evidências alguém possui de sua piedade, melhor.

Gostamos de ter muitas assinaturas para tornar um documento mais válido. Também preferimos confiar nossos bens a vários responsáveis, para que fiquem mais seguros. Da mesma forma, gostamos de possuir muitas evidências de nossa fé.

Muitas testemunhas podem defender melhor nossa causa diante de um tribunal do que poucas. Por isso, é bom ter numerosas testemunhas que confirmem a autenticidade de nossa vida cristã.

Mas existem períodos em que um cristão não consegue encontrar nenhuma dessas evidências. Mal consegue encontrar uma testemunha disposta a apresentar-se para confirmar sua piedade.

Ele pede que suas boas obras venham falar em seu favor, mas uma nuvem tão espessa de escuridão o envolve que até suas boas obras lhe parecem negras. Ele já não ousa considerá-las provas de sua condição espiritual.

Diz então: “É verdade, espero que estes sejam os frutos corretos. Espero ter servido a Deus, mas não me atrevo a apresentar essas obras como evidências”.

Ele perdeu a segurança espiritual e, com ela, o prazer da comunhão com Deus.

Talvez diga: “Eu já desfrutei de comunhão com Ele”. Então procura trazer à memória essa experiência para que ela sirva de testemunho a seu favor. Mas não consegue se lembrar dela. Satanás sussurra que tudo não passou de imaginação, e até essa pequena evidência da comunhão com Deus parece ficar impedida de falar.

Entretanto, existe uma testemunha cuja boca raramente é amordaçada e à qual espero que o povo de Deus sempre possa recorrer, mesmo durante a noite.

Essa testemunha é a seguinte:

“Eu te desejei! Eu te desejei durante a noite!”

“Sim, Senhor, ainda que eu não tenha conseguido crer em ti como deveria, eu te desejei. Ainda que não tenha me consumido em teu serviço, sei de uma coisa que o diabo não pode arrancar de mim: eu te desejei. Isso eu sei. E te desejei também durante a noite, quando ninguém me via e quando as dificuldades me cercavam.”

Meus amados, espero que muitos de vocês estejam fortes na fé nesta manhã. Talvez não precisem daquilo que acabo de dizer. Mesmo assim, aconselho que recebam esse remédio espiritual. Se não precisam tomá-lo agora, guardem-no em um pequeno frasco e levem-no consigo até o dia em que necessitarem dele.

Vocês não sabem quanto tempo passará até que suas forças diminuam.

Assim como o senhor Grande Coração deu a Cristiana uma garrafa de vinho para que ela bebesse quando estivesse cansada, recebam também esta palavra. Não desprezem um crente humilde e abatido apenas porque ele não é tão forte quanto vocês. Um dia, talvez vocês mesmos precisem desse consolo.

Digo-lhes que existem momentos em que um cristão estaria disposto a rastejar para dentro de um buraco de rato, se isso lhe permitisse entrar no céu. Ele ficaria feliz em abandonar tudo para encontrar a menor fresta pela qual pudesse escapar de seus temores.

Nessas ocasiões, a evidência mais insignificante parece mais preciosa do que o ouro. O menor raio de luz vale mais do que todas as riquezas do Peru, e uma única gota de consolo se torna mais doce do que um céu inteiro de alegrias que ele talvez tenha desfrutado em outras épocas.

Você também pode ser levado a essa condição. Portanto, leve consigo esta passagem e esteja preparado para apresentá-la diante do trono da graça:

“Com ardente desejo, anseio por ti durante a noite.”

II. Uma mensagem às almas que despertaram recentemente

A segunda parte do meu sermão será dedicada às almas que despertaram recentemente para sua condição espiritual.

Assim como apresentei quatro observações aos cristãos amadurecidos, agora procurarei responder a três perguntas daqueles que estão começando a sentir profundamente sua necessidade de Deus.

1. Como posso saber se meus desejos são evidências de uma obra da graça em minha alma?

Alguns de vocês talvez digam:

“Creio que posso chegar até onde chega o texto bíblico: eu desejei a Deus. Sei que desejei ser salvo. Desejei ter participação no sangue de Jesus. Mas como posso saber se esse desejo veio de Deus? Como posso ter certeza de que ele terminará em conversão?”

Ouça, então, enquanto apresento algumas provas pelas quais você poderá examinar esses desejos.

Primeiro: você pode reconhecer se seus desejos vêm de Deus pela sua constância.

Muitas pessoas, ao ouvirem um sermão comovente, sentem um desejo muito intenso de serem salvas. Mas voltam para casa e se esquecem de tudo. São como o homem que contempla seu rosto em um espelho, afasta-se e imediatamente se esquece de como era.

Essas pessoas retornam a uma reunião, e mais uma vez a flecha penetra profundamente no coração do inimigo do Rei. Mas elas voltam para casa apenas para arrancar a flecha. Sua bondade é como a nuvem da manhã e como o orvalho que desaparece ao nascer do sol.

Tem sido assim com você?

Você já experimentou esse desejo, mas será que os negócios de amanhã o farão desaparecer? Você deseja a Cristo hoje, mas amanhã o desprezará?

Então temo que seus desejos não sejam provenientes de Deus. Talvez sejam apenas os impulsos de uma consciência naturalmente despertada, manifestações da natureza humana que irão tão longe quanto a própria natureza permitir, mas não além disso.

Entretanto, se seus desejos são constantes, anime-se!

Há quanto tempo eles permanecem? Você tem desejado a Cristo durante este último mês, ou nos últimos três ou quatro meses? Tem buscado o Senhor em oração durante um longo período? Você percebe que continua desejando a Cristo na segunda-feira, assim como no domingo?

Você deseja encontrá-lo enquanto trabalha, nos intervalos em que seus negócios lhe permitem pensar nele? Busca-o durante a noite, na solidão silenciosa, quando nenhuma voz de pregador alcança seus ouvidos e nenhuma verdade está golpeando sua consciência?

Será apenas o rubor febril de uma doença que apareceu em seu rosto, algo que não representa saúde? Ou será o calor genuíno de um desejo verdadeiro, que demonstra que sua alma está sendo vivificada?

Você deseja a Deus continuamente?

Admito que até mesmo nossos desejos mais sinceros podem apresentar variações. Contudo, determinado grau de constância é essencial para que sejam considerados evidências reais de uma obra divina.

Segundo: você pode reconhecer se seus desejos são verdadeiros pelos resultados que produzem.

Algumas pessoas desejam ardentemente o céu, mas não querem abandonar a embriaguez. Desejam ser salvas, mas não desejam suficientemente essa salvação a ponto de fechar suas lojas na manhã de domingo, controlar a língua ou deixar de falar mal dos vizinhos.

Desejam a salvação, mas não a desejam o bastante para comparecer, de vez em quando, durante a semana, a uma reunião em que o evangelho é anunciado.

Você pode reconhecer a sinceridade de seus desejos pelos efeitos que eles produzem.

Se seus desejos o conduzem a verdadeiras “obras dignas de arrependimento”, então eles procedem de Deus.

Vocês sabem que os desejos, por si mesmos, não significam nada se não forem colocados em prática. A Escritura declara:

“Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão.”

Não basta procurar; é necessário esforçar-se.

Nosso profeta nos informa que, enquanto desejava a Deus durante a noite, esse desejo produzia resultados concretos. No versículo 8, ele declara:

“Também no caminho dos teus juízos, Senhor, te esperamos.”

Esse desejo me levou a esperar pelos teus juízos.

Quantas pessoas ouço dizer: “Estou esperando em Deus. É tudo o que faço”.

É como se estivessem deitadas junto ao tanque de Betesda, aguardando que, algum dia, um anjo venha agitar suas águas.

Espere um momento! Como você sabe que não está enganando a si mesmo?

Imagine que um amigo esteja me esperando para tomar chá. Entro na sala e descubro que não há chaleira no fogo nem sequer um pedaço de alimento preparado.

“Senhor, estamos esperando pelo senhor!”, dizem eles.

Mas nada está pronto na casa! Não acredito que estejam realmente me esperando. Se estivessem, teriam preparado tudo.

Da mesma forma, esperar em Deus sempre implica estar preparado.

Alguém diz: “Estou esperando em Deus”, mas não está preparado para encontrá-lo. Continua entregue à embriaguez. Sua casa permanece desarrumada. Continua tão apegado ao mundo quanto antes.

Ele está esperando? Sim, mas esperar implica estar preparado. Ninguém está verdadeiramente esperando se não estiver pronto.

Você não está esperando a carruagem chegar enquanto ainda não vestiu o casaco, colocou o chapéu e foi até a porta para procurá-la. Da mesma forma, você não está esperando em Deus enquanto não estiver disposto a caminhar com Ele.

Ninguém deveria dizer simplesmente: “Estou esperando em Deus”.

Não, amados, geralmente é Deus quem está esperando por nós, e não nós que estamos esperando por Ele. Nenhum pecador pode chegar antes de Deus.

Nosso profeta, porém, esperava “no caminho dos juízos de Deus”. Em outras palavras, esperava no lugar correto: na casa de Deus, sob o som da pregação do evangelho.

E então seu desejo o levou a buscar o Senhor:

“Com o meu espírito, que está dentro de mim, eu te buscarei.”

Seu desejo o conduziu à busca de Deus.

Ah, os desejos frágeis e lamentáveis de alguns de vocês produzem muito pouco resultado!

Um antigo escritor disse: “O inferno está pavimentado de boas intenções”.

Não sabia que havia algum tipo de pavimentação no inferno, pois ele não tem fundo. Entretanto, acredito que suas paredes estejam cobertas de boas intenções.

Os homens sentirão as pontadas e os golpes dessas boas intenções, que os perseguirão de um lado para outro: projetos que um dia formularam, mas nunca realizaram; crianças que foram estranguladas ao nascer; desejos que jamais se transformaram em ações vivas.

São desejos que surgiram como cogumelos durante a noite e desapareceram como fungos varridos pelo vento. São como a fumaça que sai da chaminé e cessa assim que o fogo se apaga.

Irmãos, se esses são os seus desejos, eles não produzem resultados práticos e não procedem de Deus.

Mas, se seus desejos o levaram a abandonar a embriaguez, a renunciar aos espetáculos mundanos, a buscar a Deus com todo o propósito do coração e a abandonar um pecado após outro, então anime-se!

Você está no caminho certo, se os seus desejos são desejos que se transformam em atitudes concretas.

Terceiro: você pode reconhecer a autenticidade desses desejos pela sua urgência.

Ah, alguns de vocês desejam ser salvos, mas pensam que isso pode ficar para a próxima semana.

Entretanto, quando o Espírito Santo fala, Ele declara:

“Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.”

Precisa ser agora ou nunca!

“Hoje, concede-me a tua graça. Hoje, concede-me a tua misericórdia. Hoje, perdoa os meus pecados!”

Alguns de vocês esperam ser salvos antes de morrer, antes que o abismo se feche sobre vocês. Esperam que Jesus Cristo olhe para vocês daqui a alguns anos.

Não determinaram exatamente quantos anos, suponho, mas sempre deixam isso para um futuro distante e nebuloso.

O desejo verdadeiro, porém, é para agora.

Será que o pobre homem que está sobre o cadafalso, com uma corda ao redor do pescoço, pede que seu perdão seja concedido daqui a um ano? Não! Ele teme que, no minuto seguinte, seja lançado na eternidade.

Aquele que reconhece o próprio perigo clama: “Agora!”

Aquele que realmente deseja a Cristo clama: “Agora!”

Aquele que despertou espiritualmente grita: “Agora ou nunca!”

Como assim, pecador? Você acha que pode adiar a salvação?

Seu coração lhe diz que tudo poderá ser resolvido mais tarde?

E isso quando o fogo já está atravessando as tábuas do seu pequeno quarto! Quando seu navio bateu contra as rochas e está se enchendo de água!

Sim, o navio está afundando, enquanto o fogo avança pela outra extremidade. Fogo e água estão se unindo para destruí-lo. Você ainda dirá: “Amanhã”?

Talvez você já esteja morto antes que o sol de amanhã nasça!

Amanhã! Onde está esse dia? No calendário do diabo?

Ele não está escrito em nenhum livro da terra. Amanhã é como uma pequena ilha imaginária em um mar distante, que nenhum marinheiro jamais alcançou.

Amanhã é o desejo do tolo, que ele nunca conseguirá realizar. Como uma luz ilusória que dança diante de seus olhos, ele apenas o conduz aos pântanos da aflição.

Amanhã! Esse dia não nos pertence. Se ele existir, pertence a Deus, não a nós.

Tillotson observou acertadamente:

“Estar sempre planejando começar uma nova vida, mas nunca encontrar tempo para colocá-la em prática, é como se alguém adiasse comer, beber e dormir de um dia para o outro, até morrer de fome e ficar destruído.”

Mas você pergunta:

“Se desejei a Deus, por que ainda não alcancei aquilo que desejo? Por que Deus ainda não concedeu o meu pedido?”

Em primeiro lugar, você dificilmente tem o direito de exigir uma resposta. Deus tem o direito de conceder ou não a sua petição, conforme lhe aprouver. Longe de nós dizer a Deus: “Que estás fazendo?”

Ele é soberano e tem poder para fazer aquilo que deseja.

Entretanto, como sua ansiedade deu origem a essa pergunta, minha preocupação também me leva a tentar respondê-la.

Talvez Deus ainda não tenha concedido o seu desejo porque deseja promover o seu próprio bem por meio dessa espera.

Ele pretende mostrar-lhe mais profundamente a terrível perversidade de seu coração, para que, no futuro, você tenha receio de confiar nele.

Deseja que você enxergue mais claramente as trevas profundas e o terrível abismo do pecado, para que, como uma criança que se queimou, aprenda a evitar para sempre o fogo.

Ele permite que você desça ao calabouço para que valorize ainda mais a liberdade quando ela chegar.

Além disso, Ele o mantém esperando para intensificar seus anseios. Deus sabe que a demora pode alimentar o desejo. Se Ele o fizer esperar, isso não será uma perda, mas poderá trazer-lhe grande benefício, pois você perceberá sua necessidade com mais clareza, buscará o Senhor com mais fervor, clamará com maior intensidade e terá o coração ainda mais desejoso de encontrá-lo.

Além disso, pobre alma, talvez Deus o mantenha esperando para manifestar mais plenamente, no final, as riquezas de sua graça.

Creio que alguns de nós, que fomos mantidos esperando por Deus durante muito tempo antes de encontrá-lo, talvez tenhamos aprendido a amá-lo mais do que o teríamos amado se o tivéssemos recebido imediatamente.

Também podemos pregar melhor aos outros e falar mais sobre sua bondade, seu amor e sua terna misericórdia.

John Bunyan não poderia ter escrito como escreveu se não tivesse sido atormentado pelo diabo durante tantos anos.

Ah, como amo aquela descrição do querido Cristão!

Lembro-me de que, quando li aquele livro pela primeira vez e vi a antiga gravura de Cristão carregando um fardo nas costas, fiquei tão comovido com a situação daquele pobre homem que pensei que saltaria de alegria quando, finalmente, depois de carregar seu peso por tanto tempo, ele conseguisse livrar-se dele.

Amados, Deus talvez permita que você e eu carreguemos nosso fardo durante muito tempo, até que Ele próprio o retire. Assim, quando chegar a libertação, poderemos saltar de alegria com ainda mais entusiasmo.

Estejam certos de uma coisa: nenhum pobre pecador arrependido valoriza tanto a misericórdia quanto aquele que precisou esperar por ela durante algum tempo.

Talvez seja essa a razão pela qual Deus o mantém esperando.

Quero acrescentar mais um pensamento. Talvez o perdão já tenha chegado, e você ainda não saiba disso.

Creio que alguns de vocês já foram perdoados, embora continuem esperando por algum sinal extraordinário que talvez nunca recebam.

As pessoas têm as ideias mais estranhas a respeito da conversão. Já ouvi relatos extraordinários sobre como certas pessoas teriam sido convertidas, embora, naturalmente, não tenha acreditado em tudo o que me contaram.

Imagino que alguns de vocês estejam esperando sentir uma espécie de choque elétrico, como se uma descarga ou alguma outra sensação desconhecida precisasse atravessar seu corpo.

Não fiquem esperando milagres desse tipo.

Se vocês não acreditarem que foram perdoados até receberem uma visão, talvez precisem esperar muitos anos.

Algumas pessoas imaginam que não foram perdoadas porque nunca ouviram uma voz falando aos seus ouvidos.

Eu ficaria muito preocupado se a minha salvação dependesse de um texto das Escrituras aplicado ao meu coração por meio de uma experiência extraordinária. Temeria que o diabo tivesse sido o responsável por aquela aplicação ou que tudo não passasse do vento assobiando atrás de mim.

Quero algo mais seguro do que isso.

Talvez você já tenha sido perdoado e ainda não saiba. Deus comunicou ao seu espírito as boas-novas de sua misericórdia, mas você ainda não as reconheceu porque continua dizendo: “Isso não pode ser verdade”.

Se você pudesse simplesmente sentar-se e refletir sobre estas palavras:

“Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”,

creio que descobriria que, afinal, você não está excluído dessa promessa.

Não há necessidade de todos esses acontecimentos extraordinários que você está esperando. Deus pode tê-los concedido a alguns de seus filhos, mas nunca prometeu que todos os receberiam.

Talvez, portanto, a resposta seja esta: o perdão já está presente, mas você ainda não o reconheceu.

Oh, que Deus fale poderosamente à sua alma, para que você saiba, com certeza e convicção, que Ele o perdoou!

2. Deus finalmente concederá o desejo da minha alma?

Existe ainda uma pergunta séria:

“Deus finalmente concederá o meu desejo?”

Sim, pobre alma, certamente o concederá!

É praticamente impossível que você tenha desejado sinceramente a Deus e venha a perecer, se o seu desejo for da natureza que descrevi.

Imagine, por um momento, que você descesse às moradas dos perdidos ainda conservando esse desejo em seu espírito.

Ao entrar por aqueles portões, teria de dizer:

“Pedi misericórdia a Deus, mas Ele não quis concedê-la. Busquei a graça das mãos de Jesus, mas Ele não quis me dar”.

Você sabe o que seria dito imediatamente?

Satanás ficaria extremamente satisfeito.

“Ah!”, diria ele, “aqui está um pecador que pereceu enquanto orava! Deus não cumpriu sua promessa, pois declarou: ‘Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo’. E aqui está alguém que fez isso, mas acabou perdido!”

Ah, como os habitantes do inferno uivariam de alegria! Entoariam uma canção blasfema contra o Deus Todo-Poderoso, porque uma pobre alma que desejava sinceramente a misericórdia estaria ali com eles!

Digo-lhes uma coisa: durante minha vida, ouvi muitas palavras perversas. Ouvi homens blasfemarem contra Deus até me fazerem tremer.

Mas há algo que jamais ouvi um homem dizer, e acredito que Deus dificilmente permitiria que alguém proferisse semelhante mentira.

Nunca ouvi nem mesmo um homem embriagado dizer:

“Busquei sinceramente a Deus, com todo o propósito do meu coração, mas Ele não me ouviu, não respondeu à minha oração e me rejeitou”.

Embora eu saiba que os homens podem ser terrivelmente perversos, dificilmente consigo imaginar alguém pronunciando uma mentira tão abominável.

De qualquer maneira, nunca ouvi tal coisa. E acredito que alguns de vocês também possam dizer:

“Sou jovem e agora estou velho, mas nunca vi um pecador verdadeiramente arrependido declarar, em desespero: ‘Não fui salvo. Busquei a Deus, mas Ele não me ouviu. Rejeitou-me de sua presença e não quis me conceder misericórdia’”.

Creio que, enquanto viverem, vocês não encontrarão um caso assim.

Então, por que você deveria ser o primeiro?

Por que você, pobre pecador arrependido, deveria ser o primeiro?

Acha que foi escolhido como alvo de todas as flechas do Todo-Poderoso? Pensa que Deus o colocou como alvo contra o qual dirigirá todos os trovões de sua vingança?

Você será o primeiro exemplo em que a misericórdia falhará? Será aquele que conseguirá superar a infinita extensão do amor divino?

Oh, não pense assim!

O desespero é uma forma de loucura.

Por um instante, reúna sua razão, você que está desesperado.

Deus desejaria vê-lo condenado? Ele não declarou:

“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva”?

Você realmente acredita que seria um prazer para o Todo-Poderoso derramar o seu sangue? Longe de você conceber tal pensamento!

Você não acredita que Ele se alegra em perdoar? Não foi o próprio Deus quem declarou que tem prazer na misericórdia?

E não está escrito:

“Assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos”?

Que vantagem Deus teria em destruir sua alma? Não seria muito mais glorioso para Ele salvá-lo?

Certamente! Pois você cantaria os seus louvores no céu, não é verdade?

Sim, mas lembre-se do argumento mais poderoso que posso apresentar: você acredita que Deus entregaria seu Filho para morrer pelos pecadores e, depois, se recusaria a salvar os pecadores?

As Escrituras declaram que “Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores”. E você é um pecador.

Você sente que é pecador. Você sabe disso.

Então, Cristo veio para salvar pecadores como você. Creia nisso!

Como um pobre pecador arrependido, você tem o direito de crer nessa verdade.

Se fosse um fariseu, não teria esse direito. Mas, sendo uma alma arrependida, humilde e contrita, você pode crer em Jesus.

O fariseu não tem esse direito, pois nunca foi escrito que Cristo veio para salvar os justos. Se ele acreditasse que Cristo veio para salvar aqueles que se consideram justos, estaria acreditando em uma mentira.

Mas todo homem que é pecador e reconhece essa condição tem o direito de crer que Cristo morreu por ele. E não apenas isso: essa é a verdade!

Cristo veio ao mundo com um propósito específico, e aquilo que veio realizar certamente realizará.

Ele veio ao mundo para salvar pecadores. E agora está escrito:

“Todo aquele que crê no Senhor Jesus Cristo será salvo; aquele que não crê será condenado”.

Na última sexta-feira, tive a honra de pregar ao ar livre para muitos milhares de pessoas. Era uma multidão tão extraordinária que jamais sonhei contemplar algo semelhante, e tão numerosa que dificilmente poderia imaginar que se reunisse para qualquer propósito religioso.

Naquela ocasião, observei algo muito singular: havia um eco extraordinariamente forte, que repetia constantemente as últimas palavras de minhas frases, devolvendo-as como se uma voz gigantesca estivesse surgindo para confirmar tudo o que eu dizia.

Quando repeti as palavras:

“Quem crer e for batizado será salvo”,

o eco respondeu:

“Salvo!”

E, quando continuei:

“Quem não crer será condenado”,

ouvi o eco responder suavemente:

“Condenado!”

Creio que, nesta manhã, posso ouvir novamente esse eco:

“Quem crer e for batizado será salvo!”

E os santos que estão acima clamam:

“Salvo!”

Escutem! Como cantam diante do trono! Ouçam seus pais glorificados e seus parentes imortalizados proclamando:

“Salvo!”

Vocês não ouvem esse eco ressoando no azul dos céus?

“Salvo!”

Mas, ah, que pensamento doloroso!

Quando pronuncio estas palavras — “Quem não crer será condenado” —, surge aquele terrível brado:

“Condenado!”

É o eco que vem daquele lugar onde há “gemidos profundos, lamentos sombrios e gritos de espíritos atormentados”.

Que Deus conceda que vocês jamais conheçam o que significa ser condenado!

Que Deus lhes conceda a graça de crer agora!

Pois a Escritura declara:

“Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.”

Fonte: The New Park Street Pulpit, Volume 1 — Sermão nº 31, “The Desire of the Soul in Spiritual Darkness” (O Desejo da Alma em Meio às Trevas Espirituais), pregado por C. H. Spurgeon em 24 de junho de 1855, na Capela de New Park Street, Southwark.

Tradução para o português brasileiro, organizada para publicação em blog. O texto foi estruturado com títulos e subtítulos para facilitar a leitura, preservando o conteúdo e a linha de argumentação do sermão.

O PODER DO ESPÍRITO SANTO

 


Sermão nº 30

Pregado na manhã de domingo, 17 de junho de 1855

Por C. H. Spurgeon

Na Capela de New Park Street, Southwark, Londres.

“O poder do Espírito Santo.”

Romanos 15:13

O poder é uma prerrogativa especial e exclusiva de Deus, e somente dele. “Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: que o poder pertence a Deus” (Salmo 62:11). Deus é Deus, e o poder pertence a ele. Se delega uma parte desse poder às suas criaturas, ainda assim, ele continua sendo seu. O sol, embora seja “como um noivo que sai do seu aposento e se alegra como um herói a percorrer o seu caminho”, não tem poder para realizar seus movimentos, a não ser conforme Deus o dirige.

As estrelas, embora percorram suas órbitas e ninguém possa detê-las, não possuem força nem poder além daqueles que Deus lhes concede diariamente. O majestoso arcanjo, próximo ao trono divino, que brilha mais intensamente do que um cometa em seu esplendor, embora pertença àqueles que se destacam em força e obedecem à voz dos mandamentos de Deus, não possui poder algum além daquele que seu Criador lhe concede.

Quanto ao Leviatã, que faz o mar ferver como uma panela, de modo que alguém poderia pensar que as profundezas se cobriram de espuma branca! E quanto ao Beemote, que bebe o Jordão de um só gole e se vangloria de poder sorver rios! Até mesmo essas criaturas majestosas que habitam a Terra devem sua força àquele que formou seus ossos de ferro e seus tendões de bronze.

E, quando pensamos no ser humano, se ele possui alguma força ou poder, estes são tão pequenos e insignificantes que mal podemos chamá-los assim. Sim, mesmo quando seu poder atinge o auge — quando empunha seu cetro, comanda exércitos e governa nações —, ainda assim, o poder pertence a Deus. É verdade: “Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: que o poder pertence a Deus”.

Essa prerrogativa exclusiva de Deus pode ser encontrada em cada uma das três pessoas da gloriosa Trindade.

O Pai tem poder, pois, pela sua palavra, os céus foram feitos, assim como todo o seu exército. Por sua força, todas as coisas subsistem e, por meio dele, cumprem seu propósito.

O Filho tem poder, pois, assim como o Pai, é o Criador de todas as coisas. “Sem ele nada do que foi feito se fez”, e “todas as coisas subsistem por ele”.

E o Espírito Santo também tem poder.

É sobre o poder do Espírito Santo que falarei nesta manhã. Que vocês possam experimentar, de maneira prática, essa característica divina em seus próprios corações, sentindo a influência do Espírito Santo sendo derramada sobre mim, de modo que eu fale às suas almas as palavras do Deus vivo, e que essa influência também seja concedida a vocês, enquanto experimentam seus efeitos em seu próprio espírito.

Nesta manhã, examinaremos o poder do Espírito Santo sob três aspectos. Primeiro, suas manifestações exteriores e visíveis. Segundo, suas manifestações interiores e espirituais. Terceiro, suas obras futuras, pelas quais aguardamos. Assim, espero que o poder do Espírito se torne claramente perceptível à sua alma.

I. As manifestações exteriores e visíveis do poder do Espírito Santo

O poder do Espírito não permaneceu adormecido. Ele tem se manifestado ativamente. Muitas coisas já foram realizadas pelo Espírito de Deus — mais do que qualquer ser poderia realizar, exceto Jeová, o Deus infinito, eterno e todo-poderoso, de quem o Espírito Santo é uma das pessoas divinas.

Há quatro obras que constituem sinais exteriores e manifestos do poder do Espírito: as obras da criação, da ressurreição, do testemunho e da graça. Falarei brevemente sobre cada uma delas.

1. O poder do Espírito manifestado na criação

Primeiramente, o Espírito manifestou a onipotência de seu poder por meio das obras da criação. Embora as Escrituras não atribuam essa obra ao Espírito com muita frequência, em algumas passagens a criação lhe é atribuída, assim como ao Pai e ao Filho.

A criação dos céus acima de nós é apresentada como obra do Espírito de Deus. Isso pode ser visto claramente em Jó 26:13:

“Pelo seu Espírito ornou os céus; a sua mão formou a serpente enroscadiça.”

Diz-se que todas as estrelas do céu foram colocadas em seus lugares pelo Espírito, e uma constelação específica, chamada de “serpente enroscadiça”, é especialmente mencionada como obra de suas mãos. Ele solta as amarras de Órion, prende as doces influências das Plêiades e guia Arcturo com seus filhos. Ele fez todas aquelas estrelas que brilham no firmamento. Os céus foram adornados por suas mãos, e, pelo seu poder, ele formou a serpente enroscadiça.

Também as contínuas obras de criação que ainda acontecem no mundo, como o nascimento dos seres humanos e dos animais, sua geração e reprodução, são atribuídas ao Espírito Santo.

Se vocês consultarem o Salmo 104, versículos 29 e 30, lerão:

“Escondes o teu rosto, e ficam perturbados; se lhes tiras a respiração, morrem e voltam ao seu pó. Envias o teu Espírito, e são criados, e assim renovas a face da terra.”

Portanto, a criação de cada ser humano é obra do Espírito, e a existência de toda vida e de toda carne neste mundo deve ser atribuída ao seu poder tanto quanto o primeiro adorno dos céus ou a formação da serpente enroscadiça.

Mas, se vocês examinarem o primeiro capítulo de Gênesis, encontrarão uma descrição mais específica daquela operação particular de poder que o Espírito Santo exerceu sobre o universo. Ali descobrirão qual foi sua obra especial.

No segundo versículo do primeiro capítulo de Gênesis, lemos:

“E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.”

Não sabemos quão remoto pode ter sido o período da criação deste globo — certamente muitos milhões de anos antes da época de Adão. Nosso planeta passou por diferentes estágios de existência, e diversas espécies de criaturas viveram sobre sua superfície, todas formadas por Deus.

Entretanto, antes de chegar a época em que o ser humano se tornaria seu principal habitante e governante, o Criador permitiu que o mundo mergulhasse em completa desordem. Ele permitiu que os fogos internos irrompessem das profundezas e derretessem toda a matéria sólida, de modo que todos os tipos de substâncias se misturassem em uma imensa massa desordenada.

O único nome que se poderia dar àquele mundo seria o de uma massa caótica de matéria. Não seria possível adivinhar nem definir o que ele viria a ser. Estava completamente sem forma e vazio, e havia trevas sobre a face do abismo.

Então veio o Espírito, estendendo suas amplas asas, ordenando que as trevas se dispersassem. À medida que se movia sobre aquela massa, todas as diferentes partes da matéria encontraram seus lugares. O mundo já não estava “sem forma e vazio”, mas tornou-se arredondado como seus planetas irmãos e passou a mover-se, entoando os altos louvores de Deus — não em desarmonia, como antes, mas como uma grande nota na vasta escala da criação.

Milton descreve de maneira belíssima essa obra do Espírito, ao trazer ordem à confusão, quando o Rei da Glória, por sua poderosa Palavra e por seu Espírito, veio criar novos mundos:

“Sobre o solo celeste eles estavam; e, da margem, contemplavam o vasto e imensurável abismo, furioso como um mar, escuro, devastado e selvagem, revolvido desde o fundo por ventos violentos, com ondas que se erguiam como montanhas para assaltar as alturas dos céus e misturar os polos ao centro.

‘Silêncio, ondas agitadas; e tu, profundidade, aquieta-te!’ disse então a Palavra onipotente. ‘Cesse a vossa discórdia!’ Então, sobre as águas tranquilas, o Espírito de Deus estendeu suas asas protetoras, infundindo virtude vital e calor vivificante por toda aquela massa fluida.”

Vemos, portanto, o poder do Espírito. Se tivéssemos contemplado aquela Terra em completa confusão, teríamos perguntado: “Quem pode transformar isto em um mundo?”

A resposta seria: o poder do Espírito pode fazê-lo! Com o simples estender de suas asas semelhantes às de uma pomba, ele pode reunir todas as coisas em seus devidos lugares. Onde antes havia apenas confusão, ele pode estabelecer a ordem.

Mas esse não é todo o poder do Espírito. Já contemplamos algumas de suas obras na criação. Contudo, houve um caso particular em que o Espírito Santo esteve especialmente envolvido: a formação do corpo de nosso Senhor Jesus Cristo.

Embora nosso Senhor Jesus Cristo tenha nascido de uma mulher e sido feito semelhante à carne pecaminosa, o poder que o gerou estava inteiramente em Deus, o Espírito Santo. Como dizem as Escrituras:

“Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra.” (Lucas 1:35)

Ele foi concebido pelo Espírito Santo, como declara o Credo dos Apóstolos:

“O santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus.”

O corpo físico do Senhor Jesus Cristo foi uma obra-prima do Espírito Santo. Creio que seu corpo excedia todos os outros em beleza, sendo semelhante ao do primeiro homem e constituindo o modelo daquilo que o corpo humano será no céu, quando resplandecer em toda a sua glória.

Essa estrutura, com toda a sua beleza e perfeição, foi moldada pelo Espírito. No seu livro estavam escritos todos os membros de Cristo, quando nenhum deles ainda existia. O Espírito o formou e o modelou; e aqui temos outro exemplo da energia criadora do Espírito Santo.

2. O poder do Espírito manifestado na ressurreição de Jesus Cristo

A segunda manifestação do poder do Espírito Santo encontra-se na ressurreição do Senhor Jesus Cristo.

Se vocês já estudaram esse assunto, talvez tenham ficado um tanto perplexos ao descobrir que, em algumas passagens, a ressurreição de Cristo é atribuída a ele próprio.

Por seu próprio poder e sua própria divindade, ele não poderia ser retido pelas cadeias da morte. Tendo voluntariamente entregado sua vida, possuía também o poder de retomá-la.

Em outra passagem das Escrituras, a ressurreição é atribuída a Deus Pai:

“Ao qual Deus ressuscitou, desfazendo as dores da morte.” (Atos 2:24)

E há muitas outras passagens semelhantes.

Entretanto, as Escrituras também afirmam que Jesus Cristo foi ressuscitado pelo Espírito Santo.

Todas essas declarações são verdadeiras.

Ele foi ressuscitado pelo Pai porque o Pai declarou: “Soltem o prisioneiro; deixem-no ir! A justiça está satisfeita. Minha lei não exige mais satisfação; a vingança recebeu o que lhe era devido. Deixem-no sair!”

Assim, o Pai deu a ordem oficial que libertou Jesus do túmulo.

Cristo também ressuscitou por sua própria majestade e poder, pois tinha o direito de sair da sepultura e sabia disso. Por essa razão, rompeu as cadeias da morte e não podia continuar retido por elas.

Mas ele também foi ressuscitado pelo Espírito, no sentido de que seu corpo mortal recebeu a energia vivificante pela qual voltou a erguer-se do túmulo, depois de ali permanecer por três dias e três noites.

Se desejam provas disso, abram novamente suas Bíblias. Em 1 Pedro 3:18, lemos:

“Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito.”

Outra prova encontra-se em Romanos 8:11:

“E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará o vosso corpo mortal, pelo seu Espírito que em vós habita.”

Gosto, às vezes, de fundamentar minhas palavras diretamente no texto bíblico, pois acredito que uma das grandes falhas dos cristãos é não examinarem suficientemente as Escrituras. Se não o fazem em outro lugar, farei com que as examinem enquanto estiverem aqui.

A ressurreição de Cristo, portanto, foi realizada pela ação do Espírito, e temos nela uma nobre demonstração de sua onipotência.

Se vocês pudessem ter entrado, como os anjos, no túmulo de Jesus e contemplado seu corpo adormecido na morte, teriam encontrado um cadáver tão frio quanto qualquer outro.

Levantem-lhe a mão, e ela cairá ao lado do corpo. Olhem para seus olhos: estão vidrados. Seu corpo sofreu o golpe mortal que pôs fim à vida.

Observem suas mãos. O sangue já não escorre delas. Estão frias e imóveis.

Poderá esse corpo voltar a viver? Poderá levantar-se novamente?

Sim! E será uma demonstração do poder do Espírito!

Quando o poder do Espírito veio sobre ele, assim como quando soprou sobre os ossos secos do vale, Cristo se levantou na majestade de sua divindade. Resplandecente e glorioso, surpreendeu os guardas, que fugiram aterrorizados.

Sim, ele ressuscitou para nunca mais morrer, mas para viver eternamente como Rei dos reis e Senhor dos senhores, o Príncipe dos reis da Terra.

3. O poder do Espírito manifestado por meio do testemunho

A terceira categoria de obras pelas quais o Espírito Santo demonstrou maravilhosamente seu poder são as obras de testemunho. Refiro-me às obras pelas quais ele dá testemunho.

Quando Jesus Cristo entrou nas águas do rio Jordão para ser batizado, o Espírito Santo desceu sobre ele como uma pomba e o declarou Filho amado de Deus.

Isso é o que chamo de obra de testemunho.

Mais tarde, quando Jesus Cristo ressuscitou os mortos, curou leprosos, ordenou às enfermidades que partissem e expulsou milhares de demônios daqueles que estavam possuídos, tudo isso foi realizado pelo poder do Espírito.

O Espírito habitava em Jesus sem medida, e por esse poder todos aqueles milagres foram realizados. Eram obras que testemunhavam quem ele era.

E, quando Jesus Cristo partiu, vocês se lembram daquela extraordinária manifestação do testemunho do Espírito, quando ele veio sobre os apóstolos reunidos como um vento impetuoso e línguas repartidas, como que de fogo, pousaram sobre eles.

Lembrem-se também de como o Espírito confirmou o ministério dos apóstolos, concedendo-lhes a capacidade de falar em outras línguas, conforme ele lhes dava expressão.

E não se esqueçam dos milagres realizados por meio deles: como ensinavam, como Pedro ressuscitou Dorcas e como grandes obras foram realizadas pelos apóstolos, assim como por seu Mestre.

Dessa maneira, “muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos”, mediante o poder do Espírito Santo, e muitos creram por causa desse testemunho.

Quem poderá duvidar do poder do Espírito Santo depois de tudo isso?

Ah! O que farão os socinianos, que negam a existência do Espírito Santo e sua personalidade divina, quando os confrontarmos com as obras da criação, da ressurreição e do testemunho? Terão de se opor frontalmente às Escrituras.

Mas observem: Cristo é a pedra sobre a qual, se alguém cair, ficará despedaçado; e, se essa pedra cair sobre alguém, como acontecerá com aquele que lhe resistir, ela o reduzirá a pó.

O Espírito Santo possui poder onipotente: o próprio poder de Deus!

4. O poder do Espírito manifestado nas obras da graça

Se desejamos outro sinal exterior e visível do poder do Espírito, podemos contemplar as obras da graça.

Observem uma cidade na qual um feiticeiro exerce grande influência e se apresenta como alguém extraordinário. Filipe chega à cidade e prega a Palavra de Deus. Imediatamente, Simão, o mágico, perde seu poder e passa a desejar o poder do Espírito, imaginando que poderia comprá-lo com dinheiro.

Contemplem agora, em tempos mais recentes, uma região cujos habitantes vivem em miseráveis cabanas, alimentando-se de répteis e das criaturas mais desprezíveis. Observem-nos curvando-se diante de ídolos e adorando falsos deuses, mergulhados em tamanha superstição, degradação e ignorância que alguns chegaram a questionar se possuíam alma.

Então, contemplem um Moffat com a Palavra de Deus nas mãos. Ouçam-no pregar, enquanto o Espírito lhe concede palavras e acompanha a mensagem com poder.

Eles abandonam seus ídolos e passam a odiar e aborrecer os desejos pecaminosos que antes os dominavam. Constroem casas para morar. Vestem-se adequadamente e recuperam o juízo. Transformam suas armas de guerra em instrumentos inúteis. Os que viviam sem os benefícios da civilização passam a desenvolver novos hábitos. O homem rude torna-se cortês. Aquele que nada sabia começa a ler as Escrituras.

Assim, por meio da transformação dos povos khoikhoi, Deus dá testemunho do poder de seu poderoso Espírito.

Considerem também uma família nesta cidade — e poderíamos indicar muitas semelhantes.

O pai é um bêbado, um homem de caráter desesperado. Quando tomado pela loucura da embriaguez, seria tão perigoso encontrá-lo quanto encontrar um tigre solto. Parece capaz de despedaçar qualquer pessoa que o ofenda.

Observem sua esposa. Ela também tem um temperamento forte e, quando ele a maltrata, reage à altura. Muitas brigas acontecem naquela casa, e frequentemente a vizinhança inteira é perturbada pelo barulho.

E quanto às pobres crianças? Vejam-nas em seus trapos, quase nuas, criaturas miseráveis e sem instrução.

Sem instrução, eu disse? Na verdade, estão sendo instruídas — e muito bem instruídas na escola do diabo —, crescendo para se tornarem herdeiras da condenação.

Mas alguém que Deus abençoou por meio de seu Espírito é conduzido até aquela casa. Talvez seja apenas um humilde missionário urbano, mas ele conversa com aquela família e diz:

“Venham ouvir a voz de Deus!”

Seja por meio de seu trabalho pessoal, seja pela pregação de um ministro, a Palavra, que é viva e eficaz, penetra o coração do pecador.

As lágrimas começam a escorrer por suas faces — lágrimas como nunca antes haviam sido vistas. Ele treme e estremece. O homem forte se curva. O homem poderoso se abala. Aqueles joelhos que jamais haviam tremido começam a bater um contra o outro.

Aquele coração que nunca se intimidara diante de coisa alguma começa agora a estremecer perante o poder do Espírito.

Ele se senta em um banco humilde ao lado daquele que se arrepende. Inclina os joelhos, e seus lábios pronunciam uma oração simples, como a de uma criança; mas é a oração de uma criança de Deus.

Ele se torna um homem transformado.

Observem a mudança em sua casa! Sua esposa se torna uma mulher respeitável e digna. Seus filhos passam a ser o orgulho do lar e, com o tempo, crescem como ramos de oliveira ao redor de sua mesa, adornando a casa como pedras preciosas e bem trabalhadas.

Passem diante daquela casa: já não há gritos nem brigas, mas cânticos de Sião.

Observem aquele homem: não há mais festas de embriaguez. Ele bebeu seu último copo e, renunciando definitivamente à bebida, voltou-se para Deus e tornou-se seu servo.

Agora, à meia-noite, vocês já não ouvirão os gritos dos bêbados. E, se houver algum som, será o de um solene hino de louvor a Deus.

Não existe, então, algo chamado poder do Espírito? Sim! E essas pessoas testemunharam esse poder e viram seus efeitos.

Conheço uma aldeia que talvez tenha sido, certa vez, uma das mais profanas da Inglaterra. Era um lugar inundado pela embriaguez e pela devassidão da pior espécie, onde quase era impossível um viajante honesto permanecer numa hospedaria sem ser incomodado por blasfêmias.

Era um lugar conhecido por incendiários e ladrões. Um homem, o líder de todos eles, ouviu a voz de Deus. Seu coração foi quebrantado.

Toda a sua turma começou a comparecer para ouvir a pregação do Evangelho. Sentavam-se e pareciam respeitar o pregador como se ele fosse um deus, e não um homem.

Esses homens foram transformados e reformados. Todos os que conhecem aquele lugar afirmam que uma mudança daquela magnitude jamais poderia ter acontecido sem o poder do Espírito Santo.

Preguem o Evangelho e orem para que o Espírito seja derramado, e vocês verão que ele possui poder para transformar a consciência, melhorar a conduta, levantar os degradados, refrear e conter a maldade humana.

Diante disso, vocês não poderão deixar de glorificar a Deus.

Digo novamente: nada se compara ao poder do Espírito! Basta que ele se manifeste, e coisas extraordinárias poderão ser realizadas.

II. O poder interior e espiritual do Espírito Santo

O que acabei de descrever pode ser visto. Aquilo de que falarei agora precisa ser experimentado. Ninguém compreenderá verdadeiramente minhas palavras sem ter sentido essa realidade.

As obras anteriores precisam ser reconhecidas até mesmo pelo incrédulo. Até o maior blasfemador não poderá negá-las honestamente. Mas estas outras coisas serão ridicularizadas por alguns como entusiasmo exagerado, enquanto outros dirão que não passam de invenções de nossa imaginação febril.

Entretanto, possuímos uma palavra de testemunho muito mais segura do que tudo o que possam dizer. Temos uma testemunha dentro de nós. Sabemos que isso é verdade e não temos medo de falar sobre o poder interior e espiritual do Espírito Santo.

Observemos duas ou três áreas nas quais esse poder interior e espiritual se manifesta de maneira extraordinária e merece ser exaltado.

1. O poder do Espírito sobre o coração humano

Primeiramente, o Espírito Santo possui poder sobre o coração dos homens.

O coração humano é muito difícil de alcançar. Se vocês desejarem conquistá-lo para algum propósito mundano, poderão conseguir. Um mundo enganador pode conquistar o coração de alguém; um pouco de ouro pode conquistá-lo; uma trombeta de fama e alguns aplausos podem conquistá-lo.

Mas não existe ministro neste mundo que consiga conquistar, por suas próprias forças, o coração de um homem.

Ele pode conquistar seus ouvidos e fazê-lo escutar. Pode atrair seus olhos e mantê-los fixos nele. Pode prender sua atenção. Mas o coração é escorregadio.

Sim, o coração é como um peixe que causa grandes dificuldades aos pescadores do Evangelho. Às vezes, vocês conseguem puxá-lo quase inteiramente para fora da água, mas ele é escorregadio como uma enguia e escapa entre seus dedos. No fim, vocês descobrem que ainda não o capturaram.

Muitos já imaginaram ter conquistado um coração, apenas para sofrer uma amarga decepção.

Seria necessário um caçador muito habilidoso para alcançar o cervo nas montanhas. Ele é rápido demais para que pés humanos consigam aproximar-se dele.

Somente o Espírito Santo possui poder sobre o coração humano.

Você já tentou exercer seu poder sobre um coração? Se alguém pensa que um ministro pode converter uma alma, gostaria que experimentasse.

Que se torne professor de uma escola dominical. Que receba sua classe, disponha dos melhores livros que puder conseguir e estabeleça as melhores regras. Que construa suas linhas de defesa ao redor de sua própria Sebastopol espiritual. Que escolha o melhor menino de sua classe e tente convertê-lo.

Se não estiver exausto ao fim de uma semana, ficarei muito surpreso!

Que continue tentando por quatro ou cinco domingos. Por fim, dirá: “Esse rapaz não tem jeito!”

Então tentará outro. Depois outro, e mais outro, até descobrir que converter uma única pessoa está muito além de suas capacidades.

Logo perceberá a verdade destas palavras:

“Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.” (Zacarias 4:6)

Pode um ministro converter alguém? Pode ele tocar o coração?

Davi declarou:

“O coração deles é insensível como a gordura.”

Sim, isso é inteiramente verdade, e não conseguimos atravessar tanta gordura! Nossa espada não alcança o coração, pois ele está envolvido por uma espessa camada de insensibilidade. É mais duro do que a pedra de um moinho.

Muitas espadas antigas, boas e afiadas, semelhantes às de Jerusalém, perderam o fio ao se chocarem contra um coração endurecido. Até mesmo a verdadeira espada de aço que Deus colocou nas mãos de seus servos teve sua lâmina danificada ao ser usada contra o coração do pecador.

Nós não conseguimos alcançar a alma, mas o Espírito Santo consegue.

Ele pode entrar no coração e despertar seus sentimentos mais profundos. Pode conceder a consciência do perdão comprado pelo sangue de Cristo e derreter um coração de pedra.

Ele pode:

“Falar com aquela voz que desperta os mortos e ordena ao pecador que se levante; que faz a consciência culpada temer a morte que nunca morre.”

Ele pode fazer com que os trovões do Sinai sejam ouvidos pela alma. Sim, também pode fazer com que os doces sussurros do Calvário penetrem no coração.

O Espírito Santo tem poder sobre o coração humano.

Eis uma prova gloriosa de sua onipotência: ele governa o coração.

2. O poder do Espírito sobre a vontade humana

Mas, se existe algo mais obstinado do que o coração, é a vontade.

“Meu senhor Vontade-Própria”, como Bunyan o chama em sua obra A Guerra Santa, é alguém que não se deixa dobrar facilmente.

A vontade, especialmente em certas pessoas, é extremamente teimosa. E, em todos os seres humanos, quando ela se levanta em oposição, parece não haver nada capaz de fazê-la mudar de direção.

Há quem acredite no livre-arbítrio. Muitos sonham com ele.

Livre-arbítrio! Onde podemos encontrá-lo?

Certa vez, houve livre-arbítrio no Paraíso, e o resultado foi terrível: ele arruinou toda aquela felicidade e expulsou Adão do jardim.

Também houve livre-arbítrio no céu, mas ele expulsou de lá o glorioso arcanjo rebelde, e a terça parte das estrelas do céu caiu no abismo.

Não desejo ter nada a ver com o livre-arbítrio como fundamento da salvação. Contudo, tentarei descobrir se possuo uma vontade livre dentro de mim.

E descubro que sim: uma vontade muito livre para praticar o mal, mas extremamente fraca para fazer o bem.

Tenho vontade suficiente quando peco, mas, quando desejo fazer o bem, o mal está presente em mim. E, embora deseje praticar o bem, descubro que não consigo realizá-lo como gostaria.

Ainda assim, há quem se vanglorie do livre-arbítrio. Gostaria de saber se aqueles que acreditam nele possuem mais poder do que eu sobre a vontade das outras pessoas. Sei que não possuo esse poder.

Considero muito verdadeira a antiga máxima:

“Um homem pode levar um cavalo até a água, mas cem homens não conseguem obrigá-lo a beber.”

Posso conduzir todos vocês até a água — e muitos outros além daqueles que cabem nesta capela —, mas não posso fazê-los beber.

E não creio que cem ministros fossem capazes de fazê-los beber!

Li os escritos de Rowland Hill, de George Whitefield e de vários outros, tentando descobrir como agiam. Mas não consigo encontrar um método capaz de transformar a vontade humana.

Não posso convencê-los por meio de artifícios. Vocês não se renderão por nenhum desses meios.

Não creio que um ser humano tenha poder sobre a vontade de outro. Mas o Espírito de Deus tem esse poder!

Ele declara:

“O teu povo se apresentará voluntariamente no dia do teu poder.” (Salmo 110:3)

O Espírito transforma o pecador indisposto em alguém tão disposto que ele corre ansiosamente para o Evangelho.

Aquele que antes era obstinado agora corre para a cruz. Aquele que zombava de Jesus agora se apega à sua misericórdia. Aquele que não queria crer agora é capacitado pelo Espírito Santo a fazê-lo — não apenas voluntariamente, mas com entusiasmo.

Ele se alegra, fica feliz por crer, regozija-se ao ouvir o nome de Jesus e encontra prazer em andar pelo caminho dos mandamentos de Deus.

O Espírito Santo tem poder sobre a vontade humana.

3. O poder do Espírito sobre a imaginação

Há, porém, algo que considero ainda mais difícil de controlar do que a vontade.

Vocês provavelmente já adivinharam o que quero dizer.

A vontade é difícil de dobrar, mas existe algo que pode superar sua obstinação: a imaginação.

Espero que, pela graça divina, minha vontade esteja sendo governada. Mas receio que nem sempre consiga controlar minha imaginação.

Aqueles que possuem uma imaginação fértil sabem como é difícil dominá-la. Não é fácil contê-la. Ela rompe as rédeas e escapa ao controle.

Às vezes, a imaginação eleva-se até Deus com uma força que nem mesmo as asas das águias conseguem igualar. Em certos momentos, ela possui tamanho poder que quase parece contemplar o Rei em sua beleza e a terra distante.

Quanto a mim, às vezes minha imaginação me conduz para além dos portões de ferro, através daquele infinito desconhecido, até os próprios portões de pérolas, permitindo-me contemplar os santos glorificados.

Mas, se ela é poderosa para elevar-me, também pode agir na direção oposta. Minha imaginação já me levou aos mais imundos esgotos e às mais repugnantes sujeiras da Terra.

Ela me trouxe pensamentos tão terríveis que, embora não conseguisse evitá-los, ficava profundamente horrorizado com eles.

Esses pensamentos aparecem quando me encontro no estado espiritual mais santo, mais dedicado a Deus e mais fervoroso em oração. Muitas vezes, justamente nesse momento, é que as piores aflições irrompem com maior intensidade.

Contudo, encontro consolo em um fato: quando essa imaginação se apodera de mim, posso clamar contra ela.

Sei que o livro de Levítico ensina que, quando uma jovem era vítima de violência, se gritasse por socorro, sua vida deveria ser preservada. Assim também acontece com o cristão: quando ele clama contra o mal, há esperança.

Você consegue acorrentar sua imaginação?

Não. Mas o poder do Espírito Santo consegue.

Sim, ele pode fazer isso — e, finalmente, o fará. Na verdade, já começa a fazê-lo nesta vida.

III. As obras futuras e os efeitos esperados do poder do Espírito Santo

Chegamos agora ao último ponto: as obras futuras e os efeitos que esperamos do Espírito Santo.

Apesar de tudo o que o Espírito já realizou, ele ainda não pode declarar: “Está consumado”.

Jesus Cristo pôde exclamar, a respeito de sua própria obra: “Está consumado!” Mas o Espírito Santo ainda não pode dizer isso. Ele ainda tem muito a realizar e, até a consumação de todas as coisas, quando o próprio Filho se sujeitar ao Pai, não se poderá dizer que a obra do Espírito está concluída.

O que, então, ainda resta ao Espírito Santo realizar?

1. O Espírito Santo nos aperfeiçoará em santidade

Primeiramente, ele precisa nos aperfeiçoar em santidade.

Existem dois tipos de perfeição de que o cristão necessita. Uma é a perfeição da justificação, que temos na pessoa de Jesus Cristo; a outra é a perfeição da santificação, realizada em nós pelo Espírito Santo.

Atualmente, a corrupção ainda permanece, mesmo no coração daqueles que foram regenerados. Nosso coração ainda está parcialmente impuro. Ainda existem desejos pecaminosos e imaginações malignas.

Mas, ó, como minha alma se alegra ao saber que chegará o dia em que Deus completará a obra que começou! Ele apresentará minha alma não apenas perfeita em Cristo, mas também aperfeiçoada pelo Espírito, sem mancha, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante.

Será verdade que este pobre coração depravado se tornará tão santo quanto o coração de Deus? Será verdade que este pobre espírito, que tantas vezes clama: “Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” finalmente ficará livre do pecado e da morte?

Não haverá mais coisas malignas para perturbar meus ouvidos, nem pensamentos impuros para roubar minha paz.

Ó, que hora feliz! Que ela chegue depressa!

Pouco antes de morrer, a obra da santificação será concluída. Até aquele momento, porém, jamais reivindicarei perfeição em mim mesmo.

Mas, no instante em que partir desta vida, meu espírito receberá seu último batismo no fogo do Espírito Santo. Será colocado no cadinho para sua última purificação na fornalha e, então, livre de toda escória e refinado como uma barra de ouro puro, será apresentado aos pés de Deus sem o menor vestígio de impureza ou mistura.

Ó, hora gloriosa! Ó, momento bendito!

Penso que desejaria morrer, mesmo que não houvesse céu, se pudesse receber essa última purificação e sair das águas do Jordão completamente branco, purificado pela lavagem.

Ó, ser lavado até tornar-se branco, limpo, puro e perfeito! Não haverá anjo mais puro do que eu serei — sim, nem mesmo Deus será mais santo do que eu serei em minha humanidade glorificada!

Então poderei dizer, em um duplo sentido:

“Grande Deus, estou limpo! Pelo sangue de Jesus estou limpo; pela obra do Espírito também estou limpo!”

Não devemos, portanto, exaltar o poder do Espírito Santo, que nos prepara dessa maneira para estarmos diante de nosso Pai celestial?

2. O Espírito Santo trará a glória dos últimos dias

Outra grande obra do Espírito Santo, ainda não concluída, é a chegada da glória dos últimos dias.

Dentro de alguns anos — não sei quando, nem sei como —, o Espírito Santo será derramado de maneira muito diferente daquela que vemos atualmente.

Existem diferentes operações do Espírito. Entretanto, durante os últimos anos, essas diferenças de operação pareceram consistir em um derramamento muito pequeno do Espírito.

Os ministros continuaram seguindo uma rotina monótona, pregando continuamente, pregando e pregando, enquanto pouco fruto era produzido.

Espero que talvez uma nova época esteja começando a despontar para nós e que já estejamos experimentando um derramamento mais abundante do Espírito.

Pois está chegando a hora — e talvez ela já tenha chegado — em que o Espírito Santo será derramado novamente de maneira tão extraordinária que muitos correrão de um lado para outro e o conhecimento aumentará.

O conhecimento do Senhor cobrirá a Terra como as águas cobrem o fundo do mar. Seu reino virá, e sua vontade será feita na Terra assim como é feita no céu.

Não continuaremos arrastando-nos para sempre, como o carro do faraó, cujas rodas foram retiradas!

Meu coração se alegra, e meus olhos brilham ao pensar que talvez eu viva para contemplar o derramamento do Espírito, quando, mais uma vez:

“Vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.” (Joel 2:28)

Talvez não haja dons miraculosos, pois eles não serão necessários. Entretanto, haverá uma quantidade tão extraordinária de santidade, um fervor de oração tão intenso, uma comunhão tão real com Deus, uma religião tão viva e uma expansão tão ampla das doutrinas da cruz que todos reconhecerão que, verdadeiramente, o Espírito está sendo derramado como água e que as chuvas descem do alto.

Por isso, oremos!

Trabalhemos continuamente por esse propósito e busquemos essa bênção da parte de Deus.

3. O Espírito Santo realizará a ressurreição geral dos mortos

Há ainda uma obra do Espírito que manifestará especialmente seu poder: a ressurreição geral.

Temos razões para acreditar, com base nas Escrituras, que a ressurreição dos mortos, embora seja realizada pela voz de Deus e de sua Palavra — o Filho —, também será efetuada pelo Espírito.

O mesmo poder que ressuscitou Jesus Cristo dentre os mortos também vivificará nossos corpos mortais.

O poder da ressurreição é, talvez, uma das mais extraordinárias demonstrações das obras do Espírito.

Ah, meus amigos! Se esta Terra pudesse ter seu manto rasgado por alguns instantes, se a relva verde fosse removida e pudéssemos olhar cerca de dois metros abaixo da superfície, que mundo contemplaríamos!

O que veríamos?

Ossos, cadáveres, podridão, vermes e corrupção.

E vocês perguntariam:

“Poderão estes ossos secos viver? Poderão levantar-se novamente?”

Sim! Em um momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta, os mortos ressuscitarão!

Ele fala, e eles vivem!

Vejam-nos espalhados: cada osso se junta ao seu osso! Vejam-nos sem carne: a carne aparece sobre eles!

Vejam-nos ainda sem vida e ouçam a ordem:

“Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam.” (Ezequiel 37:9)

Quando vier o sopro do Espírito Santo, eles viverão e ficarão em pé, formando um exército extraordinariamente numeroso.

Procurei, assim, falar sobre o poder do Espírito e espero tê-lo demonstrado diante de vocês.

Precisamos agora dedicar alguns momentos às aplicações práticas dessa verdade.

Aplicações práticas: o que devemos fazer diante do poder do Espírito Santo?

1. Cristão, nunca duvide do poder de Deus para conduzi-lo ao céu

O Espírito é poderosíssimo, cristão! O que você conclui desse fato?

Ora, que jamais precisa desconfiar do poder de Deus para conduzi-lo ao céu.

Como aquele doce versículo falou à minha alma ontem!

“Seu braço onipotente, provado, está erguido em tua defesa; que poder poderá alcançar-te ali? Quem poderá arrancar-te de sua presença?”

O poder do Espírito Santo é sua fortaleza, e toda a sua onipotência o protege.

Seus inimigos poderão vencer a onipotência? Nesse caso, poderão vencê-lo também.

Poderão lutar contra a própria divindade e lançá-la ao chão? Então talvez consigam vencê-lo.

Mas isso é impossível! O poder do Espírito é o nosso poder; a força do Espírito é a nossa força.

2. Cristãos, não duvidem do poder do Espírito para transformar outras pessoas

Mais uma vez, cristãos, se esse é o poder do Espírito, por que duvidar de alguma coisa?

Pensem naquele filho de vocês. Pensem naquela esposa por quem vocês têm suplicado tantas vezes. Não duvidem do poder do Espírito.

“Embora ele demore, esperem por ele.”

E você, mulher piedosa, pense em seu marido, por cuja alma tem lutado em oração.

Mesmo que ele esteja endurecido, seja um homem desesperado e a trate mal, há poder no Espírito Santo!

E vocês que vieram de igrejas estéreis, nas quais quase não existe uma folha na árvore, não duvidem do poder do Espírito para restaurá-las.

Aquele lugar permanecerá como “pasto para rebanhos e covil de jumentos selvagens”, aberto, mas abandonado, até que o Espírito seja derramado do alto.

Então, a terra ressequida se transformará em um lago, e o solo sedento se tornará em fontes de águas. Nos lugares onde habitavam dragões, crescerão ervas, caniços e juncos.

E vocês, membros da igreja de Park Street, que se lembram especialmente daquilo que seu Deus já fez por vocês, nunca desconfiem do poder do Espírito!

Vocês viram o deserto florescer como o Carmelo e a terra árida florescer como a rosa.

Confiem nele quanto ao futuro!

Depois, saiam e trabalhem com esta convicção: o poder do Espírito Santo é capaz de realizar todas as coisas segundo a vontade de Deus.

Vão à escola dominical! Distribuam folhetos! Empenhem-se na obra missionária! Preguem em suas casas e em seus lugares de reunião!

Façam tudo isso convencidos de que o poder do Espírito é nosso grande auxílio.

3. Pecador, há esperança para você no poder do Espírito Santo

E agora, finalmente, quero falar com vocês, pecadores.

O que posso dizer-lhes sobre esse poder do Espírito?

Para mim, há esperança para alguns de vocês!

Eu não posso salvá-los. Não consigo alcançar seus corações.

Às vezes, faço vocês chorarem, mas enxugam os olhos e tudo termina por ali.

Contudo, sei que meu Mestre pode alcançá-los. Esse é o meu consolo.

Você, que se considera o maior dos pecadores, há esperança para você!

Esse poder pode salvá-lo, assim como pode salvar qualquer outra pessoa.

Ele é capaz de quebrantar seu coração, mesmo que seja de ferro, e fazer seus olhos derramarem lágrimas, embora até agora tenham sido duros como rochas.

Se assim quiser, o Espírito Santo tem poder, ainda nesta manhã, para transformar seu coração, mudar o curso de todos os seus pensamentos, torná-lo imediatamente um filho de Deus e justificá-lo em Cristo.

Há poder suficiente no Espírito Santo!

Você não está limitado pela falta de poder nele, mas pela condição do seu próprio coração.

Ele é capaz de conduzir pecadores a Jesus. É capaz de torná-lo disposto no dia de seu poder.

Você está disposto nesta manhã?

Ele já foi tão longe a ponto de despertar em você o desejo pelo nome de Jesus? Fez você desejar a presença de Cristo?

Então, pecador, enquanto ele o atrai, diga:

“Atrai-me a ti, Senhor, pois sou miserável sem ti!”

Siga-o! Siga-o! Enquanto ele o conduz, caminhe em seus passos e alegre-se porque ele começou uma boa obra em você.

Esse é um sinal de que continuará essa obra até o fim.

E você, que está abatido e desanimado, deposite sua confiança no poder do Espírito Santo!

Descanse sobre o sangue de Jesus, e sua alma estará segura, não apenas agora, mas por toda a eternidade.

Que Deus abençoe a todos vocês que me ouviram. Amém!

Fonte e nota editorial

Texto extraído da coleção The Metropolitan Tabernacle Pulpit, de C. H. Spurgeon. Foram realizadas apenas as alterações necessárias, como correções ortográficas, ajustes de pontuação, padronização das referências divinas e atualização mínima de algumas expressões arcaicas. O conteúdo original foi mantido integralmente.

Recursos adicionais baseados na Bíblia estão disponíveis em: Spurgeon Gems.

quinta-feira, 15 de outubro de 2026

CRISTO MANIFESTANDO-SE AO SEU POVO

 


Sermão nº 29 — Charles H. Spurgeon

Pregado na manhã de domingo, 10 de junho de 1855, na Capela de New Park Street, Southwark.

Texto bíblico: João 14:22

“Disse-lhe Judas, não o Iscariotes: Senhor, de onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo?”

Introdução: Um Mestre cheio de graça

Que Mestre bendito era Jesus Cristo! Quanta familiaridade Ele permitia que seus discípulos tivessem com Ele! Embora fosse o Senhor da vida e da glória, o grande e poderoso Deus, também era o homem de Nazaré. Observem como conversava com seus pobres discípulos, aqueles pescadores, como se pertencesse à mesma classe e condição que eles!

Ele não era como aqueles dignitários que se orgulham de sua posição, nem como os eclesiásticos que gostam de cercar-se de formalidades e caminhar acima dos outros homens, como se não fossem semelhantes aos seus semelhantes. Pelo contrário, Jesus conversava com seus discípulos como um pai conversa com seus filhos — com uma bondade ainda maior do que a de um mestre para com seus alunos.

Ele permitia que lhe fizessem as perguntas mais simples e, em vez de repreendê-los por tamanha familiaridade, condescendia em responder a tudo o que desejassem perguntar.

Filipe pronunciou uma frase que, ao que parece, nenhum homem sensato, depois de ter convivido tanto tempo com Jesus, deveria ter ousado dizer-lhe. Ele afirmou: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta”. Que ideia insensata! Como se Jesus Cristo pudesse mostrar o Pai a Filipe, isto é, mostrar-lhe o próprio Deus!

E Jesus respondeu bondosamente:

“Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Não crês tu que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? Quem me vê a mim vê o Pai.”

Agora aparece Judas — não o Iscariotes — e também faz uma pergunta bastante simples, uma pergunta que nem sequer precisava ter feito. Entretanto, em vez de repreendê-lo, Jesus Cristo simplesmente passa a outro assunto e, com grande sabedoria, deixa de responder à indagação, pois pretendia ensinar-lhe mais por meio do silêncio do que poderia ensinar por meio de uma explicação.

Devemos observar também como o Espírito Santo é cuidadoso para que um homem bom não seja confundido com um homem mau. Ele diz: “Judas, não o Iscariotes”.

Havia dois homens com o nome de Judas. Um deles traiu nosso Senhor; o outro escreveu a epístola de Judas, e é a este último que deveríamos propriamente chamar Judas.

Alguns de nós, ao lermos esse nome, talvez tivéssemos dito: “Ah! Foi aquele traidor, Judas Iscariotes, quem fez a pergunta”. Mas o Espírito Santo não permitiu que esse engano acontecesse.

Isso também deve nos ensinar que não é um desejo inútil querer que nosso nome seja transmitido às gerações futuras. Todos nós deveríamos desejar possuir um caráter irrepreensível. Deveríamos querer que se cumprisse em nós esta promessa: “A memória do justo é abençoada”.

Eu não desejaria que meu nome fosse confundido com o de algum criminoso enforcado. Não desejaria que, nem mesmo por engano, meu nome fosse escrito no registro da infâmia.

Por mais que eu seja agora mal interpretado, um dia ficará conhecido que procurei honestamente a glória do meu Mestre, e Deus dirá: “Judas, não o Iscariotes”. Afinal, aquele homem não era um enganador.

Mas deixemos Judas de lado e passemos ao nosso texto. Ele contém duas coisas: primeiro, um fato importante; segundo, uma indagação interessante.

“Senhor, de onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo?”

Temos aqui um fato e uma pergunta a respeito dele.

I. Um grande fato: Cristo se revela ao seu povo, mas não ao mundo

O primeiro ponto é este: Jesus Cristo se revela ao seu povo, mas não ao mundo.

Esse fato está implícito na pergunta e, mesmo que as Escrituras não o declarassem como verdade, muitos de nós temos uma Escritura escrita em nosso coração — a Bíblia da experiência — que nos ensina que isso é verdadeiro.

Perguntem aos cristãos se nunca tiveram manifestações de seu Senhor e Salvador Jesus Cristo de uma maneira peculiar e maravilhosa, de um modo que jamais experimentaram quando ainda estavam em seu estado não regenerado.

Consultem as biografias de santos eminentes, e encontrarão relatos de ocasiões em que Jesus se agradou de falar de maneira muito especial às suas almas, revelando-lhes as maravilhas de sua pessoa e permitindo-lhes discernir as glórias incomparáveis de seu ofício.

Sim, suas almas foram tão profundamente mergulhadas na felicidade que chegaram a pensar que estavam no céu. Na verdade, ainda não estavam lá, embora estivessem quase às suas portas.

Pois, quando Jesus se manifesta ao seu povo, isso é um pequeno céu na terra, um paraíso ainda em formação, o começo da bem-aventurança dos glorificados. Sim, e será a consumação dessa bem-aventurança quando Jesus Cristo se revelar perfeitamente aos olhos admirados de todo o seu povo, quando eles forem semelhantes a Ele e o virem como Ele é.

Nesta manhã, falaremos um pouco sobre essa manifestação especial que Jesus Cristo concede ao seu povo — e somente ao seu povo.

Faremos quatro observações:

  1. As pessoas favorecidas: “a nós”, e não “ao mundo”.

  2. As ocasiões especiais: “de onde vem que te hás de manifestar?” Ele não estava fazendo isso naquele momento, mas o faria. Existem ocasiões especiais.

  3. A manifestação maravilhosa: Cristo se revela a nós de uma maneira diferente daquela como se revela ao mundo.

  4. Os efeitos que essa manifestação produz em nossa alma.

1. Quem são as pessoas favorecidas?

Quem são as pessoas a quem Jesus Cristo se manifesta dessa maneira maravilhosa?

“De onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo?”

O texto parece indicar que as pessoas a quem Jesus Cristo se revela dessa maneira não pertencem ao mundo. Quem são, então, essas pessoas? Tenho certeza de que seria difícil para você ou para mim identificá-las.

Por isso, nesta manhã, recorrerei a uma narrativa imaginária e pedirei a algum espírito de um mundo desconhecido que aponte esses indivíduos distintos.

Ó espírito, tenho uma missão para você! Existem certas pessoas neste mundo que não pertencem a ele. Vá, procure-as e volte para me contar o que encontrou.

Damos tempo ao espírito. Ele percorre o mundo e retorna.

“Vi”, diz ele, “uma multidão de homens. Todos seguiam o mesmo caminho, perseguindo um único objetivo. Vi-os pisoteando uns aos outros na fúria de sua corrida desenfreada. Corriam atrás de alguma coisa que cada um desejava para si mesmo.

“Entretanto, no meio daquela multidão, vi alguns que caminhavam na direção oposta. Em meio a empurrões e forte oposição, seguiam exatamente contra a corrente.

“Na testa daqueles que avançavam com a multidão, vi escrita a palavra ‘Eu’. Mas observei os que seguiam na direção contrária e, eis que tinham gravada na fronte a palavra ‘Cristo’.

“Enquanto os ouvia falar consigo mesmos, escutei-os dizer repetidamente: ‘Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é ganho’.

“Observei esses homens. Vi que prosseguiam constantemente em seu caminho, enfrentando toda espécie de oposição e desafio. Perguntei-me aonde estavam indo.

“Diante deles havia uma pequena porta, sobre a qual estavam escritas estas palavras: ‘Misericórdia para o principal dos pecadores’.

“Vi-os entrar por ela. Observei-os enquanto corriam pelos caminhos da salvação. Acompanhei-os até o destino final e, por fim, vi-os cruzar os braços na morte e fechar tranquilamente os olhos.

“Enquanto isso, ouvi os anjos cantarem seu cântico fúnebre, e uma voz proclamou: ‘Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor’.

“Certamente, essas devem ser as pessoas que não pertencem ao mundo.”

Você falou corretamente, ó espírito! São essas as pessoas.

Mas o que mais você observou nelas? Elas se reuniam e congregavam, ou se misturavam com o restante da humanidade?

“Bem”, respondeu ele, “observei que, uma vez por semana, reuniam-se em determinado lugar que chamavam de casa de Deus. Ouvi seus cânticos de louvor. Vi-os ajoelharem-se em reverência, não apenas naquele lugar, mas também em particular.

“Testemunhei seus gemidos, suas lutas e suas agonias. Percebi que eram homens de oração, homens que amavam a Deus.

“Vi-os reunir-se secretamente para contar o que o Senhor havia feito por suas almas. Observei que não eram encontrados entre os ímpios. Havia casas nas quais não entravam.

“Na esquina de uma rua havia uma casa muito iluminada por numerosas lâmpadas. Na fachada, vi sinais misteriosos, marcas de desgraça e de práticas perversas. Os ímpios estavam ali, cambaleando de um lado para outro. Observei-os em sua embriaguez. Mas vi o cristão levantar a mão diante dos olhos e passar longe daquele lugar.

“Vi também outro esconderijo do inferno, onde aconteciam cenas que nenhum olho deveria contemplar. Ali se ouviam gritos de diversão e alegria, mas não cânticos de santidade.

“Olhei ao redor daquele teatro e não encontrei nenhum daqueles benditos homens. Eles não andariam nos caminhos dos ímpios, nem se assentariam na roda dos escarnecedores, nem permaneceriam no conselho dos injustos.

“Observei que, assim como diz o ditado, ‘cada qual procura os seus semelhantes’, eles encontravam seus companheiros e permaneciam juntos. Construíam seus ninhos na mesma árvore e estabeleciam suas moradas sob o mesmo teto.”

“Sim”, continuou o espírito, “ouvi um deles declarar: ‘O que profere mentiras não permanecerá diante dos meus olhos’.

“Vi-o afastar de sua casa o mentiroso e mandar embora o devasso. Observei essas pessoas. Eram um povo escolhido e separado, e concluí: certamente são aqueles de quem está escrito: ‘Habitarão sós e não serão contados entre as nações’.”

Muito bem, espírito! Você os descreveu corretamente.

Pergunto-me quantas dessas pessoas estão aqui nesta manhã: homens aos quais Deus se revelará, mas não ao mundo.

São pessoas que não são mundanas em seus princípios, em suas ações, em suas conversas, em seus desejos, em seus objetivos ou em suas finalidades.

Essas são as pessoas de quem estamos falando.

Não me venham falar de graça universal ou de manifestações universais enquanto eu tiver forças para proclamar a livre graça concedida a pessoas especialmente alcançadas por Deus, pois está escrito:

“Tu te manifestarás a nós, mas não ao mundo.”

2. As ocasiões especiais em que Cristo se manifesta

Nossa próxima observação diz respeito às ocasiões especiais.

Esses homens altamente favorecidos não contemplam Jesus Cristo sempre da mesma maneira. Nem sempre vivem sob o brilho ensolarado de seu semblante. Existem momentos especiais em que Deus se agrada de revelar-se ao seu povo.

Essas ocasiões geralmente pertencem a duas categorias: tempos de serviço e tempos de provação.

Nunca encontrei um cristão preguiçoso ou indiferente que desfrutasse de uma manifestação especial de Jesus Cristo. Nunca ouvi alguém inteiramente absorvido pelos negócios falar muito sobre manifestações espirituais.

Não, pobre alma! Você recebeu religião suficiente para ser salva, mas não o bastante para experimentar as bênçãos espirituais e especiais da vida cristã.

Aqueles que fazem pouco por Cristo recebem pouco de Cristo em termos de favores especiais.

Os que se sentam, cruzam os braços, comem, bebem e se dão por satisfeitos não são os que entram no lugar secreto do Altíssimo para desfrutar da presença do Todo-Poderoso.

Os homens mais zelosos por seu Mestre são os que mais percebem sua bondade amorosa e desfrutam das mais ricas bênçãos do Senhor.

Perguntem a um cristão quando ele é mais feliz, e ele responderá: quando está trabalhando mais.

Sei que isso é verdade em meu próprio caso. Ainda não experimentei o descanso, e certamente descobrirei que ele não será tão tranquilo quanto parece quando finalmente o tiver. Quando passo um dia sem pregar o nome do meu Mestre, sinto que não fiz o que deveria ter feito e não descanso satisfeito até estar novamente entre as quatro paredes de um púlpito.

Quando trabalhamos com maior empenho, sentimos a graça de maneira mais abundante. Quando cavamos mais profundamente, encontramos a água mais doce. Quem mais trabalha tem seu pão mais adoçado.

E podem ter certeza disto: gotas de suor são coisas benditas para ajudar a engolir o pão seco. Sempre encontraremos maior felicidade quanto mais trabalharmos para Cristo.

Quanto a Issacar, que é como um jumento forte, deitado entre dois fardos — uma figura do homem que pouco faz —, a promessa é: “O açoite é para o cavalo, o freio para o jumento e a vara para as costas dos tolos”.

O homem ocioso precisa de disciplina; mas aquele que serve ao seu Deus pode alegrar-se, pois Deus o tratará com iguarias. Dará a ele uma porção misturada com mel. Dirá:

“Peguei o seu pão e o mergulhei no meu próprio prato. Tome-o e coma, pois você é alguém que trabalha na minha própria vinha.”

Essas manifestações acontecem em tempos de serviço ou, como já disse, em tempos de provação.

Não suponham que, quando um cristão é afastado de suas atividades por causa de uma enfermidade, ele não esteja fazendo nada. Não imaginem que o período de sua doença tenha sido desperdiçado.

Você não estava apenas sendo beneficiado, mas também servindo a Deus por meio do sofrimento, desde que o suportasse com paciência.

Vocês não conhecem este texto?

“Cumpro na minha carne o que resta das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja.”

O corpo místico de Cristo, como sabem, é formado pela Cabeça e por todos os seus membros. A Cabeça teve certa medida de sofrimento, e tudo isso já foi consumado. Mas o corpo também tem uma porção determinada a suportar.

Quanto mais você sofre, menor será a parcela de sofrimento que restará para outra pessoa. Existe uma medida de provações que toda a igreja precisa suportar antes de chegar ao céu.

Assim como Jesus Cristo foi afligido, todo o seu povo deve participar de seus sofrimentos. Existe um cálice cheio de mistura que os justos precisam beber. Todos nós devemos tomar um gole dele; mas, se algum de nós puder beber profundamente e fazê-lo com paciência, haverá menos para os nossos irmãos.

Portanto, não reclamemos, pois é nos momentos de aflição que mais vemos Jesus.

Antes de Israel lutar contra Amaleque, Deus lhe deu água da rocha e enviou maná do céu. Antes de Jacó encontrar Esaú, o anjo de Deus lutou com ele junto ao ribeiro de Jaboque, e um exército de anjos o encontrou em Maanaim.

Antes das provações, geralmente podemos esperar uma estação de alegria. E, quando essa estação terminar, talvez digamos: “Agora devemos esperar algum perigo, pois recebemos deleite em abundância”.

Mas, quando a provação chegar, esperem encontrar alegria juntamente com ela.

Nossas aflições geralmente são proporcionais às nossas alegrias, e nossas alegrias costumam ser proporcionais às nossas aflições. Quanto mais amargo o cálice da tristeza, mais doce será o cálice da consolação. Quanto mais pesado o fardo da provação aqui, mais brilhante será a coroa de glória no porvir.

De fato, a mesma palavra hebraica significa “peso” e “glória”. O peso da aflição é uma glória para o cristão, pois constitui uma honra para ele. E a glória também é um peso, porque muitas vezes o inclina e o faz prostrar-se humildemente aos pés de seu Mestre.

Apelo aos meus irmãos e irmãs e pergunto: quando vocês mais contemplaram Jesus? Foi quando caminhavam pelo jardim dos deleites ou quando o remédio amargo estava em sua boca?

Vocês não tiveram visões mais preciosas de Jesus quando estavam retorcidos pela dor do que quando eram elevados pela prosperidade?

Quando o celeiro estava cheio, o lagar transbordava de azeite e o vinho corria abundantemente, muitas vezes o santuário de Deus era abandonado e o tesouro de sua bondade amorosa quase não era levado em consideração.

Mas, quando a figueira não floresce e não há rebanhos nos currais, é frequentemente nesse momento que Deus se aproxima mais de seus filhos e mais plenamente se revela a eles.

3. A maravilhosa manifestação de Cristo

O próximo pensamento é a própria manifestação maravilhosa: Jesus Cristo se revela.

Existem muitas maneiras pelas quais Deus se manifesta a seus filhos, mas esta é a mais preciosa de todas.

Há manifestações que não desejamos experimentar novamente. Não queremos reviver aquela descoberta de nossa própria pecaminosidade que tivemos quando fomos despertados pela primeira vez para nossa condição espiritual. Deixaremos isso nas mãos de Deus, mas não voltaremos a pedir tal experiência.

Entretanto, existe uma manifestação que gostaríamos de receber todos os dias:

“Eu me manifestarei a ele.”

Cristo faz isso de diferentes maneiras.

Durante muito tempo, tenho contemplado a manifestação de seus sofrimentos no Getsêmani. Passei meses meditando em suas agonias. Penso que até provei as ervas amargas que crescem naquele lugar e bebi daquele escuro ribeiro de Cedrom.

Às vezes, subi sozinho as escadas para colocar-me na mesma posição em que Jesus Cristo esteve, pensando que poderia compadecer-me de seus sofrimentos.

Parecia-me ver o suor de sangue caindo ao chão. Tive uma visão tão doce do meu Salvador em suas agonias que espero, um dia, poder acompanhá-lo ainda mais adiante, contemplá-lo no Calvário e ouvir seu grito de morte:

“Eli, Eli, lamá sabactâni?”

Alguns de vocês, eu sei, contemplaram Jesus com os olhos da fé tão claramente como se o tivessem visto com os olhos naturais.

Vocês conseguiram ver seu Salvador pendurado na cruz. Parecia-lhes enxergar a própria coroa de espinhos sobre sua cabeça e as gotas de sangue escorrendo por seu rosto. Ouviram seu clamor e viram seu lado ferido.

Contemplaram os pregos e, pouco depois, quase poderiam ter ido até Ele, retirado os pregos, envolvido seu corpo em linho e especiarias, carregado-o, lavado-o com lágrimas e ungido-o com unguento precioso.

Em outras ocasiões, vocês tiveram uma manifestação de Cristo por meio dos benefícios que Ele concede. Viram aquele poderoso sacrifício que ofereceu, a oferta cujo fumo subia ao céu, enquanto todos os seus pecados eram consumidos com ela.

Viram claramente a justiça que justifica e que Ele colocou sobre vocês. E, ao olharem para si mesmos, disseram:

“De modo admirável, minha alma está revestida
Pelo grande e santo Deus trino;
Em doce harmonia de louvor,
Concordem todas as minhas faculdades.”

Há momentos em que vocês sentem grande alegria ao contemplar a exaltação de Jesus Cristo revelada nas bênçãos que Ele concede.

Em seguida, vocês o veem em seu triunfo, com um pé sobre Satanás e o outro sobre a morte. Conseguem contemplá-lo subindo pelos céus, seguido por exércitos resplandecentes.

No devido tempo, sua alma também terá uma manifestação dele assentado no trono de seu Pai, até que seus inimigos sejam colocados como estrado de seus pés.

Às vezes, a fé voa tão alto que ultrapassa as asas do tempo, trazendo o futuro para o presente. Então conseguimos contemplar aquela grande e majestosa aparição, quando o Rei estiver assentado no grande trono branco, segurando seu cetro, e seus santos, diante dele, proclamarem seus louvores.

Se eu fosse muito além, talvez fosse acusado de fanatismo — e talvez com razão.

Ainda assim, creio, e preciso crer, que existem momentos em que o cristão vive às portas do céu. Se nunca cheguei a ficar a um passo dos portões de pérolas, então não estou aqui. Se nunca respirei o perfume do incenso dos turíbulos dos glorificados e ouvi a música de suas harpas, penso que não sou um homem verdadeiramente vivo.

Houve momentos de alegria extática em que subi às montanhas mais altas e captei algum doce sussurro vindo do trono.

Vocês já tiveram manifestações assim?

Não os condenarei se ainda não as experimentaram, mas creio que a maioria dos cristãos as conhece. E, se forem abundantes no serviço e no sofrimento, também as experimentarão.

Essa porção não é concedida a todos da mesma maneira, mas alguns a recebem, e tais pessoas sabem o que significa a verdadeira religião.

Há pouco tempo, li sobre um senhor chamado Tennant. Certa noite, ele estava prestes a pregar e decidiu dar uma caminhada.

Enquanto caminhava pela floresta, sentiu de maneira tão avassaladora a presença de Cristo e teve uma manifestação tão poderosa dele que se ajoelhou. Quando chegou a hora de pregar, não conseguiram encontrá-lo.

Ele permaneceu ali durante horas, sem perceber se estava no corpo ou fora dele. Quando finalmente o despertaram, parecia um homem que estivera com Jesus, com o rosto resplandecente.

Ele afirmou que jamais esqueceria, até o dia de sua morte, aquela ocasião de comunhão em que, embora não pudesse ver Cristo, Cristo estava ali, mantendo comunhão com ele, coração junto a coração, da maneira mais doce possível.

Que manifestação maravilhosa deve ter sido!

Vocês precisam conhecer algo dessa experiência, ainda que não muito. Caso contrário, ainda não avançaram muito em sua jornada espiritual.

Que Deus lhes ensine mais e os conduza a profundidades maiores!

“Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor.”

4. Os efeitos da manifestação espiritual

Quais serão os efeitos naturais dessa manifestação espiritual?

O primeiro será a humildade.

Se alguém disser: “Tive tais e tais experiências espirituais; sou um grande homem”, então nunca teve experiência espiritual alguma.

Pois “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes”. Ele mantém distância dos orgulhosos, não se aproxima deles e não lhes concede suas visitas de amor.

Essa manifestação também produzirá felicidade, pois aquele que vive perto de Deus precisa ser feliz.

Além disso, produzirá santidade. Quem não possui santidade jamais experimentou essa manifestação.

Alguns homens fazem grandes afirmações sobre sua espiritualidade, mas não acreditem em ninguém sem antes observar se suas ações correspondem às suas palavras.

“Não erreis: Deus não se deixa escarnecer.”

Ele não concede seus favores aos ímpios. Pois, embora não rejeite o homem íntegro, também não aprova aquele que pratica o mal.

Assim, a proximidade de Jesus produzirá três efeitos, todos iniciados pela letra “h” em inglês: humility, happiness e holiness — humildade, felicidade e santidade.

Que Deus nos conceda essas três bênçãos!

II. Uma indagação interessante

Agora chegamos ao segundo ponto: uma indagação interessante.

Judas perguntou:

“De onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo?”

Como essa pergunta surgiu e como foi respondida?

1. A pergunta surgiu da ignorância

O pobre Judas pensou: “Como Jesus pode manifestar-se a nós e não ao mundo? Ora, se Ele voltar a descer à terra, o mundo também o verá, assim como nós. Como poderá fazer isso? Suponhamos que apareça numa carruagem de fogo ou desça numa coluna de nuvem: se nós o virmos, o mundo também terá de vê-lo”.

Assim, em sua ignorância, ele perguntou: “Senhor, como isso pode acontecer?”

2. A pergunta talvez tenha surgido de sua bondade

Talvez Judas também tenha feito essa pergunta por causa de sua grande bondade.

“Ah, Senhor!”, disse ele, “como pode ser que te manifestes a nós e não ao mundo?”

Ele demonstrava certa inclinação arminiana: desejava que tudo fosse concedido a todos. Por isso perguntou:

“Como é que te manifestarás a nós e não ao mundo?”

Em outras palavras: “Ó Senhor, gostaria que isso fosse para todos! Minha benevolência me leva a desejar isso”.

Ah, meus amados, nunca precisamos ser mais benevolentes do que Deus.

Alguns dizem: “Se todos os pecadores fossem salvos, isso glorificaria ainda mais a Deus”.

Certamente, Deus sabe melhor do que nós quantos pecadores o glorificarão. É melhor deixar essa questão em suas mãos, em vez de nos intrometermos em assuntos que não nos compete decidir.

As Escrituras dizem que “os tolos se metem em questões alheias”, e tolos são aqueles que se intrometem no que não lhes diz respeito.

Seja como for, Judas perguntou:

“Senhor, de onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo?”

3. A pergunta talvez tenha surgido do amor por seu Mestre

Talvez tenha sido seu amor pelo Mestre que o levou a fazer essa pergunta.

“Ó Senhor, eu pensava que virias para ser Rei sobre o mundo inteiro, mas agora parece que serás Rei apenas sobre alguns.”

Ele desejava que o domínio de Cristo fosse universal. Queria ver cada coração transformado em trono do Salvador. Desejava que todos se curvassem diante dele — e esse era um desejo justo e digno de louvor.

Por isso perguntou a Cristo:

“Como pode ser, Senhor, que não conquistes a todos?”

Jesus nunca respondeu diretamente a essa pergunta. Era legítimo fazê-la, mas jamais obteremos sua solução completa enquanto não chegarmos lá em cima — e talvez nem mesmo ali.

4. A pergunta também pode ter surgido da admiração

Talvez a pergunta tenha sido motivada pela admiração.

“Ah!”, disse Judas, “como podes manifestar-te a nós e não ao mundo?”

Ele poderia ter pensado em si mesmo:

“Quem sou eu? E quem é meu irmão Pedro? Nada além de um pescador. E João? Também um pescador. Quanto a Mateus, era cobrador de impostos e enganou centenas de pessoas. E Zaqueu, quantas casas de viúvas terá devorado?

“E, ainda assim, dizes que te manifestarás a nós e não ao mundo?

“Ali está Maria, a pecadora. O que ela fez para que te manifestasses a ela? E ali está Maria Madalena, de quem foram expulsos sete demônios.

“Senhor, como é que te manifestarás a nós e não ao mundo?”

Não é essa uma pergunta que muitas vezes precisamos fazer à nossa própria alma?

“Detém-te, ó minha alma, adora e maravilha-te;
Pergunta: por que tanto amor por mim?”

E a única resposta que conseguimos dar é:

“A graça me incluiu no número
Da família do Salvador.”

Se alguém vier a mim e perguntar: “Senhor, por que sou cristão? Por que Deus me ama?”, precisarei responder: “Porque Ele o ama”.

“Mas por que Ele me ama?”

A única resposta que posso dar novamente é: “Porque Ele quis amá-lo”.

Pois está escrito:

“Compadecer-me-ei de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.”

Certamente, poderíamos permanecer aqui, cheios de admiração, e perguntar:

“Senhor, por que te manifestas a nós e não ao mundo?”

“Sim”, alguém poderia responder, “porque vocês são melhores do que o mundo. Essa é a razão”.

Melhores por natureza? Certamente não!

Melhores do que o mundo por natureza? Ora, alguns de nós éramos até piores.

Há pessoas aqui que, no passado, se entregaram a toda espécie de vícios e teriam vergonha de levantar-se diante desta congregação para contar os pecados que cometeram.

Entretanto, Deus se manifestou a vocês de uma maneira como não se manifesta ao mundo.

Certamente, as obras da graça soberana serão para nós uma fonte permanente de admiração.

5. A resposta: a graça soberana de Deus

Mas qual é a resposta? Por que Cristo se manifesta a alguns de uma maneira como não se manifesta ao mundo?

A pergunta não foi respondida, pois era impossível respondê-la plenamente.

Nosso Senhor prosseguiu, dizendo:

“Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.”

Ele não explicou por que se manifestaria aos discípulos e não ao mundo.

Muitas vezes me fizeram esta pergunta: “Você diz que Deus se manifesta a algumas pessoas e não a outras. Pode explicar por quê?”

Ora, Jesus Cristo não explicou, e não se pode esperar que eu o faça melhor do que Ele.

Mas pergunto: vocês têm alguma objeção a que Deus aja assim? Não basta saber que Ele o faz?

Ele declarou que tem “poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra”.

E, se alguém se queixar, Deus pergunta:

“Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus? Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?”

Que homem perguntaria ao próprio pai: “Por que me geraste?”

Deus não poderia dizer: “Não sou Deus? Não posso fazer o que quero com aquilo que me pertence?”

Mas o objetor insiste:

“Não é injusto que Deus se manifeste a uma pessoa e não a outra?”

Deus responde:

“Acusas-me de injustiça? Em que sentido? Devo-te alguma coisa? Apresenta a conta, e eu a pagarei. Devo-te graça? Nesse caso, a graça deixaria de ser graça e se tornaria uma dívida. Se te devo graça, então você terá direito a recebê-la.”

“Mas por que meu irmão deve recebê-la? Ele é tão mau quanto eu!”

“Certamente”, responde o Rei, “posso dar conforme a minha vontade.”

Você tem dois mendigos à sua porta. Não tem o direito de mandar um embora e dar alguma coisa ao outro? Não posso fazer o que desejo com aquilo que me pertence?

“Compadecer-me-ei de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.”

“Bem”, diz o objetor, “suponhamos que eu peça e implore por essa graça. Não a receberei?”

“Sim, você a receberá”, responde Deus, pois a promessa declara:

“Todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á.”

“Mas não posso recebê-la, a menos que esteja escrito que a receberei.”

“Sim, mas, se você pedir, está escrito que deve pedir. Os meios são tão determinados quanto o fim. Você não poderia pedir se Eu não o inclinasse a fazê-lo. Portanto, não venha falar comigo sobre injustiça.

“Peço-lhe que encontre em minha Palavra a passagem em que prometi conceder graça a todos, sem distinção.

“Criatura vil! Você não se rebelou contra mim? O seu destino justo é ser enviado eternamente ao inferno. Não merece isso?”

“Sim.”

“Então, quem é você para ousar acusar-me de injustiça? Se eu tivesse cinquenta homens num cadafalso, prestes a ser enforcados, não teria o direito de perdoar aqueles que escolhesse e deixar que os demais recebessem a punição? Você não se submeterá a isso?”

“Não”, responde o objetor, “jamais me submeterei”.

“Então, meu amigo, não espere a salvação enquanto não se render.”

Há alguém aqui que se revolta contra a soberania divina?

Essa é uma doutrina que prova o coração. Se alguém não a recebe, demonstra que seu orgulho ainda não foi removido.

Se pregarmos a soberania divina, alguns dirão: “Esse homem é antinomiano e exagerado em suas doutrinas”.

Desprezamos essa calúnia e lembramos que tal acusação talvez se aplique mais adequadamente aos próprios acusadores. São vocês que se rebelam contra a soberania divina.

Mas aquele que recebe essa doutrina irá ao trono de Deus e dirá:

“Talvez Ele ouça minha súplica,
Talvez atenda à minha oração;
Mas, se eu perecer, orarei,
E somente ali perecerei.”

6. Busquemos uma experiência verdadeira de Cristo

E agora, meus amigos, o que vocês dizem a respeito disso?

Sei o que alguns responderiam. Gritariam:

“Bobagem! Acreditamos que a religião é algo muito bom para manter as pessoas em ordem. Mas, quanto a essas manifestações e esses êxtases, não acreditamos neles.”

Muito bem, amados! Acabei de demonstrar a verdade daquilo que o texto declara: Cristo não se manifesta ao mundo. E vocês mesmos demonstraram que pertencem ao mundo, pois afirmam não experimentar nenhuma dessas manifestações.

Mas há alguns cristãos aqui que dizem:

“Não sabemos muito a respeito dessas manifestações.”

Não, eu sei que não sabem.

Nos últimos anos, a igreja tem estado em uma condição de fraqueza e escassez espiritual. Deus enviou poucos pregadores que anunciassem essas experiências especiais, e a igreja tem descido cada vez mais.

Não sei o que seria de nós se Deus não tivesse preservado um pouco de sal, espalhado sobre essa massa em decomposição.

Alguns de nós temos vivido nas terras baixas, quando poderíamos estar de pé nos lugares elevados. Temos permanecido no vale de Baca, quando poderíamos estar vivendo no alto do Carmelo.

Eu não escolheria morar em um vale se pudesse construir minha casa nas montanhas deleitáveis.

Ó cristão, levante-se nesta manhã! Calce novamente seus pés com a disposição de caminhar. Atravesse com passos leves a planície das aflições. Vá até o Calvário e suba até o seu próprio cume.

Digo-lhe que, do Calvário, você pode olhar por toda a planície até alcançar o próprio céu.

Se conseguir chegar ao alto do Pisga, cantará:

“Os doces campos além da inundação
Estão revestidos de verde vivo.”

E seu espírito se tornará semelhante aos carros de Ammi-Nadibe.

Meus irmãos, busquem essas manifestações espirituais, caso nunca as tenham experimentado. E, se já tiveram o privilégio de desfrutá-las, busquem-nas ainda mais.

Pois o que pode tornar a vida tão verdadeiramente feliz e nos preparar tão bem para o céu quanto essas revelações de Jesus Cristo?

Ah, vocês que desprezam aquilo de que desfrutamos, tenho profunda compaixão por vocês!

Tomem cuidado para que a primeira revelação de Cristo que experimentarem não seja aquela em que Ele aparecerá em chamas de fogo, trazendo vingança sobre seus inimigos.

Pois, se Ele não lhes for revelado em misericórdia, será revelado em justiça.

Que Deus lhes conceda graça para vê-lo no Calvário antes de vê-lo no Sinai; para contemplá-lo como o Salvador dos pecadores antes de encontrá-lo como o Juiz dos vivos e dos mortos.

Que Deus os abençoe e os conduza continuamente de volta a essas manifestações de sua presença!

Amém.


Fonte: The New Park Street Pulpit — Coleção de sermões de C. H. Spurgeon. O sermão foi traduzido integralmente a partir do texto fornecido, mantendo sua estrutura e seu desenvolvimento.