De que maneira foi Deus, o Pai, o agente de nossa salvação?
Minha resposta para essa pergunta é a seguinte: por duas maneiras, isto é, foi
Deus, o Pai, que enviou o Filho para morrer, e foi o Pai que puniu Cristo por
causa dos nossos pecados. Podemos examinar estas duas coisas em maiores
detalhes.
1.
É claro, a partir de muitos versículos bíblicos,
que o Pai enviou o Filho ao mundo. Por exemplo: "vindo a plenitude dos
tempos, Deus enviou Seu filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir
os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos."
(Gálatas 4:4-5). O fato de enviar o Filho envolveu Deus, o Pai, em três coisas:
a)
houve o
propósito original que sempre estivera em Sua mente (I Pedro 1:20);
b)
houve o Seu ato de dar ao Filho todas as
habilidades que Ele necessitava, a fim de fazer a obra para a qual fora enviado
(João 3:34-35)
c)
houve o Seu ato de prometer a Seu Filho toda a
ajuda necessária quanto ao sucesso na obra (Atos 4: 10-11).
2. É
claro, a partir de muitos versículos bíblicos, que o Pai puniu Jesus Cristo por
causa dos nossos pecados. Por exemplo: "Àquele que não conheceu pecado, o
fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus." (II
Coríntios 5:21). Pode-se dizer que Cristo sofreu e morreu em nosso lugar. Sendo
assim, não seria estranha a idéia de que Cristo deveria sofrer em lugar
daqueles que também irão sofrer por causa dos seus próprios pecados?
Colocamos o assunto da seguinte maneira: Cristo sofreu...
...
... pelos pecados de todos os homens, ou... ...
... pelos pecados de alguns homens, ou... ...
... por alguns dos pecados de todos os homens.
Se a última afirmativa é verdadeira, então todos os homens
ainda têm alguns pecados, e, portanto, ninguém pode ser redimido.
Se a primeira afirmativa é verdadeira, então porque não
estão todos os homens livres do pecado? Você poderá dizer: "Por causa da
incredulidade deles. "Mas eu pergunto: "A incredulidade é um
pecado?" Se não é, por que todos os homens são punidos por causa dela? Se
é um pecado, então deve estar incluída entre os pecados pelos quais Cristo
morreu. Portanto, a primeira afirmativa não pode ser verdadeira!
Assim, é claro que a única possibilidade restante é que
Cristo levou sobre Si todos os pecados de alguns homens, os eleitos, somente.
Creio que este é o ensino da Bíblia.
(A Quarta Parte deste livro trata das passagens das
Escrituras que empregam as palavras "mundo" e "todos").
Deus, o Filho, agente
de nossa salvação
Devido ao fato de Deus, o Filho, haver voluntariamente
concordado em fazer o que o Pai tinha planejado, podemos dizer que Ele também
era um agente de nossa salvação. Jesus disse: "A minha comida é fazer a
vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra." (João 4:34). Há
três maneiras pelas quais Cristo mostrou Sua prontidão para ser um agente:
1. Ele se dispôs a deixar de lado a glória de Sua natureza
divina e fazer-Se homem. "E, visto como os filhos participam da carne e do
sangue, também ele participou das mesmas coisas... ". (Hebreus 2: 14).
Note que é afirmado que Ele fez isto não porque toda a raça humana era composta
de carne e sangue, mas porque os filhos que Deus lhe dera eram humanos.
(Hebreus 2: 13). Sua prontidão estava relacionada àqueles filhos, não a toda a
raça humana.
2. Ele Se dispôs a dar-Se a Si mesmo como oferta. É verdade
que Ele sofreu muitas coisas passivamente. Contudo, é verdade que Ele deu-Se a
Si mesmo para aqueles sofrimentos, ativa e prontamente. Sem tal consentimento
voluntário, os sofrimentos não teriam qualquer valor. Assim Ele pode verdadeiramente
dizer: "Por isto o Pai me ama, porque dou minha vida... Ninguém ma tira de
mim, mas eu de mim mesmo a dou". (João 10: 17-18).
3. Suas orações no presente em favor de Seus filhos mostram
Sua prontidão em ser um agente em nossa salvação. Agora Cristo entrou no
santuário. (Hebreus 9: 11-12). Sua obra ali é a intercessão (oração). Veja que
Ele não ora pelo mundo (João 17:9), mas por aqueles pelos quais Ele morreu
(Romanos 8:34). Ele pede que aqueles que Lhe foram dados possam ir para onde
Ele está, para ver a Sua glória (João 17 :24). Portanto, é claro que Ele não
poderia ter morri do por todos os homens!
Deus, o Espírito, agente de nossa salvação
A Bíblia fala de três coisas nas quais o Espírito Santo
opera com o Pai e o Filho para nos redimir. E estas atividades mostram que Ele
também é um agente de nossa salvação.
1. O corpo humano que o Filho tomou, quando Se tornou homem,
foi criado pelo Espírito Santo, em Maria. " ... achou-se ter concebido do
Espírito Santo." (Mateus 1: 18).
2. A Bíblia diz que
quando o Filho Se ofereceu a Si mesmo como sacrifício, Ele o fez pelo Espírito.
" ... que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus ...
" (Hebreus 9: 14). Disso fica claro que o Espírito Santo foi, de certa
forma, o instrumento que tornou possível o oferecimento.
3. Há declarações claras na Bíblia mostrando que a obra de
levantar Cristo dentre os mortos, foi operação do Espírito Santo.
“....mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito." (I
Pedro 3:18).
Sem dúvida alguma, o Espírito Santo teve importantes coisas
para fazer, unindo-Se ao Pai e ao Filho no propósito de nos redimir.
Temos visto que cada
pessoa da Trindade pode ser chamada de agente de nossa salvação.
Mas é
importante lembrar que, embora para o propósito de nosso estudo, tenhamos feito
uma distinção quanto à operação de cada uma das pessoas divinas, não há, de
fato, três agentes de nossa salvação, mas apenas um, pois Deus é Um. Portanto,
podemos dizer que toda a Trindade é um agente para a nossa redenção.
