Sermões nº 61 e 62
Por Charles H. Spurgeon
Pregado na manhã de domingo, 20 de janeiro de 1856, na Capela de New Park Street, Southwark.
Texto bíblico:
“Seremos semelhantes a ele, porque assim como é o veremos.” — 1 João 3:2
É um dos desejos mais naturais do mundo que, quando ouvimos falar de um homem grande e bom, desejemos ver sua pessoa. Quando lemos as obras de algum autor eminente, costumamos procurar seu retrato na página de apresentação do livro. Quando ouvimos falar de algum feito extraordinário de coragem, corremos às janelas para ver o guerreiro passar pelas ruas. Quando conhecemos alguém santo e profundamente dedicado à sua obra, não nos importamos de esperar em qualquer lugar, desde que possamos contemplar, ainda que por um instante, aquele a quem Deus tão abundantemente abençoou.
Esse sentimento se torna duplamente poderoso quando temos alguma ligação com tal pessoa, quando sentimos não apenas que ela é grande, mas que é grande para nós; não apenas que é boa, mas que tem sido boa para conosco; não apenas que é benevolente, mas que tem sido nossa benfeitora pessoal. Então, o desejo de vê-la transforma-se em uma necessidade ardente, e esse desejo permanece insaciável até que possa encontrar satisfação ao contemplar aquele benfeitor desconhecido e até então não visto, que realizou tantas maravilhas em nosso favor.
Tenho certeza, meus irmãos, de que todos vocês reconhecerão que esse forte desejo já surgiu em seus corações em relação ao Senhor Jesus Cristo. A ninguém devemos tanto quanto a Ele. De ninguém falamos tanto, em ninguém esperamos tanto e em ninguém pensamos tanto. Pelo menos, ninguém pensa em nós com tanta constância. Creio que todos nós que amamos o Seu nome temos um desejo verdadeiramente insaciável de contemplar Sua pessoa.
Aquilo pelo qual eu mais oraria, acima de todas as outras coisas, seria contemplar para sempre o Seu rosto, repousar eternamente minha cabeça sobre Seu peito, saber para sempre que sou dEle e habitar eternamente com Ele. Sim, um breve vislumbre, uma visão passageira de Sua glória, um rápido olhar para Seu rosto desfigurado, mas agora exaltado e resplandecente, compensaria quase um mundo inteiro de sofrimentos.
Temos um forte desejo de vê-Lo. E não penso que esse desejo seja errado. O próprio Moisés pediu para ver a Deus. Se fosse um desejo pecaminoso, nascido de uma curiosidade vã, não teria sido concedido. Mas Deus satisfez o desejo de Moisés. Colocou-o na fenda da rocha, cobriu-o com Sua mão e permitiu que contemplasse apenas os vestígios de Sua glória, pois Seu rosto não poderia ser visto.
Além disso, o desejo ardente dos melhores homens sempre esteve voltado para essa mesma direção. Jó declarou: “Eu sei que o meu Redentor vive e que, embora os vermes destruam este corpo, ainda em minha carne verei a Deus.” Esse era o seu desejo.
O santo salmista declarou: “Eu me satisfarei da tua semelhança quando acordar.” E também: “Contemplarei a tua face na justiça.”
A maioria dos santos, em seus leitos de morte, expressou seu mais querido, precioso e bendito desejo a respeito do céu com estas palavras de anseio: “Estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor.”
E não foi sem razão que nosso doce cantor de Israel reuniu estas palavras em seu belo cântico:
“Milhões de anos meus olhos maravilhados
Contemplarão Tuas belezas sem cessar;
E por eras sem fim Te adorarei,
As glórias do Teu amor irei celebrar.”
Alegremo-nos por encontrar uma passagem como esta, pois ela nos diz que nossa curiosidade será satisfeita, nosso desejo alcançará sua consumação e nossa felicidade será aperfeiçoada.
“NÓS O VEREMOS COMO ELE É.”
O céu será nosso, e tudo aquilo que já sonhamos a respeito dEle estará muito além de nossas maiores expectativas.
Com o auxílio do poderoso Espírito de Deus, que é o único capaz de colocar palavras em nossos lábios, falaremos primeiramente sobre a gloriosa condição expressa nas palavras: “COMO ELE É.” Em segundo lugar, trataremos de Sua identidade pessoal: “NÓS O veremos como ele é.” Em terceiro lugar, falaremos da realidade dessa visão: “NÓS O VEREMOS como ele é.” E, em quarto lugar, consideraremos as pessoas que participarão dessa experiência: “NÓS o veremos como ele é.”
I. A GLORIOSA CONDIÇÃO: “COMO ELE É”
Nossa mente frequentemente retorna a Cristo como Ele era, e é assim que temos desejado vê-Lo.
Ah! Quantas vezes desejamos contemplar o menino que dormia em Belém! Com que ansiedade gostaríamos de ver o homem que conversou com a mulher junto ao poço! Quantas vezes desejamos contemplar o bendito Médico caminhando entre os enfermos e moribundos, concedendo vida com Seu toque e curando com Seu sopro!
Com que frequência nossos pensamentos também retornam ao Getsêmani! Gostaríamos que nossos olhos fossem capazes de atravessar os mil oitocentos e cinquenta anos que nos separam daquele espetáculo maravilhoso, para que pudéssemos vê-Lo como Ele era!
Mas jamais O veremos dessa maneira.
As glórias de Belém desapareceram para sempre. As trevas do Calvário foram dissipadas. A cena do Getsêmani passou. Até mesmo os esplendores do Tabor pertencem ao passado. São coisas que aconteceram e nunca mais retornarão.
A coroa de espinhos, a lança, a esponja e os pregos já não estão ali. A manjedoura e o túmulo escavado na rocha desapareceram. Os lugares ainda existem, mas não são santificados pelos pés dos cristãos, nem abençoados e consagrados pela presença de seu Senhor.
Nunca O veremos como Ele era.
Em vão nossa fantasia tenta pintar aquela cena, ou nossa imaginação procura reconstruí-la. Não podemos, e não devemos, vê-Lo como Ele era. Tampouco desejamos isso, pois recebemos uma promessa muito maior:
“Nós o veremos como ele é.”
Venham, consideremos isso por alguns momentos, fazendo uma comparação. Tenho certeza de que, ao final, vocês preferirão contemplar Cristo como Ele é, em vez de vê-Lo como Ele era.
Considerem, primeiramente, que não O veremos humilhado em Sua encarnação, mas exaltado em Sua glória.
Não veremos o bebê recém-nascido. Não admiraremos o menino em sua juventude. Não nos dirigiremos ao homem que ainda estava começando Sua caminhada. Não teremos de sentir compaixão pelo homem que enxugava o suor quente de Sua fronte ardente.
Não O veremos tremendo no ar frio da meia-noite. Não O contemplaremos sujeito às dores, fraquezas, tristezas e enfermidades semelhantes às nossas.
Não veremos Seus olhos cansados pela falta de sono. Não contemplaremos Suas mãos fatigadas pelo trabalho. Não veremos Seus pés feridos pelas longas e difíceis jornadas, maiores do que suas forças poderiam suportar.
Não O veremos com a alma angustiada. Não O contemplaremos humilhado e triste.
Oh! A visão que nos espera será muito melhor!
Nós O veremos exaltado. Contemplaremos Sua cabeça, mas não com a coroa de espinhos.
“A cabeça que outrora foi coroada de espinhos
Agora está coroada de glória.”
Veremos também Suas mãos e as marcas dos pregos, mas não os próprios pregos. Eles já foram retirados, e para sempre.
Veremos Seu lado e a ferida que foi aberta pela lança, mas dele já não sairá sangue.
Não O veremos vestido com as roupas de um camponês, mas trazendo sobre Seus ombros o império do universo. Não O veremos com um caniço na mão, mas segurando um cetro de ouro.
Não O veremos sendo zombado, cuspido e insultado; não O veremos como alguém que compartilhou nossas agonias, aflições e angústias. Nós O veremos exaltado.
Ele não será mais o Cristo, homem de dores e familiarizado com o sofrimento, mas o Cristo, Homem-Deus, radiante em esplendor, resplandecente em luz, vestido de arco-íris, envolto em nuvens, revestido de relâmpagos, coroado de estrelas, tendo o sol debaixo de Seus pés.
Oh! Que visão gloriosa!
Como poderíamos imaginar o que Ele é? Que palavras poderiam descrevê-Lo? Como poderíamos falar de Sua majestade?
Seja qual for Sua glória, com todo o Seu esplendor revelado, todas as Suas glórias sem qualquer véu e Sua majestade plenamente manifesta, nós O veremos como Ele é.
Lembrem-se também de que não veremos Cristo como Ele era: desprezado e tentado.
Jamais O veremos sentado no deserto, enquanto o grande traidor se aproxima e Lhe diz: “Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.”
Não O veremos em pé no pináculo do templo, enfrentando o maligno que O desafia a lançar-Se daquela grande altura.
Não O veremos de pé no monte da tentação, com todos os reinos da terra oferecidos a Ele, caso Se prostrasse aos pés do demônio.
Também não O veremos sendo zombado pelos fariseus, tentado pelos saduceus e ridicularizado pelos herodianos. Não contemplaremos dedos apontados para Ele em desprezo.
Nunca mais O ouviremos ser chamado de “glutão e bebedor de vinho”.
Jamais veremos o Jesus caluniado, insultado, perseguido e desprezado. Ele não será visto como alguém de quem escondíamos o rosto, como aquele de quem se disse: “Era desprezado, e não fizemos dele caso algum.”
Estes olhos nunca mais verão aquelas benditas faces cobertas de saliva. Estas mãos nunca mais tocarão aquela mão bendita enquanto estiver manchada pela vergonha.
Não O veremos desprezado pelos homens e oprimido, mas:
“Nós o veremos como ele é.”
“Não mais a lança ensanguentada,
Nem a cruz, nem os cravos haverá;
Pois o próprio inferno treme diante de Seu nome,
E todos os céus O adorarão.”
Nenhum demônio tentador estará perto dEle, pois o dragão estará debaixo de Seus pés.
Nenhum homem O insultará, pois os redimidos lançarão suas coroas diante de Seus pés.
Nenhum demônio O perseguirá, pois os anjos proclamarão Seus elevados louvores por todas as ruas de ouro.
Os príncipes se curvarão diante dEle, os reis das ilhas Lhe trarão tributos, todas as nações Lhe prestarão homenagem, enquanto o grande Deus do céu e da terra, resplandecendo sobre Ele, Lhe concederá honra majestosa.
Nós O veremos, amados, não abominado, desprezado e rejeitado, mas adorado, honrado, coroado e exaltado, servido por espíritos flamejantes e adorado por querubins e serafins.
“Nós o veremos como ele é.”
Observem ainda: não veremos Cristo lutando contra a dor, mas Cristo como conquistador.
Jamais O veremos pisando sozinho o lagar, mas O contemplaremos quando clamarmos:
“Quem é este que vem de Edom, de Bozra, com vestes tintas de vermelho? Este que é glorioso em sua vestidura, que marcha com a sua grande força?”
Nunca mais O veremos frente a frente com Seu inimigo, mas O contemplaremos quando esse inimigo estiver debaixo de Seus pés.
Nunca mais O veremos enquanto o suor de sangue escorre por todo o Seu corpo, mas O veremos depois de ter colocado todas as coisas debaixo de Seus pés e conquistado até mesmo o próprio inferno.
Não O veremos como aquele que luta, mas O contemplaremos recebendo o prêmio da vitória.
Não O veremos escalando as muralhas, mas O veremos brandindo a espada da vitória no alto delas.
Não O veremos combatendo, mas retornando vitorioso da batalha. Então clamaremos:
“Coroai-O! Coroai-O! As coroas ficam bem na fronte do vencedor!”
“Nós o veremos como ele é.”
Mais uma vez: jamais veremos nosso Salvador debaixo do desagrado de Seu Pai, mas O contemplaremos honrado pelo sorriso de Seu Pai.
A hora mais sombria da vida de Cristo foi aquela em que Seu Pai O desamparou; aquela hora terrível em que a mão implacável do Pai colocou o cálice nos próprios lábios de Seu Filho e, embora fosse amargo, disse-Lhe:
“Bebe, meu Filho, sim, bebe!”
E quando o Salvador trêmulo, por um momento, sentindo em Si toda a humanidade e suportando intensamente suas agonias, disse:
“Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice.”
Oh! Que momento sombrio foi aquele, quando os ouvidos do Pai pareciam surdos às súplicas de Seu Filho e os olhos do Pai estavam fechados diante das agonias de Seu Filho!
“Meu Pai”, disse o Filho, “não podes afastar este cálice? Não existe outro caminho para satisfazer Tua severa justiça? Não há outro meio para a salvação dos homens?”
Não existe!
Ah! Foi um momento terrível quando Ele provou o absinto e o fel. E ainda mais sombria foi aquela triste meia-noite em pleno meio-dia, quando o sol escondeu seu rosto nas trevas, enquanto Jesus clamava:
“Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”
Crente, você nunca mais verá aquele rosto abatido. Nunca mais verá aquela fronte pálida e enfraquecida. Nunca mais contemplará aquela testa marcada pelas feridas. Nunca mais verá aqueles olhos cheios de lágrimas.
Nunca mais verá aquele corpo pálido e enfraquecido. Nunca mais verá aquele coração tão cansado!
Nunca mais contemplará aquele espírito profundamente angustiado, pois o Pai nunca mais esconderá Seu rosto dEle.
Mas o que você verá?
Verá seu Senhor iluminado pela luz de Seu Pai, assim como pela Sua própria luz. Você O verá acariciado por Seu amado Pai. Você O verá assentado à direita de Seu Pai, glorificado e exaltado para sempre.
“Nós o veremos como ele é.”
Talvez eu ainda não tenha demonstrado suficientemente a diferença entre as duas visões: a visão daquilo que Ele era e a visão daquilo que Ele é.
Permitam-me, portanto, mais alguns momentos para tornar essa diferença ainda mais clara.
Quando contemplarmos Cristo como Ele era, ficaremos profundamente espantados!
Uma das primeiras emoções que sentiríamos se pudéssemos ter ido ao monte das Oliveiras e visto nosso Salvador suando ali seria o espanto. Se nos dissessem que aquele era o Filho de Deus em agonia, levantaríamos as mãos, e ficaríamos sem palavras diante daquela cena.
Mas, amados, aqui está a diferença: o crente ficará tão maravilhado ao contemplar as glórias de Jesus assentado em Seu trono quanto ficaria se O tivesse visto em Seus sofrimentos terrenos.
Uma visão produziria espanto, seguido de horror. Mas, quando virmos Jesus como Ele é, haverá espanto sem horror.
Não sentiremos, nem por um instante, terror diante daquela visão. Pelo contrário:
“Nossas alegrias percorrerão eternos caminhos,
Além dos limites dos céus
E dos confins mais distantes da terra.”
Se pudéssemos ver Jesus como Ele era, contemplaríamos Sua pessoa com grande reverência. Se O tivéssemos visto caminhando sobre as águas, que reverência teríamos sentido! Se O tivéssemos visto ressuscitando os mortos, teríamos considerado Sua pessoa verdadeiramente majestosa.
Assim também sentiremos reverência quando contemplarmos Cristo em Seu trono.
Entretanto, aquela primeira reverência seria misturada com medo, pois, quando os discípulos viram Jesus andando sobre as águas, clamaram assustados.
Mas, quando virmos Cristo como Ele é, diremos:
“Majestosa doçura repousa entronizada
Sobre Sua fronte gloriosa.”
Não haverá medo em nossa reverência. Será reverência sem temor.
Não nos prostraremos diante dEle tremendo, mas com alegria. Não estremeceremos em Sua presença, mas nos alegraremos com uma alegria indizível.
Além disso, se tivéssemos visto Cristo como Ele era, teríamos grande amor por Ele, mas esse amor estaria misturado com compaixão.
Ficaríamos diante dEle e diríamos:
“Ah! Meu Salvador sangrou,
Meu Soberano chegou a morrer?
Entregaria Ele aquela santa cabeça
Por um verme tão miserável como eu?”
Nós O amaremos tanto quanto O amamos agora, e ainda mais, quando O contemplarmos no céu. Mas será um amor sem compaixão.
Não diremos: “Ah!”, mas proclamaremos:
“Salve, poder do nome de Jesus!
Que os anjos se prostrem diante dEle!
Tragam a coroa real,
E coroem-No Senhor de todos!”
Mais uma vez: se tivéssemos visto Jesus Cristo aqui embaixo, sentiríamos alegria por saber que Ele veio para nos salvar, mas essa alegria estaria misturada com tristeza, porque precisaríamos ser salvos.
Nossos pecados nos fariam sofrer ao pensar que Ele teve de morrer, e um suspiro de tristeza escaparia de nossos lábios mesmo em meio ao cântico de alegria.
Mas, quando O contemplarmos lá, haverá alegria sem tristeza. O próprio pecado e toda a tristeza terão desaparecido. Nossa alegria será pura, sem mistura e sem qualquer contaminação.
E ainda mais: se tivéssemos visto nosso Salvador como Ele era, seria um triunfo contemplar como Ele venceu, mas ainda haveria suspense quanto ao resultado.
Temeríamos que Ele talvez não conseguisse vencer.
Mas, quando O contemplarmos lá em cima, haverá triunfo sem suspense.
Embainhem a espada! A batalha foi vencida. Tudo terminou. A declaração “Está consumado” já foi pronunciada.
O túmulo ficou para trás, os portões foram abertos e agora, de hoje em diante e para sempre, Ele está assentado à direita de Seu Pai, de onde também virá para julgar os vivos e os mortos.
Aqui está, portanto, a diferença:
“Nós o veremos como ele é.”
Sentiremos espanto sem horror, reverência sem medo, amor sem compaixão, alegria sem tristeza e triunfo sem suspense.
Essa é a gloriosa condição que nos aguarda!
Pobres palavras, por que falham? Pobres lábios, por que não conseguem falar muito melhor? Se pudessem, certamente o fariam, pois estas são coisas gloriosas sobre as quais estamos falando.
“NÓS O VEREMOS COMO ELE É.”
II. A IDENTIDADE PESSOAL DE CRISTO
Agora chegamos ao segundo ponto: a identidade pessoal de Cristo.
Talvez, enquanto tenho falado, alguns tenham pensado:
“Ah! Mas eu quero ver o Salvador, o Salvador do Calvário, o Salvador da Judeia, aquele mesmo que morreu por mim. Não desejo tanto contemplar esse Salvador glorioso de quem você está falando. Quero ver aquele mesmo Salvador que realizou obras de amor, o Salvador sofredor, pois é a Ele que amo.”
Amados, vocês O verão!
É o mesmo! Existe identidade pessoal.
“Nós o veremos.”
“Nossos olhos o verão, e não outro.”
“Nós o veremos como ele é.”
É maravilhoso pensar que contemplaremos o próprio Cristo, exatamente o mesmo Cristo!
O poeta cantou muito bem quando disse:
“Oh! Como o pensamento de que verei
Aquele homem que sofreu aqui embaixo,
Para manifestar Seu favor
A mim e àqueles que mais amo,
Aqui ou junto dEle, lá no alto,
Move profundamente minha alma
Com aquela doce palavra: ‘Para sempre’.
Para sempre contemplarei Seu brilho,
Para sempre O chamarei de meu,
E sempre O verei diante de mim.
Para sempre contemplarei Seu rosto,
Encontrarei Seus raios reunidos,
Enquanto Ele manifesta plenamente o Pai
A todos os santos para sempre.”
É isso que desejamos: contemplar o mesmo Salvador!
Sim, será o mesmo Senhor que veremos no céu. Nossos olhos O verão, e não outro.
Teremos certeza de que é Ele, pois, quando entrarmos no céu, O reconheceremos por Sua humanidade e por Sua divindade.
Encontraremos nEle um homem, exatamente como era na terra. Ele continuará sendo homem e também Deus, e teremos plena certeza de que nunca existiu outro Homem-Deus. Nunca lemos nem imaginamos a existência de outro.
Não pense que, ao chegar ao céu, você precisará perguntar: “Onde está o homem Cristo Jesus?”
Você O verá imediatamente diante de si, assentado em Seu trono, um homem semelhante a vocês.
“Brilhante como homem, o Salvador está assentado;
Quão intensamente resplandece o Deus!”
Mas vocês também reconhecerão Cristo por Suas feridas.
Nunca ouviram falar de mães que reconheceram seus filhos, muitos anos depois de terem sido perdidos, pelas marcas e cicatrizes em seus corpos?
Ah! Amados, quando contemplarmos nosso Salvador, nós O reconheceremos por Suas feridas.
“Mas”, vocês dizem, “todas elas já desapareceram.”
Oh, não! Pois Ele:
“Parece um Cordeiro que outrora foi morto,
E conserva para sempre Seu sacerdócio.”
Suas mãos ainda estão marcadas pelos furos, embora os pregos já não estejam ali. Seus pés ainda conservam as aberturas, e Seu lado continua aberto. Nós O reconheceremos por Suas feridas.
Ouvimos falar de pessoas que, nos campos de batalha, procuravam seus entes queridos entre os mortos. Viravam os rostos dos cadáveres para examiná-los, mas não conseguiam reconhecê-los.
Então vinha a esposa amorosa. Havia uma ferida profunda, um golpe de sabre que seu marido recebera no peito. Ela olhava e dizia:
“É ele! Eu o reconheço por aquela ferida.”
Assim também, no céu, reconheceremos imediatamente nosso Salvador por Suas feridas e diremos:
“É Ele! É Ele! Aquele que um dia disse: ‘Traspassaram as minhas mãos e os meus pés.’”
Mas, amados, Cristo e nós não somos estranhos uns aos outros, pois já O contemplamos muitas vezes neste espelho que é a Palavra.
Quando, pelo Espírito Santo, nossos pobres olhos foram ungidos com o colírio espiritual, algumas vezes conseguimos vislumbrar Cristo o suficiente para reconhecê-Lo.
Nunca O vimos diretamente. Sempre O contemplamos por reflexo.
Quando olhamos para a Bíblia, Ele está acima dela, olhando para nós, e nós olhamos para suas páginas como quem olha para um espelho, vendo-O “como por espelho, em enigma”.
Mas já vimos o suficiente para reconhecê-Lo.
E, ah! Imagino que, quando O contemplar, direi:
“Este é o Noivo de quem li no Cântico de Salomão! Tenho certeza de que é o mesmo Senhor sobre quem Davi costumava cantar. Sei que é Jesus, pois Ele se parece exatamente com aquele Jesus que disse à mulher pecadora: ‘Nem eu também te condeno’; com aquele bendito Jesus que disse: ‘Talita cumi’, isto é, ‘Menina, a ti te digo, levanta-te!’”
Nós O reconheceremos porque Ele será tão semelhante ao Jesus apresentado nas Escrituras que O identificaremos imediatamente.
E mais: algumas vezes O conhecemos ainda melhor do que por meio das Escrituras, por meio de uma comunhão íntima e pessoal com Ele.
Ora, às vezes encontramos Jesus na escuridão, mas temos uma conversa tão doce com Ele! Ele aproxima Seus lábios de nossos ouvidos, e nossos lábios também se aproximam de Seus ouvidos quando conversamos com Ele.
Oh! Certamente O reconheceremos muito bem quando O virmos!
Podem confiar no crente quando se trata de reconhecer seu Mestre.
Não precisaremos que Jesus Cristo nos seja apresentado quando chegarmos ao céu. Se Ele estivesse fora de Seu trono, assentado entre todos os demais espíritos bem-aventurados, iríamos diretamente até Ele e diríamos:
“Jesus, eu Te conheço!”
O próprio diabo O conheceu, pois declarou: “Jesus, bem sei quem és.” Tenho certeza de que o povo de Deus também deve conhecê-Lo.
“Jesus, eu Te conheço!”, diremos imediatamente ao nos aproximarmos dEle.
“Como você me conhece?”, perguntará Jesus.
“Ah, doce Jesus! Nós não somos estranhos. Tu Te manifestaste a mim de uma maneira que não fazes ao mundo. Algumas vezes me deste provas tão preciosas de Teu amor e de Tua afeição. Pensas que eu poderia ter Te esquecido?
Ora, pela fé já contemplei algumas vezes Tuas mãos e Teus pés. Já coloquei minha mão em Teu lado, como fez Tomé antigamente. Pensas que sou um estranho para Ti?
Não, bendito Jesus! Se colocasses Tua mão diante dos olhos e escondesses Teu rosto, eu ainda Te reconheceria. Se Teus olhos fossem novamente vendados, meus próprios olhos Te reconheceriam, pois já Te conheço há tanto tempo que não poderia duvidar de Tua identidade.”
Crente, leve consigo este pensamento: “Nós o veremos”, apesar de todas as mudanças em Sua condição.
Será a mesma pessoa!
Veremos as mesmas mãos que foram traspassadas, os mesmos pés que se cansaram, os mesmos lábios que pregaram, os mesmos olhos que choraram e o mesmo coração que sofreu agonia.
Será verdadeiramente o mesmo Cristo, com a única diferença de Sua condição glorificada.
“Nós o veremos.”
Escreva a palavra ELE tão grande quanto desejar.
“Nós o veremos como ele é.”
III. A REALIDADE DA VISÃO
Isso nos conduz ao terceiro ponto: a natureza real e positiva dessa visão.
“Nós o veremos como ele é.”
Esta não é a terra da visão. É um lugar demasiadamente escuro para que possamos vê-Lo, e nossos olhos não são suficientemente bons.
Aqui caminhamos por fé, e não pelo que vemos.
É agradável crer em Sua graça, mas preferiríamos vê-Lo.
Pois bem: “Nós o veremos.”
Talvez você pense que, quando a passagem diz “nós o veremos”, significa apenas que conheceremos mais a respeito dEle, pensaremos mais nEle ou teremos uma compreensão melhor dEle pela fé.
Oh, não! Não significa isso de maneira alguma.
Significa exatamente o que diz: visão real!
Assim como posso ver claramente aquele irmão ali, assim como posso ver qualquer um de vocês, também verei Cristo — e com estes mesmos olhos!
Com estes mesmos olhos que agora olham para vocês, contemplarei o Salvador.
Não é uma fantasia dizer que O veremos.
Não comecem a desmontar essas palavras, tentando dar-lhes outro significado.
Estão vendo aquela lâmpada? Vocês verão o Salvador da mesma maneira: naturalmente, positivamente, de modo real e concreto.
Não O veremos em sonhos, nem em um sentido poético ou metafórico.
Mas, de maneira real e verdadeira, “nós o veremos como ele é.”
Observem bem: não diz apenas que pensaremos nEle, sonharemos com Ele ou meditaremos a respeito dEle.
Diz que verdadeiramente “o veremos como ele é.”
Como será diferente essa visão daquela que temos agora!
Aqui O vemos por reflexo. Já lhes disse que agora contemplamos Cristo “como por espelho, em enigma”, mas então O veremos face a face.
O bom doutor John Owen, em um de seus livros, explica esta passagem: “Agora vemos por espelho, em enigma”. Ele afirma que isso significa que olhamos através de um telescópio e vemos Cristo apenas de maneira obscura.
Mas aquele bom homem havia se esquecido de que os telescópios foram inventados centenas de anos depois que Paulo escreveu, portanto Paulo não poderia estar se referindo a telescópios.
Outros tentaram apresentar diferentes significados para essa palavra.
O fato é que, naquela época, o vidro nunca era utilizado para se olhar através dele. Era utilizado para se olhar nele, mas não através dele.
Os únicos espelhos que possuíam eram feitos de vidro, e alguns deles não eram mais brilhantes do que o vidro escuro de nossas garrafas comuns.
“Agora vemos por espelho, em enigma.”
Isso significa que vemos por meio de um espelho.
Como já lhes disse, Jesus está representado na Bíblia. Ali está Seu retrato. Olhamos para a Bíblia e O contemplamos.
Nós O vemos “como por espelho, em enigma”.
É como quando alguém olha para um espelho e vê uma pessoa passando pela rua. Não vê diretamente a pessoa, mas apenas seu reflexo.
Assim também, agora contemplamos Cristo refletido. Mas então não O veremos por meio de um espelho: contemplaremos Sua própria pessoa!
Não será o Cristo refletido, nem apenas o Cristo visto no santuário, nem o Cristo que brilha nas páginas da Bíblia, nem o Cristo refletido do púlpito sagrado.
Mas:
“Nós o veremos como ele é.”
Considerem também como nossa visão de Cristo é parcial neste mundo.
O melhor crente consegue contemplar apenas uma parte de Cristo.
Enquanto estamos aqui, um cristão contempla a gloriosa cabeça de Cristo e se alegra profundamente com a esperança de Sua vinda.
Outro contempla Suas feridas e prega constantemente sobre a expiação.
Outro olha para Seu coração e se gloria principalmente na imutabilidade e na doutrina da eleição.
Outro contempla apenas Sua humanidade e fala frequentemente sobre a compaixão de Cristo para com os crentes.
Outro pensa mais em Sua divindade, e sempre o ouviremos afirmando a divindade de Cristo.
Não creio que exista um crente que tenha contemplado Cristo em Sua totalidade.
Não!
Pregamos tanto quanto podemos a respeito do Mestre, mas não conseguimos retratá-Lo completamente.
Algumas das melhores pinturas, como vocês sabem, mostram apenas a cabeça e os ombros; não apresentam o retrato de corpo inteiro.
Não existe crente, nem mesmo algum dos escolhidos de Deus, que seja capaz de pintar um retrato completo de Cristo.
Alguns de vocês não conseguiriam pintar muito mais do que Seu dedo mínimo.
E observem: se conseguirmos pintar bem o dedo mínimo de Jesus, já terá valido a pena dedicar uma vida inteira a essa tarefa.
Aqueles que melhor O retratam não conseguem sequer representar plenamente Seu rosto.
Ah! Ele é tão glorioso e maravilhoso que não conseguimos descrevê-Lo completamente.
Nossa visão dEle é apenas parcial.
Venham, amados, quanto vocês conhecem de Cristo?
Talvez respondam:
“Ah! Conheço um pouco dEle. Poderia concordar com a esposa do Cântico dos Cânticos quando declara que Ele é totalmente desejável. Mas ainda não O contemplei dos pés à cabeça, nem consigo meditar plenamente sobre Suas maravilhosas glórias.”
Aqui vemos Cristo parcialmente; ali O veremos inteiramente, quando “nós o veremos como ele é.”
Aqui também O vemos de maneira obscura.
São muitas as sombras através das quais contemplamos nosso Mestre.
Nossa visão já é suficientemente obscura neste mundo, mas ali:
“Nós o veremos como ele é.”
Vocês nunca estiveram no alto de uma montanha quando a neblina cobria o vale?
Olharam para baixo, procurando ver a cidade e o pequeno rio que corria lá embaixo. Conseguiram distinguir apenas o campanário de uma igreja e perceber a ponta de alguma torre.
Talvez tenham visto uma cúpula ao longe, mas tudo estava tão envolvido pela neblina que mal conseguiam distinguir as coisas.
De repente, o vento soprou e afastou a névoa que cobria o vale, e vocês puderam contemplar toda aquela paisagem maravilhosa!
Assim acontecerá quando o crente entrar no céu.
Aqui ele permanece, contemplando Cristo envolto em uma névoa, um Jesus que parece estar encoberto.
Mas, quando chegar lá, subindo ainda mais alto, ao cume do Pisga, junto de seu Jesus, não O verá de maneira obscura, mas brilhante!
Veremos Jesus sem qualquer véu entre nós.
Não de maneira obscura, mas face a face.
Aqui também vemos Cristo à distância!
Quase tão longe quanto a estrela mais distante!
Nós O vemos, mas não estamos perto dEle.
Contemplamo-Lo, mas não de maneira próxima.
Conseguimos vislumbrá-Lo, mas, ah! Quantas distâncias existem entre nós!
Quantas montanhas de culpa, que peso tão grande!
Mas então O veremos de perto.
O veremos face a face, assim como um homem conversa com seu amigo. Da mesma maneira conversaremos com Jesus.
Agora estamos distantes dEle; então estaremos perto dEle.
Lá nas alturas, onde Jesus habita, também estarão nossos corações, quando nosso corpo e nosso coração estiverem presentes com o Senhor.
E, ah! Como nossa visão de Jesus é passageira!
Por um breve momento conseguimos contemplar Cristo, mas logo parece que Ele Se afasta de nós.
Às vezes, nossas carruagens parecem ser como as de Amminadibe, mas, pouco depois, todas as rodas desaparecem e perdemos a presença do bendito Senhor.
Vocês nunca experimentaram momentos em suas vidas nos quais sentiram estar tão profundamente na presença de Cristo que mal sabiam onde estavam?
Falamos das carruagens e dos cavalos de fogo de Elias, mas vocês mesmos pareciam estar em chamas! Poderiam ter se transformado em cavalos e carruagens de fogo e subido facilmente ao céu.
Mas, de repente, nunca sentiram como se um bloco de gelo tivesse caído sobre seus corações, apagando todo aquele fogo?
E então clamaram:
“Onde foi parar o meu amado? Por que escondeu Seu rosto? Oh! Como tudo está escuro! Como tudo ficou obscuro!”
Mas, cristãos, no céu não haverá mais momentos em que Ele esconderá Seu rosto!
Bendito Senhor Jesus! Na glória não haverá mais véus cobrindo Teus olhos.
Não é Teu coração um oceano de amor, onde todas as afeições se encontram?
E ali não haverá maré baixa nesse oceano, doce Jesus!
Tu és tudo para nós!
Ali não haverá mais o risco de Te perdermos. Não colocarás Tua mão diante dos olhos para esconder Tua face.
Sem qualquer alteração, sem mudança ou diminuição, nossos olhos incansáveis e sem qualquer nuvem contemplarão continuamente a Tua presença por toda a eternidade.
“Nós o veremos como ele é!”
Que visão bendita! Ah! Se esse momento já tivesse chegado!
Sabem que haverá ainda outra diferença?
Quando “nós o vermos como ele é”, essa visão será muito melhor do que aquela que temos agora.
Quando contemplamos Cristo aqui, nós O vemos para nosso proveito.
Quando O contemplarmos lá, nós O veremos para nossa perfeição.
Dou testemunho de meu Mestre: nunca O contemplei sem receber algum benefício espiritual.
Existem muitos homens neste mundo que encontramos frequentemente e dos quais recebemos pouquíssimo bem. Quanto menos os vemos, melhor.
Mas, a respeito de nosso Jesus, podemos dizer que nunca nos aproximamos dEle sem receber algum benefício.
Nunca toquei Suas vestes sem sentir que meus dedos ficaram perfumados com mirra, aloés e cássia, vindos dos palácios de marfim.
Nunca me aproximei de Seus lábios sem que Seu próprio hálito derramasse perfume sobre mim.
Nunca estive perto de meu Mestre sem que Ele destruísse algum pecado em minha vida.
Nunca me aproximei dEle sem que Seus benditos olhos queimassem algum desejo pecaminoso em meu coração.
Nunca cheguei perto para ouvi-Lo falar sem sentir meu coração derreter quando o Amado falava, sendo transformado à Sua imagem.
Mas, amados, quando O contemplarmos lá em cima, não será mais para sermos aperfeiçoados progressivamente, mas para alcançarmos a perfeição completa.
“Seremos semelhantes a ele, porque assim como é o veremos.”
Oh! Que primeiro olhar maravilhoso para Cristo, quando deixarmos este corpo!
Estou vestido de trapos, mas Ele olha para mim, e sou vestido com vestes de luz.
Sou negro, mas Ele olha para mim, e esqueço as tendas de Quedar, tornando-me branco como as cortinas de Salomão.
Estou contaminado, o pecado me olhou e há sujeira em minhas vestes. Mas eis que me torno mais branco do que a neve recém-caída, porque Ele olhou para mim!
Tenho desejos maus e pensamentos perversos, mas eles fogem diante de Seu rosto, como o demônio fugiu quando Ele disse:
“Retira-te daqui, Satanás! Eu te ordeno: sai deste homem!”
“Seremos semelhantes a ele, porque assim como é o veremos.”
Sei, amados, que o Salvador lhes parece um grande navio, enquanto eu me pareço com um pequeno barco tentando rebocá-Lo para fora do porto.
É exatamente assim que me sinto.
Tenho os remos nas mãos e estou tentando puxá-Lo, mas Ele é um navio tão glorioso e tão grande que não consigo conduzi-Lo para fora.
Existem alguns assuntos cujo leme consigo segurar e conduzir para qualquer lugar. Eles saem de qualquer porto, por mais estreita que seja a passagem.
Mas este é um navio majestoso, tão grande que mal conseguimos levá-Lo ao mar.
É necessário que o Espírito Santo sopre sobre as velas, que suas almas inteiras se dediquem a contemplar esse assunto maravilhoso e desejem meditar sobre essa visão gloriosa.
Espero que vocês saiam daqui insatisfeitos com o pregador, pois sentirão que o assunto foi grande demais para ele e também grande demais para vocês!
IV. AS PESSOAS QUE TERÃO ESSA VISÃO
Finalmente, chegamos ao quarto ponto: as pessoas que terão essa visão.
“Nós o veremos como ele é.”
Venham, amados! Não gosto de dividir vocês.
Parece doloroso que você e eu sejamos separados, quando tenho certeza de que nos amamos de todo o coração.
Dez mil atos de bondade recebidos de vocês, dez mil demonstrações de amor sincero e solidariedade uniram meu coração ao meu povo.
Mas, amados, não é evidente que, quando dizemos “nós o veremos”, essa palavra “nós” não significa todos nós? Não inclui todas as pessoas que estão aqui!
“Nós o veremos como ele é!”
Venham, dividamos esse “nós” em vários “eus”.
Quantos “eus” existem aqui que realmente O verão como Ele é?
Irmão, você que tem cabelos brancos como a neve, verá Cristo como Ele é?
Você já enfrentou muitos anos de lutas, provações e dificuldades. Se realmente O contemplar como Ele é, isso compensará tudo!
“Sim”, você responde, “sei em quem tenho crido.”
Muito bem, irmão! Seus olhos antigos e enfraquecidos logo não precisarão mais de óculos. Contemplar Cristo como Ele é devolverá a seus olhos o brilho, a juventude e o vigor de outrora.
Mas seus cabelos grisalhos estão cheios de pecado? Ainda há desejos pecaminosos permanecendo em seu sangue envelhecido e enfraquecido?
Ah! Você O verá, mas não estará perto dEle. Será afastado de Sua presença.
Quem dera este braço fosse forte o suficiente para arrastá-lo até o Salvador, mas não é.
Deixo você nas mãos dEle.
Que Deus o salve!
E você, querido irmão, e você, querida irmã, que chegaram à meia-idade e lutam contra as dificuldades da vida, envolvidos em suas batalhas, suportando suas aflições: talvez estejam perguntando se também O verão.
O texto diz: “Nós o veremos.”
Você e eu podemos colocar a mão sobre o coração e saber que estamos unidos a Jesus?
Se assim for, “nós o veremos como ele é.”
Irmão! Continue lutando!
Ataque o diabo! Golpeie-o com força! Não tenha medo!
Aquela visão de Cristo compensará tudo!
Soldado da cruz, afie novamente sua espada e deixe que ela corte profundamente.
Trabalhador, continue trabalhando! Cave mais fundo! Levante o machado ainda mais alto, com um braço mais forte e vigoroso, pois a visão final de seu Mestre será uma recompensa maravilhosa!
Avante, guerreiro! Suba as muralhas, pois a vitória está sorrindo lá no alto, e você encontrará seu Capitão naquele lugar!
Quando sua espada estiver manchada com o sangue de seus pecados vencidos, será verdadeiramente glorioso encontrar seu Mestre, vestido com as vestes do triunfo, e então “vê-lo como ele é.”
Jovem, meu irmão de idade, o texto diz:
“Nós o veremos como ele é.”
Será que esse “nós” inclui aquele jovem que está ali no corredor? Será que inclui você, meu irmão, que está lá em cima?
Será que nós O veremos como Ele é?
Não temos vergonha de chamar uns aos outros de irmãos nesta casa de oração.
Jovem, você tem uma mãe, e a alma dela está profundamente ligada a você.
Se sua mãe pudesse vir até você nesta manhã, talvez segurasse seu braço e dissesse:
“João, nós veremos Cristo como Ele é! Não sou apenas eu, João, que O verei sozinha, mas você e eu O veremos juntos. ‘Nós o veremos como ele é.’”
Oh! Que pensamento amargo, amargo, acaba de atravessar minha alma!
Ó céus! E se, no último dia, formos separados daqueles que tanto amamos?
Ah! E se não contemplarmos Cristo como Ele é?
Penso que não existe pensamento mais angustiante para a alma de um filho do que imaginar que alguns dos filhos de sua mãe verão a Deus, enquanto ele próprio não O verá!
Acabei de receber uma carta de uma pessoa que agradece a Deus por ter lido o sermão “Muitos Virão do Oriente e do Ocidente” e espera que essa leitura o tenha conduzido a Deus.
Ele escreve:
“Sou um dos integrantes de uma família numerosa, e todos amam a Deus, exceto eu. Não sei se teria pensado nisso, mas peguei um de seus sermões e ele me conduziu ao Salvador.”
Oh! Amados, pensem em trazer o último de nove filhos ao Salvador!
Não fiz eu o coração de uma mãe saltar de alegria?
Mas, ah! Se aquele jovem tivesse se perdido entre os nove filhos e visse seus oito irmãos e irmãs no céu, enquanto ele próprio fosse lançado fora, penso que teria nove infernos dentro de si!
Sua miséria no inferno seria nove vezes maior ao contemplar cada um de seus irmãos e irmãs, sua mãe e seu pai também aceitos por Deus, enquanto ele próprio estivesse rejeitado.
Ali não haveria um “nós” reunindo toda a família.
Que pensamento agradável é saber que podemos nos reunir hoje, alguns de nós, e abraçar aqueles que amamos, permanecendo como uma família unida: pai, mãe, irmã, irmão e todos os demais que nos são queridos!
Podemos dizer, pela fé humilde:
“Nós o veremos como ele é!”
Todos nós! Nenhum ficará de fora!
Oh! Meus amigos, sentimos que somos uma família em Park Street.
Quando estou longe de vocês, sinto que não existe lugar como este, que nada na terra pode compensar a dor de estar ausente deste lugar sagrado.
De alguma maneira, sentimo-nos unidos por laços de amor tão fortes!
No último domingo, entrei em um lugar onde o ministro nos ofereceu o conteúdo mais detestável que já foi preparado.
Tenho certeza de que desejei estar novamente aqui, para poder pregar um pouco de piedade verdadeira ou, pelo menos, ouvi-la.
Pobre sermão wesleyano!
Ele pregou sobre obras do começo ao fim, utilizando aquele belíssimo texto:
“Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria!”
Disse-nos que colheríamos aquilo que semeássemos, sem mencionar sequer uma vez a salvação dos pecadores e o perdão de que até mesmo os santos necessitam.
Foi algo mais ou menos assim:
“Sejam homens e mulheres bons, e por isso receberão o céu. Tudo o que semearem certamente colherão. Se vocês forem pessoas muito boas e fizerem o melhor que puderem, todos irão para o céu. Mas, se forem muito maus e perversos, terão de ir para o inferno. Lamento ter de lhes dizer isso, mas cada um colherá aquilo que semear.”
Nem uma palavra sobre Jesus Cristo do começo ao fim! Nem sequer uma referência!
“Bem”, pensei comigo mesmo, “dizem que sou bastante severo com esses arminianos, mas, se não desembainhar minha velha espada e golpeá-los com mais força do que nunca, depois de ter ouvido isso pessoalmente, então não sou um homem vivo!”
Eu pensava que talvez tivessem mudado um pouco e que já não pregassem tanto sobre obras. Mas tenho certeza de que nunca houve sermão mais repleto de salvação pelas obras, nem mesmo pregado pelo próprio papa!
Eles realmente acreditam na salvação pelas obras, seja lá o que digam, e por mais que neguem isso quando são confrontados diretamente.
Pois estão sempre dizendo às pessoas que sejam boas, honestas e piedosas, mas nunca as direcionam primeiramente para as feridas sangrentas de um Salvador que morreu.
Nunca lhes falam da livre graça de Deus, que as tirou de pecados terríveis. Estão sempre falando sobre bondade, bondade e mais bondade, algo que jamais será encontrado na criatura humana.
Bem, amados, de alguma maneira, onde quer que estejamos, sentimos que precisamos voltar para cá.
“Aqui moram nossos melhores amigos e parentes;
Aqui reina Deus, nosso Salvador.”
E o pensamento de perder qualquer um de vocês me entristece quase tanto quanto o pensamento de perder qualquer um dos meus próprios parentes.
Quantas vezes olhamos uns para os outros com alegria!
Quantas vezes nos reunimos para cantar os mesmos cânticos antigos, com as mesmas melodias de sempre!
Quantas vezes oramos juntos!
E como todos nós amamos profundamente o som destas palavras:
Graça, graça, graça!
Entretanto, existem alguns entre vocês que, no fundo do meu coração, sei que não verão Cristo, assim como vocês mesmos sabem disso, a menos que experimentem uma transformação: a menos que recebam um novo coração e um espírito reto.
Bem, vocês gostariam de encontrar seu pastor no dia do juízo e descobrir que precisam ser separados dele porque suas advertências foram ignoradas e seus convites foram lançados ao vento?
Você, jovem, gostaria de encontrar-me no dia do juízo e lembrar-se de tudo o que ouviu e desprezou?
Gostaria de estar diante de seu Deus e recordar como o caminho da salvação lhe foi anunciado?
“Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo.”
E, apesar disso, você desprezou a mensagem?
Isso seria verdadeiramente triste!
Mas deixamos esse pensamento com vocês.
E, para que ninguém pense que, se não for digno, não verá Cristo; ou que, se não for bom, não O verá; ou que, se não realizar determinadas boas obras, não poderá contemplá-Lo, quero dizer-lhes uma coisa:
Qualquer pessoa, mesmo que seja o maior pecador debaixo do céu; qualquer pessoa, ainda que sua vida tenha sido a mais imunda e corrupta; qualquer pessoa, mesmo que até agora tenha vivido da maneira mais abandonada e dissoluta, se crer no Senhor Jesus Cristo, terá a vida eterna!
Pois Deus apagará seus pecados, concederá a ela a justiça por meio de Jesus e a aceitará.
As boas obras demonstram que possuo uma justiça perfeita em Cristo.
Elas não acrescentam nada à justiça de Cristo, nem de maneira alguma me tornam justo.
As boas obras não têm utilidade alguma no assunto da justificação. Sua única utilidade é proporcionar nosso conforto, beneficiar outras pessoas e glorificar a Deus.
“Aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que comete pecado é do diabo.”
“Aquele que comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para desfazer as obras do diabo.”
“Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado, porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.”
“Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: qualquer que não pratica a justiça e não ama a seu irmão não é de Deus.”
Seria muito bom se sempre nos lembrássemos de que a verdadeira piedade é aquela que se manifesta na prática.
Não se trata de falar sobre religião, mas de viver a religião. É isso que demonstra se um homem é sincero.
Não basta ter uma língua religiosa, é necessário ter um coração religioso.
Não basta ter uma boca religiosa, é necessário ter pés que caminhem segundo a vontade de Deus.
A melhor evidência é a salvação da alma.
Fora daqui, falador! Vá embora, você que é apenas um formalista religioso, alguém que professa uma fé vazia!
Seus caminhos conduzem ao inferno, e seu fim será a destruição, pois:
“Aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para desfazer as obras do diabo.”
Fonte: The New Park Street Pulpit, Volume 2, Sermões nº 61 e 62, de Charles H. Spurgeon.
Texto extraído da coleção The Metropolitan Tabernacle Pulpit – C. H. Spurgeon Collection. Foram realizadas apenas as adaptações necessárias à tradução, preservando-se integralmente o conteúdo do sermão.
Recursos adicionais fundamentados na Bíblia: www.spurgeongems.org
