Sermão Nº 55 — Volume 2
Por C. H. Spurgeon
Pregado na manhã de domingo, 9 de dezembro de 1855, pelo Rev. C. H. Spurgeon, na Capela de New Park Street, Southwark.
Texto bíblico:
“E aconteceu que, ao fim dos quatrocentos e trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exércitos do SENHOR saíram da terra do Egito.”
— Êxodo 12:41
Introdução
É nossa firme convicção, cada vez mais fortalecida, que os livros históricos das Escrituras foram destinados a nos ensinar, por meio de tipos e figuras, as coisas espirituais. Cremos que cada porção da história bíblica não é apenas um registro fiel daquilo que realmente aconteceu, mas também uma representação daquilo que acontece espiritualmente no relacionamento de Deus com seu povo, ou nas manifestações de sua graça em favor do mundo em geral.
Não consideramos os livros históricos das Escrituras como simples registros cronológicos, semelhantes àqueles que autores seculares poderiam ter escrito. Pelo contrário, nós os reconhecemos como registros absolutamente verdadeiros e infalíveis do passado, mas também como gloriosas prefigurações do futuro, ou ainda como maravilhosas metáforas e extraordinárias ilustrações de verdades que realmente recebemos e experimentamos no coração cristão.
Podemos estar errados — embora acreditemos que não estejamos. De qualquer maneira, até mesmo esse possível erro nos trouxe instrução, e nossa interpretação nos proporcionou consolo.
Consideramos o livro de Êxodo como um livro repleto de figuras das libertações que Deus concederá ao seu povo eleito. Não apenas como um relato daquilo que Ele fez ao retirar Israel do Egito, ferindo os primogênitos, conduzindo o povo através do mar Vermelho e guiando-o pelo deserto, mas também como uma representação de seu relacionamento fiel com todos os seus filhos, aqueles que, pelo sangue de Cristo, Ele separa dos egípcios e, com sua mão forte e poderosa, retira da casa da servidão e da terra da escravidão.
No último domingo à noite, consideramos o tipo da Páscoa — o Cordeiro Pascal. Mostramos então como o sangue aspergido e o cordeiro comido representavam, respectivamente, o sangue aplicado à nossa justificação e a carne recebida por meio da comunhão interior com Jesus, pela qual a alma vive e se alimenta dele.
Agora, consideraremos o Êxodo, isto é, a saída dos filhos de Israel do Egito, como um tipo e uma representação da saída de todos os vasos de misericórdia da casa da escravidão, bem como da libertação de todos os cativos legítimos das correntes de seus cruéis opressores, mediante a graça soberana e onipotente, por meio da Páscoa de nosso Senhor Jesus Cristo.
A terra do Egito é uma figura da casa da servidão na qual todo o povo da aliança de Deus será, mais cedo ou mais tarde, conduzido por causa de seus pecados. Todos aqueles a quem Deus pretende conceder uma herança em Canaã serão primeiramente levados ao Egito.
Até mesmo Jesus Cristo entrou no Egito antes de aparecer publicamente como Mestre diante do mundo, para que, tanto no caso dele quanto no de cada cristão, se cumprisse a profecia: “Do Egito chamei o meu Filho.”
Todo aquele que desfruta da liberdade com a qual Cristo nos liberta precisa primeiro experimentar a dolorosa escravidão do pecado. Nossos pulsos precisam sentir o aperto das correntes da iniquidade, e nossas costas precisam sangrar sob o açoite da lei — esse feitor que nos conduz a Jesus Cristo.
Não existe verdadeira liberdade que não seja precedida por uma verdadeira escravidão. Não existe verdadeira libertação do pecado sem que, primeiramente, tenhamos gemido e clamado a Deus, como fizeram os israelitas quando estavam escravizados no Egito.
Todos nós precisamos trabalhar na olaria. Todos precisamos nos cansar trabalhando entre os caldeirões; caso contrário, jamais poderíamos compreender aquela gloriosa passagem:
“Ainda que vos deiteis entre redis, sereis como as asas de uma pomba, cobertas de prata, com as suas penas de ouro amarelo.”
Antes da liberdade, deve haver escravidão; antes da ressurreição, deve vir a morte; antes da vida, deve haver corrupção. Antes de sermos retirados do poço horrível e do lamaçal, precisamos chegar ao ponto de exclamar: “Estou afundando em profundo lamaçal, onde não há lugar firme para os meus pés.”
E, antes que possamos ser retirados, como Jonas, do ventre do grande peixe e libertados de nossos pecados, precisamos ter descido até os fundamentos dos montes, com as algas enroladas em nossa cabeça, tremendo diante de uma profunda consciência de nossa própria insignificância e temendo que a terra, com suas trancas, estivesse fechada sobre nós para sempre.
Tomando isso como chave de interpretação, vocês perceberão que a libertação do Egito é uma bela representação da libertação de todo o povo de Deus da escravidão da lei e da servidão dos seus pecados.
I. O MODO COMO SAÍRAM DO EGITO
Quando os filhos de Israel saíram do Egito, algo notável aconteceu: eles foram praticamente expulsos pelos próprios egípcios.
Aqueles egípcios que haviam enriquecido à custa da escravidão dos israelitas disseram: “Levantai-vos, saí do meio do meu povo, porque todos nós seremos mortos.”
Eles imploraram e insistiram para que fossem embora. Sim, apressaram sua saída, deram-lhes joias para que partissem e fizeram com que deixassem a terra.
É impressionante perceber que os próprios pecados que oprimem o filho de Deus enquanto ele está no Egito são também os instrumentos que o conduzem a Jesus.
Nossos pecados nos transformam em escravos enquanto permanecemos no Egito. Mas, quando Deus, o Espírito Santo, os desperta contra nós, como eles nos açoitam com golpes cruéis, até que nossa alma fique exausta sob o peso de uma escravidão extrema!
Entretanto, pela graça de Deus, esses mesmos pecados tornam-se instrumentos que nos conduzem ao Salvador.
A pomba não voa para o seu abrigo se a águia não a perseguir. Assim também os pecados, como águias, perseguem a alma temerosa, fazendo-a voar para as fendas da Rocha, Cristo Jesus, a fim de encontrar esconderijo.
Amados, houve um tempo em que nossos pecados nos mantinham afastados de Cristo; agora, porém, cada pecado nos conduz a Ele em busca de perdão.
Eu não teria conhecido a Cristo se não tivesse conhecido o pecado. Não teria conhecido o Libertador se não tivesse sofrido sob o domínio dos egípcios.
O Espírito Santo nos conduz a Cristo da mesma maneira como os egípcios expulsaram o povo do Egito.
Além disso, os filhos de Israel saíram do Egito cobertos de joias e vestidos com suas melhores roupas.
Os judeus sempre tiveram o costume de usar joias e vestimentas elegantes em seus dias de festa. Quando eram pobres demais para possuí-las, costumavam pedi-las emprestadas para essas ocasiões.
Assim aconteceu naquela extraordinária Páscoa. Eles haviam sido tão oprimidos que, durante muitos anos, não puderam celebrar qualquer festividade. Mas agora todos se vestiram com suas melhores roupas e, por ordem de Deus, pediram aos egípcios joias de prata, joias de ouro e vestimentas.
“E o SENHOR deu ao povo graça aos olhos dos egípcios, de modo que estes lhes davam o que pediam; e despojaram os egípcios.”
Que ninguém diga que isso foi roubo. Teria sido, se Deus não tivesse ordenado. Mas, assim como um rei pode suspender suas próprias leis, Deus está acima de suas leis, e tudo aquilo que Ele ordena é justo.
Abraão teria sido culpado de assassinato ao levantar a faca para sacrificar seu filho, se Deus não lhe tivesse ordenado que o fizesse. Entretanto, o fato de Deus ter ordenado aquela ação tornou-a justificável e correta.
Além disso, os melhores tradutores afirmam que a palavra traduzida por “pediram emprestado” significa simplesmente que os israelitas solicitaram as joias aos egípcios, sem qualquer intenção de devolvê-las e sem estabelecer acordo algum nesse sentido.
E era perfeitamente justo que assim procedessem, pois haviam trabalhado para os egípcios durante anos sem receber qualquer remuneração.
Às vezes, a necessidade não conhece lei; quanto mais aquele Deus que está acima de todas as necessidades não será Senhor de suas próprias leis?
O grande Soberano, o único Deus sábio, o Rei dos reis, tem o direito de estabelecer as leis que desejar. Que o homem insignificante não ouse questionar seu Criador quando este lhe dá uma ordem!
Mas esse acontecimento possui um significado muito importante. Os filhos de Israel não saíram do Egito malvestidos. Saíram usando suas melhores roupas e, além disso, levaram joias de ouro, joias de prata e vestimentas. E saíram alegremente daquela terra.
Ah, amados! É exatamente assim que um filho de Deus sai do Egito.
Ele não sai da escravidão vestindo suas antigas roupas de justiça própria. Oh, não! Enquanto continuar usando essas vestes, permanecerá no Egito. Mas ele marcha para fora revestido do sangue e da justiça de Jesus Cristo, adornado com as preciosas graças do Espírito Santo.
Oh, amados! Se vocês pudessem contemplar um filho de Israel saindo da escravidão do pecado, diriam:
“Quem é este que sobe do deserto? Será este o pobre escravo que fabricava tijolos sem palha? Será este o miserável que não possuía nada além de trapos e roupas esfarrapadas? Será esta a pobre criatura cujo corpo inteiro estava sujo com a lama do rio do Egito e que trabalhava na terra de Gósen sem receber salário algum?”
Sim, é ele!
E agora está vestido como um rei e adornado como um príncipe. Eis que cada um desses homens trabalhadores aparece como um noivo preparado para seu casamento, e suas esposas parecem princesas vestidas com seus trajes nupciais.
Todo filho de Deus, quando sai do Egito, está vestido com roupas gloriosas.
“De modo maravilhoso, minha alma, estás adornada,
Pela grande e santa Trindade;
Em doce harmonia de louvor,
Que todas as tuas forças se unam.”
Observem também que essas pessoas receberam suas joias dos próprios egípcios.
O povo de Deus nunca perde coisa alguma por passar pela casa da escravidão. Pelo contrário, é ali que conquista algumas de suas joias mais preciosas.
“É surpreendentemente verdadeiro que os pecados me fazem bem”, disse certa vez um antigo escritor, “porque me conduzem ao Salvador e, assim, recebo benefício por meio deles.”
Perguntem ao cristão humilde onde ele aprendeu a humildade, e provavelmente dez vezes em cada dez ele responderá que a adquiriu na fornalha de uma profunda tristeza por causa do pecado.
Vejam outra pessoa, cuja consciência é extremamente sensível. De onde veio essa joia? Posso garantir que ela veio do Egito!
Muitas vezes, recebemos mais durante a escravidão, sob a convicção do pecado, do que recebemos nos períodos de liberdade.
Essa condição de escravidão sob a qual vocês estão sofrendo agora, pobres filhos de Deus, cansados e feridos pela tristeza, será proveitosa para vocês. Pois, quando saírem do Egito, levarão consigo joias tomadas dos egípcios.
Vocês terão conquistado pérolas até mesmo por meio de suas próprias convicções.
“Ah!”, dizem alguns, “estou há meses e anos lutando sob o peso da consciência do pecado e ainda não encontrei libertação.”
Bem, espero que vocês a encontrem em breve. Mas, se isso ainda não acontecer, terão adquirido muito mais joias por permanecerem ali. E, quando saírem, provavelmente se tornarão os melhores cristãos.
Que pregador mais nobre para os pecadores poderíamos encontrar do que John Bunyan? E quem sofreu mais do que ele?
Durante anos, viveu em dúvidas e hesitações. Algumas vezes pensava que Cristo o salvaria; em outras, imaginava que jamais havia sido contado entre os eleitos. Continuamente lamentava sua condição.
Entretanto, enquanto estava na escravidão, adquiriu joias que jamais teria conseguido obter em qualquer outro lugar.
Quem poderia ter reunido uma coleção tão extraordinária de joias como O Peregrino se não tivesse vivido no Egito?
Foi justamente porque permaneceu tanto tempo no Egito que conseguiu reunir tantas joias.
Ah, amados! Tenhamos paciência para permanecer por algum tempo em meio à aflição, pois as joias que conquistaremos ali nos adornarão durante toda a vida. E, certa noite, sairemos do Egito não com lágrimas, mas com cânticos e coroas de alegria.
Receberemos “vestes de louvor em vez de espírito angustiado”.
O pano de saco será retirado de nossos corpos, as cinzas serão removidas de nossas cabeças e marcharemos para fora adornados com joias, brilhando com ouro e prata.
Há ainda uma última observação sobre a maneira como saíram do Egito: eles saíram apressadamente.
Creio que um filho de Deus, sempre que encontra a oportunidade de sair da escravidão, aproveita-a imediatamente.
Quando alguém vem a mim e diz: “Estou sob profunda convicção de pecado”, mas parece perfeitamente satisfeito em conversar sobre o amanhã, e depois sobre outro amanhã, dizendo: “Posso me arrepender quando quiser e posso crer quando desejar”, sempre adiando sua decisão, penso comigo mesmo: essa não é a libertação do Senhor!
Pois, quando o povo de Deus sai do Egito, está sempre apressado para partir.
Nunca encontrei um pobre pecador, verdadeiramente consciente de seu pecado, que não desejasse livrar-se imediatamente de seu fardo.
Ninguém possui um coração verdadeiramente quebrantado sem desejar que ele seja curado imediatamente.
“Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração”, diz o Espírito Santo.
Ele nunca diz amanhã. Seu clamor constante é hoje. E todo verdadeiro israelita desejará ardentemente sair do Egito assim que tiver oportunidade.
Ele não ficará para amassar a massa e preparar o pão que levará consigo. Carregará consigo o pão sem fermento, tão apressado estará para partir.
Aquele que odeia a insalubridade da prisão deseja ouvir o rangido das trancas da fechadura, para finalmente encontrar liberdade.
Aquele que permaneceu muito tempo no poço apressa-se para escapar.
Aquele que sofreu os açoites do feitor foge como uma pomba para sua janela, a fim de encontrar paz e libertação em Cristo Jesus.
II. A GRANDEZA DESSA LIBERTAÇÃO
Depois de observarmos três semelhanças entre a saída dos israelitas e a libertação do povo de Deus, queremos agora chamar sua atenção para uma segunda consideração: a magnitude dessa libertação.
Nunca lhes chamou a atenção o fato de que o êxodo do povo de Israel foi um acontecimento tão extraordinário?
Sabem quantas pessoas saíram do Egito?
Segundo os cálculos mais conservadores, havia pelo menos dois milhões e meio de pessoas, todas reunidas em um mesmo lugar e saindo do país ao mesmo tempo.
Além dessas, saiu com elas uma multidão extraordinariamente grande, composta por pessoas de diferentes povos.
O número era tão imenso que mal conseguimos imaginá-lo.
Suponham que toda a população de Londres decidisse sair de uma só vez para marchar através de um deserto. Seria um acontecimento histórico extraordinário, algo que dificilmente conseguiríamos conceber.
Mas aqui estavam, no mínimo, dois milhões de pessoas saindo simultaneamente do meio do Egito e deixando aquela terra.
Está escrito:
“Partiram de Ramessés para Sucote.”
Ramessés era o lugar onde trabalhavam na construção de uma cidade para o rei. Em Sucote, permaneceram em tendas ou cabanas.
Como uma multidão tão imensa não poderia encontrar casas suficientes para todos, construíram cabanas. Por esse motivo, os filhos de Israel passaram a celebrar posteriormente a Festa dos Tabernáculos, comemorando a construção dessas cabanas em Sucote, quando saíram pela primeira vez do Egito.
Que mente extraordinária Moisés deveria possuir para dirigir um exército tão numeroso! Ou, melhor dizendo, que espírito extraordinário deveria repousar sobre ele para que pudesse reunir todos em um só lugar e, depois, conduzi-los pelo deserto!
Quando consideramos essa multidão tão numerosa, ficamos admirados ao pensar na quantidade de maná necessária para alimentá-la e na imensidão do curso de água que a acompanhava!
Falemos dos exércitos de Xerxes ou das tropas dos persas. Recordemos os poderosos exércitos que reis e soberanos reuniram ao longo da história. Aqui, porém, havia um exército que superava todos eles!
Mas, oh, amados! Quanta grandeza existe no pensamento das multidões que Cristo redime com seu sangue!
Cristo não morreu para salvar apenas algumas pessoas.
“Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito.”
“O meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento justificará a muitos.”
Uma multidão que ninguém pode contar estará diante do trono de Deus e do Cordeiro.
Oh, que êxodo maravilhoso! A saída de incontáveis milhares de almas!
Não precisamos compará-las às estrelas do céu, à poeira da terra ou à areia do mar. Basta lembrarmos que Deus prometeu a Abraão:
“A tua descendência será como a areia que está na praia do mar.”
“Quem poderá contar o pó de Jacó e o número da quarta parte de Israel?”
Eles cobrem a terra como a água e consomem completamente o território diante deles.
Oh, Deus Todo-Poderoso! Quão grandiosa é essa libertação que retira uma multidão de teus eleitos, mais numerosa do que as estrelas e tão incontável quanto as areias de mil praias!
Toda honra seja ao teu poder, que realiza uma obra tão extraordinária!
Vocês terão outra compreensão da grandeza dessa obra quando considerarem os diferentes lugares que os israelitas ocupavam.
Suponho que nem todos fossem igualmente pobres e necessitados. Nem todos trabalhavam nas mesmas olarias. Alguns estavam em um lugar, outros em outro. Alguns trabalhavam nos palácios do rei; outros serviam aos egípcios de posição inferior.
Estavam espalhados por toda parte, mas, onde quer que estivessem, todos saíram de lá.
Se Faraó possuísse escravos em seus próprios palácios, eles também marcharam para fora naquele mesmo dia, deixando os palácios de portões dourados em Mênfis ou Tebas.
Todos saíram no mesmo dia, de suas diferentes ocupações e posições. Guiados por Deus, reuniram-se em um único lugar, onde construíram suas cabanas e o chamaram de Sucote.
Assim como, quando o outono termina e o inverno se aproxima, vemos as andorinhas tagarelando e se reunindo nos telhados, preparando-se para voar para terras distantes, atravessando o mar púrpura, onde encontrarão outro verão em outro país, assim também os israelitas, vindos de diferentes regiões, reuniram-se e permaneceram juntos, prestes a atravessar um deserto sem caminhos conhecidos, em direção à terra sobre a qual Deus lhes havia dito:
“Eis que vos introduzirei numa terra que mana leite e mel.”
Oh, grandes e gloriosas obras de Deus!
“Grandes são as tuas obras, ó SENHOR, e os teus feitos são maravilhosos, e a minha alma bem o sabe.”
Quero que vocês se lembrem especialmente de uma coisa: por maior que tenha sido essa emigração e por mais numerosas que fossem as multidões que deixaram o Egito, foi apenas uma Páscoa que libertou a todos.
Eles não precisaram de duas celebrações da ceia. Não foram necessários dois anjos atravessando o Egito. Não houve necessidade de duas libertações.
Em uma única noite, por meio do Cordeiro Pascal e da celebração da Páscoa, todos foram salvos.
Olhem para aquela multidão que está acima de nós! Contemplam o povo lavado pelo sangue, escolhido por Deus e precioso aos seus olhos?
Conseguem contar seu número? Podem calcular a quantidade daqueles bem-aventurados que estão diante do trono?
Ah, não! Mas aqui está uma verdade que devemos considerar: eles não precisaram de dois Cristos para salvá-los. Não necessitaram de dois Espíritos Santos para libertá-los, nem foram necessários dois sacrifícios para conduzi-los até lá.
“Perguntai-lhes de onde veio sua vitória,
E todos, em uníssono, responderão:
Atribuem sua vitória ao Cordeiro,
Seu triunfo à sua morte.”
Um único sacrifício agonizante, uma única morte no Calvário, um único suor de sangue no Getsêmani, um único brado de “Está consumado!” completaram toda a obra da redenção.
Oh, precioso sangue de Cristo!
Amo esse sangue quando penso que ele salva um pecador. Mas, oh, como meu coração se alegra ao pensar na multidão de pecadores que ele salva!
Amados, não pensamos o suficiente em nosso Senhor Jesus Cristo. Não temos uma avaliação nem sequer próxima do valor de sua bendita Pessoa. Não damos ao seu precioso sangue o valor que ele merece.
Por que você, pobre pecador, está dizendo nesta manhã: “Esse sangue não pode me salvar”?
O quê? Não pode salvar você, quando foi derramado para salvar milhares e milhares, multidões sobre multidões?
Será que o pastor que reúne todo o rebanho e o conduz às pastagens perderá uma única ovelha?
Talvez você diga: “Sou tão insignificante!”
Justamente por isso, não será necessária uma quantidade tão grande do seu poder para cuidar de você.
“Mas”, diz alguém, “sou um pecador muito grande.”
Ah, então isso é ainda melhor! Pois Ele veio “salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”, como disse Paulo. E Ele também veio salvar você.
Ah, não tenham medo, filhos de Deus! Aquele que retirou todos os israelitas do Egito em uma única noite pode libertar todos vocês, mesmo que estejam na mais terrível escravidão.
Talvez haja alguém entre vocês que não apenas precise fabricar tijolos sem palha, mas tenha de produzir o dobro dos tijolos que qualquer outra pessoa. Você pensa que seu feitor possui um chicote que o envolve por completo e lhe corta a carne a cada golpe.
Sua escravidão parece pior do que a de qualquer outra pessoa. Sua servidão é mais intensa, sua fornalha é mais quente e suas tarefas são mais difíceis.
Muito bem! Alegro-me por isso, pois a liberdade será ainda mais doce para você!
E digo-lhe que você não será deixado no Egito. Pois, se fosse, o velho Faraó diria:
“Ele afirmou que retiraria todos de lá, mas não conseguiu. Ainda resta um!”.
E ele exibiria aquele pobre israelita pelas ruas de Mênfis e Tebas, dizendo:
“Eis alguém que Deus não conseguiu libertar! Eis alguém que eu mantive tão firmemente preso que Ele não foi capaz de retirá-lo de minhas mãos!”
Ah, mestre Satanás! Você jamais poderá dizer isso de qualquer um dos filhos do Senhor!
Todos estarão lá, grandes e pequenos. Esta mão indigna segurará a mão do bendito apóstolo Paulo. Todos estarão no céu, todos serão redimidos, todos serão salvos!
Mas todos, observem bem, por meio de um único sacrifício, uma única aliança, um único sangue e uma única Páscoa!
III. A PLENITUDE DESSA LIBERTAÇÃO
Isso nos conduz a falar mais detalhadamente sobre a plenitude dessa libertação.
Nosso texto declara:
“E aconteceu que, ao fim dos quatrocentos e trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exércitos do SENHOR saíram da terra do Egito.”
Nossos queridos amigos arminianos acreditam que alguns dos filhos do Senhor não conseguirão sair do Egito e acabarão perdidos no final.
Ah, bem! Como diz o bom Hart:
“Se um pobre santo pode apostatar,
Então todos podem cair;”
e nenhum de nós estaria verdadeiramente seguro.
Por isso, não aceitamos essa ideia.
Todos os exércitos do Senhor saíram do Egito. Cada um deles! Nenhuma alma ficou para trás.
Ali está um pobre homem aleijado. Vejam como ele joga fora suas muletas!
Ali está uma pobre mulher doente. Sim, mas ela se levanta repentinamente de sua cama!
Há outro que sofre de paralisia e não consegue sequer erguer-se sozinho. Entretanto, em um instante, seu corpo se torna forte, pois “não havia entre as suas tribos um só inválido” (Salmo 105:37).
Ali está um bebê que nada sabe sobre o que está acontecendo, mas também deixa o Egito, carregado nos braços de sua mãe.
O velho patriarca de cabelos grisalhos não precisa apoiar-se trêmulo em seu cajado. Embora tenha oitenta anos, é filho de Israel e também sai de lá.
Há um jovem que apenas começou a sentir os ferimentos em seus ombros, mas, embora seja jovem, chegou sua hora, e ele também sai.
Todos saíram! Cada um deles! Ninguém ficou para trás.
Não suponho que houvesse hospitais naquela região. Mas, se houvesse, tenho certeza de que não deixaram ninguém internado. Todos foram curados instantaneamente.
Havia um israelita que havia se rebelado contra a liderança de Moisés e perguntado: “Quem te constituiu juiz e árbitro sobre nós?” Entretanto, nem mesmo ele foi deixado para trás. Até ele saiu!
Todos saíram.
Não encontramos nenhum relato de que um pobre ser humano, debilitado, com braços e pernas quase inúteis, ou alguém com a mente profundamente comprometida, tenha sido abandonado.
Assim também, amados, se vocês são “o menor cordeiro do rebanho de Jesus”, ainda assim são “um em Jesus agora”.
Mesmo que possuam pouquíssimo conhecimento e pouca capacidade de compreensão, vocês sairão do Egito.
Se o Senhor os colocou naquela condição de escravidão e fez com que gemessem ali, Ele também os fará cantar quando forem libertados.
Não existe motivo para temer que vocês sejam deixados para trás. Pois, se isso acontecesse, Faraó diria:
“Ele libertou os fortes, mas não conseguiu retirar os fracos!”
E então haveria zombaria no inferno contra o poder e a onipotência de Deus.
Mas todos saíram!
E não somente isso: todos levaram consigo os seus rebanhos e seus animais.
Como Moisés declarou:
“Nem uma unha ficará.”
Eles deveriam levar todos os seus bens, assim como suas próprias vidas.
O que isso nos ensina?
Ensina que não apenas todo o povo de Deus será salvo, mas também que tudo aquilo que o povo de Deus perdeu lhe será restaurado.
Tudo o que Jacó levou ao Egito será trazido novamente para fora.
Perdi em Adão uma justiça perfeita? Em Cristo receberei uma justiça perfeita.
Perdi em Adão a felicidade na terra? Deus me concederá muita felicidade aqui embaixo, por meio de Cristo.
Perdi o céu em Adão? Receberei o céu em Cristo!
Pois Cristo não veio apenas buscar e salvar as pessoas que estavam perdidas, mas também aquilo que foi perdido: toda a herança, juntamente com o próprio povo, todos os seus bens e tudo aquilo que lhes pertencia.
Não apenas as ovelhas, mas também os bons pastos que elas haviam perdido.
Não apenas o filho pródigo, mas também todas as propriedades que ele havia perdido.
Tudo foi retirado do Egito. Nem mesmo os ossos de José ficaram para trás.
Os egípcios não puderam afirmar que haviam conservado sequer um fragmento dos bens dos israelitas — nem mesmo uma das suas amassadeiras ou uma de suas roupas velhas.
E, quando Cristo tiver conquistado todas as coisas para si, o cristão não terá perdido nem sequer um átomo por causa dos sofrimentos do Egito. Pelo contrário, poderá dizer:
“Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?”
Ó inferno, onde está o teu triunfo?
Você não possui sequer uma bandeira ou um estandarte para exibir como prova de sua vitória. Não resta um único capacete ou elmo no campo de batalha.
Não existe um único troféu que você possa levantar no inferno para zombar de Cristo.
Ele não apenas libertou seu povo, mas o conduziu para fora com bandeiras desfraldadas, levando consigo todos os seus escudos.
Detenham-se, admirem e amem o Senhor, que assim liberta todos os seus!
IV. O TEMPO EM QUE OS ISRAELITAS SAÍRAM DO EGITO
“E aconteceu que, ao fim dos quatrocentos e trinta anos, naquele mesmo dia, todos os exércitos do SENHOR saíram da terra do Egito.”
Deus havia prometido a Abraão que seu povo permaneceria em escravidão durante quatrocentos e trinta anos. E não permaneceu um único dia a mais.
Assim que chegou o momento determinado para o cumprimento da promessa divina, Deus pagou sua dívida. Embora a promessa tivesse sido feita quatrocentos e trinta anos antes, Ele não precisou de mais tempo para cumpri-la. Fez isso imediatamente.
Christopher Ness afirma que os israelitas precisaram esperar até a chegada da noite para que a promessa se cumprisse. Segundo ele, embora Deus a tivesse cumprido naquele mesmo dia, fez com que esperassem até o seu final, a fim de provar a fé deles.
Mas ele estava errado, pois, segundo as Escrituras, os dias começam à noite.
“Houve tarde e manhã, o segundo dia.”
Portanto, Deus não os fez esperar. Cumpriu sua promessa imediatamente.
Assim que chegou o dia — que começa com a nossa noite, como acontece no calendário judaico e como sempre aconteceu na contagem bíblica —, assim que o relógio bateu a hora, Deus cumpriu sua palavra.
Já ouvimos falar de alguns proprietários que aparecem para receber o aluguel exatamente às doze horas.
Bem, admiramos a honestidade de um homem que paga sua dívida precisamente naquele minuto. Mas Deus nunca se atrasa no cumprimento de suas promessas, nem sequer pelo tempo de uma batida do relógio.
Embora sua promessa pareça demorar, espere por ela.
Talvez você esteja equivocado quanto à data. Mas, se Ele prometeu fazer alguma coisa em determinado dia, não o fará esperar até o dia seguinte.
Naquele mesmo dia que o Senhor havia prometido, os israelitas saíram.
E assim também todos os filhos do Senhor sairão da escravidão no momento predeterminado. Não poderão sair dela antes do tempo estabelecido.
Ó pobre herdeiro do céu, aflito e gemendo sob o peso do pecado, procurando descanso sem encontrá-lo! Creia que talvez seja da vontade do Senhor que você permaneça por mais algum tempo naquele lugar onde a fornalha ainda está fumegando.
Espere um pouco. Ele está trabalhando para o seu bem.
Assim como Jesus fez antigamente, Ele está falando duramente com você para provar sua fé.
Agora mesmo, está dizendo que você é um cão, porque deseja ouvir você responder:
“Sim, Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos.”
Ele não o faria esperar se essa espera não pudesse fortalecer ainda mais o seu desejo.
Não permitiria que você continuasse clamando se não pretendesse transformar essa experiência em um sinal de uma graça ainda maior no futuro.
Portanto, espere! Você sairá do Egito e terá uma libertação gloriosa naquele dia em que os filhos de Deus virão a Sião com cânticos, trazendo sobre a cabeça alegria eterna.
Mas agora, amados, precisamos concluir de maneira muito solene, lembrando-lhes daqueles que acompanharam os filhos de Israel quando saíram do Egito.
Quando os filhos de Israel deixaram o Egito, havia certas pessoas naquele país que estavam insatisfeitas com o rei. Muito provavelmente eram criminosos, condenados, devedores, falidos e pessoas semelhantes, cansadas de sua própria terra e que, como se costuma dizer espirituosamente daqueles que são deportados, “deixaram seu país em benefício do próprio país”.
Entretanto, embora essas pessoas tenham acompanhado os israelitas, observem bem: elas não faziam parte de Israel.
Conseguiram escapar, mas a porta não havia sido aberta para permitir que elas saíssem. Fora aberta exclusivamente para libertar os filhos de Israel.
Esses fugitivos sempre representaram um problema para o povo de Israel.
Está escrito que a multidão mista começou a cobiçar coisas. Foi essa multidão mista que os levou a adorar o bezerro de ouro. Foi essa mesma multidão que constantemente os desviava do caminho.
E essa multidão mista possui representantes em nossos dias.
Há muitas pessoas que saíram da terra do Egito, mas nunca foram israelitas de verdade.
Há muitos que se unem a nós na comunhão da igreja, comem daquele pão espiritual e bebem daquela rocha espiritual que os acompanhava e, mesmo assim, Deus não se agrada de muitos deles, assim como não se agradou de muitos dos antigos israelitas, que foram destruídos no deserto.
“Ah!”, diz alguém, “mas eu pensava que, se estavam no Egito e saíram de lá, certamente deveriam ser cristãos, pois você está usando essas figuras para explicar a vida cristã.”
Sim, mas observem como essas pessoas estavam no Egito.
Essa multidão mista nunca havia experimentado a escravidão no Egito. Eram os israelitas que precisavam sentir os açoites dos feitores e fabricar tijolos sem palha.
Mas aqueles indivíduos não tinham nada disso para fazer. Eram os próprios egípcios — egípcios de nascimento —, “herdeiros do pecado e filhos da ira”.
Nunca haviam experimentado uma verdadeira escravidão e, por isso, não podiam alegrar-se como o verdadeiro israelita quando foram libertados do jugo de Faraó.
Essas pessoas são representadas entre nós por certos indivíduos que nos dizem:
“Ah, eu sei que sou pecador!”
Isso equivale a dizer que você foi um egípcio, e nada mais.
“Mas não posso dizer que tenha sentido profundamente o meu pecado, que o tenha detestado completamente ou que tenha chorado por causa dele.”
Essas pessoas aparecem, dizem: “Sou pecadoras”, ouvem alguma coisa sobre Jesus Cristo e se agarram a isso com uma fé imaginária — não com aquela fé que nos une ao Cordeiro e nos proporciona a verdadeira salvação, mas com uma fé meramente intelectual, fingida e superficial.
E imaginam que foram libertadas.
Algumas dessas pessoas são extraordinariamente felizes. Não possuem dúvidas nem temores. Vivem tranquilas, como Moabe. Nunca foram esvaziadas de vaso em vaso.
Naturalmente, podem nos contar tudo sobre o Egito. Conhecem tanto sobre ele quanto qualquer filho de Deus.
Se o filho de Deus descreve a olaria e explica como os israelitas fabricavam tijolos sem palha, é porque viu aquilo, embora não tenha sentido pessoalmente todas aquelas experiências.
E talvez consiga falar sobre o assunto até melhor do que o pobre israelita.
Pois o pobre israelita, algumas vezes, levou golpes na boca e talvez até gagueje, não conseguindo falar tão bem quanto aquele outro que nunca recebeu um golpe.
Esse indivíduo sabe tudo sobre a escravidão e talvez tenha até inventado algumas de suas experiências para colocar à prova o pobre israelita.
Ele também consegue descrever com muita precisão a saída do Egito e a jornada pelo deserto.
Mas aqui está a diferença entre os israelitas e os egípcios, e quero que observem bem: os egípcios não aspergiram o sangue nos umbrais de suas portas.
Também não lemos que a multidão mista tenha comido o Cordeiro Pascal, pois está escrito:
“Nenhum estrangeiro comerá dela.”
Há pessoas que vivem dizendo:
“Creio que vou para o céu.”
Mas nunca aspergiram o sangue, nunca comeram do Cordeiro Pascal, nunca tiveram comunhão com Cristo e jamais experimentaram uma união viva com Ele.
Ó membros das igrejas cristãs! Muitos de vocês possuem uma experiência fingida e uma religião igualmente fingida.
Quantos possuem apenas as aparências exteriores da piedade!
Vocês são sepulcros caiados, exteriormente belos e atraentes, como os jardins ornamentados de um cemitério, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda espécie de podridão!
Rogo-lhes que não busquem libertação por nenhum outro caminho, a não ser pelo sangue do Cordeiro e pela verdadeira participação em Cristo.
Muitas pessoas conseguem uma falsa libertação sufocando a própria consciência.
“Ah!”, diz alguém dessa multidão mista, “aqui estou eu na prisão, e esta é a noite em que os filhos de Israel estão saindo do Egito. Oh, se eu também pudesse sair!”
O que essa pessoa faz?
O carcereiro está assustado, pois perdeu seu filho primogênito. Então o prisioneiro diz:
“Deixe-me sair!”
E suborna o carcereiro para conseguir sua liberdade.
Existem muitos homens que saem do Egito subornando a própria consciência.
“Pronto, senhor Consciência”, dizem eles, “nunca mais vou me embriagar. Sempre irei à igreja. Tenho uma loja que permanece aberta aos domingos. Vou colocar duas portas para fechá-la parcialmente, e isso será quase tão bom quanto fechá-la completamente. Além disso, não farei pessoalmente os negócios nesse dia: colocarei um empregado para fazê-los em meu lugar.”
E assim saem!
Mas seria melhor permanecerem no Egito do que conseguirem uma libertação dessa maneira.
Há outros que conseguem escapar pela força.
O carcereiro cai morto e, então, eles conseguem sair da prisão.
Existem homens que não apenas subornam a consciência, mas também a matam.
Vão tão longe que sua consciência fica praticamente morta. E, quando ela está como que desmaiada, eles aproveitam a oportunidade para fugir.
Assim conseguem uma “paz, paz, quando não há paz”.
Envolvem-se nas camadas de suas próprias ilusões e inventam refúgios de mentiras nos quais depositam sua confiança.
Ó multidão mista! Vocês são a ruína das igrejas! São vocês que nos levam à cobiça e ao pecado!
O sangue do verdadeiro israelita é contaminado pela união com vocês.
Vocês se sentam como o povo de Deus se senta, mas não são o povo dele.
Ouvem como o povo de Deus ouve, mas ainda estão “na amargura do fel e no laço da iniquidade”.
Participam da Ceia do Senhor com a mesma aparência de devoção dos demais, enquanto comem e bebem condenação para si mesmos.
Comparecem às reuniões da igreja e se assentam nas assembleias particulares dos santos, mas, mesmo quando estão ali, não passam de lobos vestidos de ovelhas, entrando no rebanho sem terem o direito de estar nele.
Meus queridos ouvintes, examinem a si mesmos e procurem descobrir se são verdadeiros israelitas.
Oh! Será que Cristo poderia dizer a respeito de vocês:
“Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo”?
Vocês têm o sangue nos umbrais de suas portas?
Já comeram de Jesus?
Vivem alimentando-se dele?
Possuem comunhão com Ele?
Foi Deus, o Espírito Santo, quem os retirou do Egito ou foram vocês mesmos que saíram por conta própria?
Encontraram refúgio na sua bendita cruz e em seu lado ferido?
Se encontraram, alegrem-se! Pois nem mesmo Faraó poderá levá-los de volta.
Mas, se ainda não encontraram essa libertação, rogo ao meu Mestre que destrua completamente a falsa paz de vocês, por mais bela e agradável que ela pareça.
Suplico-lhe que envie os ventos da convicção e as torrentes de sua ira, para que sua casa desmorone agora, em vez de permanecer de pé até a morte, quando, naquela última e solene hora, a construção feita pelas próprias mãos de vocês finalmente vier abaixo.
Multidão mista, ouçam isto!
Vocês que se reúnem nas congregações e professam a fé cristã:
“Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não reconheceis que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.”
Mas, se Ele não está em vocês, então continuam reprovados, pessoas que Deus abomina.
Que o Senhor retire todo o seu povo do Egito e liberte todos os seus filhos da casa da escravidão!
Nota sobre a publicação original
Extraído da coleção The Metropolitan Tabernacle Pulpit, de C. H. Spurgeon.
Foram realizadas apenas as alterações necessárias, como correções ortográficas, ajustes de pontuação, padronização da capitalização dos pronomes referentes a Deus e pequenas atualizações de palavras arcaicas. O conteúdo permanece integral, sem cortes.
