Nº 53
Sermão proferido na manhã do sábado, 11 de novembro de 1855
pelo Rev. C. H. Spurgeon
na Capela de New Park Street, Southwark
“Ele sara os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas.”
Salmo 147:3
O versículo seguinte declara de modo sublime o poder de Deus: “Conta o número das estrelas, chamando-as a todas pelos seus nomes.” Talvez nada nos dê uma visão mais nobre da grandeza de Deus do que a contemplação dos céus estrelados. Quando, à noite, erguemos os olhos e contemplamos Aquele que criou todas estas coisas; quando lembramos que Ele faz sair o seu exército em número, chama a todas pelos seus nomes e, pela grandeza do seu poder, nenhuma falta — então, de fato, adoramos um Deus poderoso, e a nossa alma naturalmente se prostra em reverente temor diante do trono dAquele que conduz o exército do céu e ordena as estrelas em suas fileiras.
Mas o salmista colocou, lado a lado com este ato maravilhoso de Deus, outro fato. Ele declara que o mesmo Deus que conduz as estrelas, que conta o número delas e as chama pelos seus nomes, sara os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas. Na próxima vez em que, ao contemplar o piso estrelado do seu magnífico templo lá em cima, você se elevar a alguma ideia de Deus, esforce-se por forçar a sua contemplação a este pensamento: que a mesma mão poderosa que faz rolar as estrelas aplica unguentos ao coração ferido; que o mesmo Ser que falou e os mundos passaram a existir, e agora impulsa esses globos pesados em suas órbitas, em sua misericórdia, anima os feridos e sara os quebrantados de coração.
Não vamos demorá-los com um prefácio, mas iremos imediatamente aos dois pensamentos. Primeiro, aqui há um grande mal — um coração quebrantado. E, segundo, uma grande misericórdia: “Ele sara os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas.”
O homem é um ser duplo: é composto de corpo e alma, e cada uma dessas porções do homem pode receber ferimentos e lesões. As feridas do corpo são extremamente dolorosas e, se chegam a quebrar a estrutura, a tortura é singularmente intensa. No entanto, Deus, em sua misericórdia, proveu meios pelos quais as feridas podem ser curadas e as lesões reparadas.
O soldado que se retira do campo de batalha sabe que encontrará uma mão para extrair o projétil e certos unguentos e linimentos para curar suas feridas. Nós cuidamos muito prontamente das doenças corporais. Elas são dolorosas demais para nos deixar adormecer em silêncio e logo nos impulsionam a procurar um médico ou um cirurgião para nossa cura.
Ah, se apenas estivéssemos tão vivos para as feridas mais sérias do nosso homem interior! Se fôssemos tão profundamente sensíveis às lesões espirituais, como clamaríamos com fervor ao “Médico Amado”, e quão logo provaríamos o seu poder para salvar. Trespassados na parte mais vital pela mão do nosso progenitor original e incapacitados da cabeça aos pés pelo nosso próprio pecado, ainda assim permanecemos insensíveis como aço — descuidados e imóveis —, porque, embora nossas feridas sejam conhecidas, não são sentidas.
Consideraríamos tolo aquele soldado que se preocupasse mais em consertar um capacete quebrado do que um membro ferido. Não seremos nós ainda mais condenáveis quando damos precedência ao tecido perecível do corpo e negligenciamos a alma imortal? Vocês, porém, que têm o coração quebrantado, já não podem ser insensíveis. Sentiram de modo demasiado agudo para dormirem na indiferença. O seu espírito sangrento clama por consolação — que o meu glorioso Mestre me dê uma palavra oportuna para vocês. Pretendemos dirigir-nos a vocês sobre o importante assunto dos corações quebrantados e da grande cura providenciada para eles.
I. Comecemos com O GRANDE MAL — um coração quebrantado
O que é isso? Respondemos que há várias formas de um coração quebrantado. Alguns são o que chamamos de naturalmente quebrantados e outros são espiritualmente assim. Ocuparemos um momento mencionando certas formas deste mal, consideradas naturalmente. E, na verdade, a nossa tarefa seria sombria se fôssemos chamados a testemunhar apenas um décimo da miséria sofrida por aqueles que padecem de um coração quebrantado.
Tem havido corações quebrados pelo abandono. Uma esposa tem sido negligenciada por um marido que outrora foi objeto de sua afeição e a quem ainda agora ela ama ternamente. Desprezada e rejeitada pelo homem que um dia lhe prodigalizou todos os sinais de seu afeto, ela tem conhecido o que significa um coração quebrantado.
Um amigo é abandonado por alguém sobre quem se apoiava, a cuja própria alma estava unido, de modo que os seus dois corações haviam se tornado um só. Ele sente que o seu coração está quebrado, pois a outra metade de si mesmo foi separada dele. Quando Aitofel abandona Davi, quando o amigo bondoso a quem sempre contamos as nossas tristezas trai a nossa confiança, a consequência pode ser um coração quebrantado.
O abandono de um homem pelos seus semelhantes, a ingratidão dos filhos para com os pais, a falta de bondade dos pais para com os filhos, a traição de segredos por um camarada, a inconstância e a volubilidade dos amigos, juntamente com outros modos de abandono que ocorrem neste mundo, têm produzido corações quebrantados.
Não conhecemos fonte mais fecunda de corações quebrantados do que a decepção nos objetos de nossas afeições — descobrir que fomos enganados onde depositamos a nossa confiança. Não é simplesmente que nos apoiamos em um junco quebrado e o junco se partiu — isso já seria bastante mau —, mas, na queda, caímos sobre um espinho que nos atravessou o coração até o centro. Muitos têm ido para a sepultura não feridos por doença, não mortos pela espada, mas com uma ferida muito mais terrível do que a espada jamais poderia causar, uma morte mais desesperada do que o veneno jamais poderia produzir. Que vocês jamais conheçam tal agonia.
Também temos visto corações quebrados pela perda. Temos conhecido esposas ternas que depositaram os seus maridos no túmulo e permaneceram ao lado da sepultura até que o próprio coração se partisse de angústia solitária. Temos visto pais privados de sua amada prole, um após o outro. E quando foram chamados a ouvir as palavras solenes: “Terra à terra, pó ao pó, cinzas às cinzas”, sobre o último de seus filhos, afastaram-se da sepultura, dizendo adeus à alegria, ansiando pela morte e abominando a vida.
Para tais, o mundo se torna uma prisão — sem alegria, frio, indizivelmente miserável. A coruja e o abutre parecem ser os únicos a simpatizar com eles, e qualquer alegria no mundo inteiro parece destinada apenas a zombar de sua miséria. A graça divina, porém, pode sustentá-los mesmo aqui.
Com que frequência isto poderia ocorrer com os nossos bravos compatriotas engajados na presente guerra? Não sentem eles, e de modo agudo, a perda de seus camaradas? Vocês talvez imaginem que a matança e a morte ao redor deles impedem os sentimentos ternos da natureza. Enganam-se bastante se assim sonham. O coração do soldado pode nunca conhecer o medo, mas não esqueceu a simpatia.
A luta temível ao redor torna impossível prestar a corte e a homenagem habituais às portas da dor, mas muitas vezes há mais de verdadeiro luto no funeral apressado da meia-noite do que no ostentoso aparato de suas pomposas procissões. Se estivesse em nosso poder caminhar entre as tendas, encontraríamos abundante necessidade de usar as palavras do nosso texto como cordial para muitos guerreiros que viram todos os seus companheiros escolhidos cair diante do destruidor.
Ó vós, enlutados! Buscai um bálsamo para as vossas feridas — permiti-me proclamá-lo a vós —; confio que não o ignorais, mas deixai-me aplicar aquilo em que já depositais a vossa confiança. O Deus do céu conhece as vossas tristezas; dirigi-vos ao seu trono e contai a vossa simples história de dor. Então lançai o vosso fardo sobre Ele. Ele o carregará — abri o vosso coração diante dEle, Ele o curará. Não penseis que estais além da esperança. Estaríeis se não houvesse um Deus de amor e compaixão, mas enquanto JEOVÁ viver, o enlutado não precisa desesperar.
A penúria também tem contribuído com a sua parte para o número do exército da miséria. A necessidade premente, o nobre desejo de andar ereto, sem a muleta da caridade, e a incapacidade de obter emprego, por vezes têm levado os homens a medidas desesperadas. Muitos cedros formosos secaram por falta de umidade, e assim também muitos homens definharam sob as privações da pobreza extrema.
Aqueles que são abençoados com suficiência mal podem imaginar a dor sofrida pelos filhos da necessidade — especialmente se outrora foram ricos. Contudo, ó filho do sofrimento, sê paciente — Deus não te passou por alto em sua providência. Alimentador dos pardais, Ele também te providenciará o que precisas. Não te sentes em desespero — espera, espera sempre. Toma as armas contra um mar de tribulações, e a tua oposição ainda porá fim às tuas angústias.
Há Um que se importa contigo. Um olho está fixo em ti, mesmo no lar da tua destituição; um coração bate de compaixão pelas tuas dores, e uma mão onipotente ainda te estenderá a ajuda necessária. A nuvem mais escura ainda se dissipará no seu tempo; a mais negra escuridão terá a sua manhã. Ele, se fores um dos da sua família, com laços de graça ligará as tuas feridas e sara o teu coração quebrantado.
Multiplicados também são os casos em que a decepção e a derrota têm esmagado os espíritos. O soldado que luta pela sua pátria pode ver as fileiras quebradas, mas não terá o coração quebrantado enquanto restar uma única esperança de vitória. Seu camarada cambaleia atrás dele e ele próprio está ferido, mas com um grito clama: “Avante! Avante!” e escala as muralhas. Espada em punho, ainda avança, levando terror ao inimigo, sustentado ele próprio pela perspectiva da vitória.
Mas deixe-o uma vez ouvir o grito da derrota onde esperava o triunfo; deixe-o saber que a bandeira está manchada na terra, que a águia foi arrebatada do estandarte; deixe-o uma vez ouvir dizer: “Fogem, fogem”; deixe-o ver os oficiais e soldados fugindo em confusão; deixe-o estar bem certo de que a coragem mais heroica e o valor mais desesperado de nada valem — então o seu coração se parte sob o senso da desonra, e ele quase se contenta em morrer porque a honra de sua pátria foi manchada e a sua glória foi manchada no pó. Disto, os soldados da Grã-Bretanha pouco sabem — que eles logo forjem uma paz para nós com suas espadas vitoriosas.
Verdadeiramente, no grande conflito da vida, podemos suportar qualquer coisa, menos a derrota. Trabalhos sobre trabalhos toleraríamos para escalar um cume, mas se tivéssemos de morrer antes de alcançá-lo, isso seria realmente um quebrantamento de coração. Para realizar o objeto sobre o qual fixamos a mente, gastaríamos o próprio sangue do nosso coração. Mas uma vez que vejamos que o propósito de nossa vida não será realizado — quando esperávamos agarrar a coroa, vejamos que ela foi retirada ou que outras mãos a apanharam —, então vem o quebrantamento de coração.
Mas lembremo-nos, quer tenhamos sido quebrantados no coração pela penúria ou pela derrota, de que há uma mão que “liga os quebrantados de coração e sara todas as suas feridas”; que mesmo estes quebrantamentos naturais são considerados por JEOVÁ, que, na plenitude de sua misericórdia, dá um bálsamo para cada ferida a cada um do seu povo.
Não precisamos perguntar: “Não há bálsamo em Gileade? Não há lá médico?” Há um bálsamo, há um médico que pode curar todas estas feridas naturais, que pode dar alegria ao semblante atribulado, tirar o sulco da fronte, enxugar a lágrima do olho, remover a agitação do peito e acalmar o coração agora inchado de dor, pois Ele “sara os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas”.
Mas tudo o que mencionamos de dor e tristeza que o coração natural sofre não é suficiente para explicar o nosso texto. O coração quebrantado não pela angústia ou pela decepção, mas por causa do pecado, é o coração que Deus peculiarmente se deleita em curar. Todos os outros sofrimentos podem encontrar um temível centro em um só peito e, ainda assim, o sujeito deles pode estar sem perdão e sem salvação.
Mas se o coração é quebrantado pelo Espírito Santo por causa do pecado, a salvação será o seu resultado final e o céu o seu desfecho. No tempo da regeneração, a alma está sujeita a uma obra interior que causa, naquele momento, considerável sofrimento. Este sofrimento não continua depois que a alma aprendeu a preciosidade do sangue do Salvador, mas enquanto dura produz um efeito que nunca é esquecido na vida posterior.
Que ninguém suponha que as dores que estamos prestes a descrever sejam as companheiras constantes de um herdeiro do céu durante toda a sua existência. Elas são como a tortura de um grande bêbado no tempo de sua reforma, tornadas necessárias não pela reforma, mas pelos seus velhos hábitos. Assim, este coração quebrantado é sentido no tempo daquela mudança de que a Bíblia fala quando diz: “Se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” O fruto do Espírito é depois alegria e paz, mas por uma estação devemos, se formos salvos, sofrer muita agonia mental.
Há algum de vós, no momento presente, perturbado na mente e vexado no espírito porque violastes os mandamentos de Deus? E estais ansiosos por saber se estes sentimentos são sinais de verdadeiro quebrantamento e contrição? Ouvi-me, então, enquanto vos forneço brevemente provas pelas quais podereis discernir a verdade e o valor do vosso arrependimento.
- Não podemos conceber como possível que estejais quebrantados de coração se os prazeres do mundo são o vosso deleite. Podemos consentir em chamar-vos amáveis, estimáveis e honrados, mesmo que vos mistureis um pouco nas diversões da vida, mas seria uma traição ao vosso bom senso dizer-vos que tais coisas são consistentes com um coração quebrantado.
Alguém se aventurará a afirmar que aquele folião alegre tem o coração quebrantado? Não o consideraria ele uma ofensa se o sugerísseis? Procede da boca de um pecador de coração quebrantado aquela canção lasciva que agora contamina o ar? Pode a fonte, quando cheia de tristeza, enviar tais torrentes como estas? Não, meus amigos, o libertino, o lascivo, o que se entrega à orgia e o profano são sábios demais para reivindicar o título de pessoas de coração quebrantado, visto que a sua pretensão seria evidentemente absurda. Eles desprezam o nome como mesquinho e desprezível — indigno de um homem que ama a vida livre e considera a religião cantilena.
Mas se houver um de vós tão inteiramente enganado pelo espírito maligno a ponto de pensar-se participante das promessas enquanto viveis nas concupiscências da carne, permiti-me advertir-vos solenemente do vosso erro. Aquele que sinceramente se arrepende do pecado o odiará e não encontrará prazer nele, e durante a estação em que o seu coração está quebrantado, abominará até a detestação a própria aproximação do mal.
A canção da alegria será então como um réquiem aos seus ouvidos: “Como o que derrama vinagre sobre nitro, assim é o que canta canções a um coração triste.” Se o homem que se alegra com o pecado tem o coração quebrantado, deve ser um príncipe dos hipócritas, pois finge ser pior do que é. Sabemos muito bem que o espírito ferido requer outros cordiais do que este mundo pode oferecer. Uma alma perturbada pela culpa deve ser embalada a um descanso pacífico por outra música do que os prazeres carnais podem proporcionar. A taverna, a casa do vício e a sociedade dos pródigos não são mais toleráveis para uma alma contrita do que o empurrão da multidão para um homem ferido.
- Novamente, não admitiremos por um momento sequer que um homem autoconfiante e justificado a si mesmo possa ter um coração quebrantado. Pedi-lhe que ore, e ele agradece a Deus por ser correto em todos os aspectos. Que necessidade tem ele de chorar por causa da iniquidade de sua vida, pois firmemente crê ser merecedor e suficientemente afastado da culpa.
Ele tem cumprido os seus deveres religiosos, é excessivamente rigoroso na forma de suas devoções, ou, se não se importa com tais coisas, é de qualquer modo tão bom quanto os que se importam. Nunca esteve em escravidão a homem algum, mas pode olhar para o céu sem uma lágrima pelo seu pecado. Não imagineis que estou pintando um caso imaginário, pois há, infelizmente, demasiados destes homens orgulhosos e que se exaltam a si mesmos.
Ficarão eles irados comigo quando eu lhes disser que não estão mais perto do céu do que aqueles a quem repreendemos há poucos momentos, ou não serão igualmente movidos à ira se eu apenas insinuar que precisam ter o coração quebrantado pelo seu pecado? No entanto, assim é o caso, e os fariseus um dia aprenderão com terror que a própria justiça é odiosa a Deus.
Mas o que é um coração quebrantado? Digo, primeiro, que um coração quebrantado implica uma tristeza muito profunda e pungente por causa do pecado. Um coração quebrantado — concebei isso. Se pudésseis olhar para dentro e ver tudo o que se passa neste grande mistério chamado homem, maravilhar-vos-íeis com as suas maravilhas, mas quanto mais admirados ficaríeis ao ver o seu coração, não meramente dividido ao meio, mas partido em átomos. Exclamaríeis: “Que miséria deve ter feito isto! Que golpe pesado deve ter caído aqui!”
Por natureza o coração é de uma só peça sólida, duro como a pedra de moinho inferior, mas quando Deus o fere, ele é quebrado em pedaços em profundo sofrimento. Alguns me entenderão quando descrevo o estado do homem que está sentindo uma tristeza pelo pecado. De manhã, ele dobra os joelhos em oração, mas sente medo de orar. Pensa que é blasfêmia aventurar-se perto do trono de Deus. E quando ora de todo, levanta-se com o pensamento: “Deus não pode ouvir-me, pois não ouve pecadores.”
Vai aos seus negócios e talvez se distraia um pouco, mas a cada intervalo o mesmo pensamento negro rola sobre ele: “Já estás condenado.” Observai a sua pessoa e a sua aparência. Uma melancolia repousa sobre ele. À noite vai para casa, mas há pouco prazer para ele no lar. Pode sorrir, mas o seu sorriso mal disfarça a dor que se esconde por baixo.
Quando novamente dobra o joelho, teme as sombras da noite. Receia estar na cama, para que não seja o seu túmulo. E se fica acordado, pensa na morte, na segunda morte — na condenação e na destruição; ou se sonha, sonha com demônios e chamas do inferno. Acorda de novo e quase sente a tortura com que sonhou.
Deseja de manhã que fosse noite e à noite que fosse dia. “Abomino o meu alimento diário”, diz ele. “Não me importo com nada, pois não tenho a Cristo. Não tenho misericórdia, não tenho paz.” Pôs-se a correr no caminho do céu e põe os dedos nos ouvidos e não quer ouvir de nenhuma outra coisa. Falai-lhe de um baile ou de um concerto! — não é nada para ele. Não pode gozar de coisa alguma. Poderíeis pô-lo num céu e seria um inferno para ele. Nem os cânticos dos remidos, nem as aleluias dos glorificados, nem os hinos dos querubins flamejantes encantariam a dor deste homem, enquanto ele for sujeito de um coração quebrantado.
Agora, não digo que todos devam ter a mesma quantidade de sofrimento antes de chegarem ao céu. Estou falando de alguns que têm esta miséria especial de coração por causa do pecado. Estão completamente miseráveis. Como disse Bunyan: “Estão consideravelmente revolvidos de cima a baixo em suas almas” — e concebem que, “Tão certo como vive o Senhor seu Deus, há apenas um passo entre eles e a morte eterna.”
Ah, bênçãos sobre o Senhor para sempre. Se algum de vós está nessa condição, aqui está a misericórdia. Embora esta ferida não esteja prevista em nenhuma farmácia terrena — embora não se encontrem médicos que possam curá-la —, “Ele sara os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas.” É uma bênção ter um coração quebrantado, afinal.
Novamente, quando um homem tem o coração quebrantado, não só sente tristeza pelo pecado, mas sente-se completamente incapaz de livrar-se dele. Aquele que crê ser capaz de salvar-se a si mesmo nunca conheceu o significado de um coração quebrantado. Aqueles que imaginam que a reforma pode expiar o passado ou assegurar a justiça para o futuro ainda não foram salvíficamente levados a conhecer-se a si mesmos.
Não, meus amigos, devemos ser humilhados no pó e feitos a olhar para tudo em Cristo, ou então seremos enganados depois de tudo. Mas fostes expulsos de vós mesmos? Sois como o soldado ferido que clama para que alguém o leve ao hospital da misericórdia e anseia pelo auxílio de alguém mais poderoso do que vós mesmos? Então anima-te, haverá uma grande libertação para ti.
Enquanto confiares em cerimônias, orações ou boas obras, não encontrarás a graça eterna. Mas quando despojado de toda força e poder, alcançarás uma gloriosa salvação no Senhor Jesus. Se a moralidade puder juntar as peças de um coração quebrantado, o cimento logo deixará de ligar, e o homem será novamente tão vil como sempre. Devemos ter um novo coração e um espírito reto, ou vãs serão todas as nossas esperanças.
Preciso dar alguma outra descrição do caráter que desejo confortar? Confio que fostes descobertos. Ó meu pobre irmão, entristeço-me de ver-te em angústia, mas há perdão por meio de Jesus — há perdão mesmo para ti. Embora os teus pecados jazaam como uma pedra de moinho sobre os teus ombros, não te afundarão no inferno.
Levanta-te! Ele, o meu gracioso Senhor, te chama. Lança-te aos seus pés e perde as tuas dores nas suas palavras amorosas e reconfortantes. Estás salvo se puderes dizer:
“Um verme culpado, fraco e desamparado,
Nos braços bondosos de Cristo eu caio;
Ele é a minha força e a minha justiça,
O meu Jesus e o meu tudo.”
II. Falamos longo tempo sobre o grande mal de um coração quebrantado. O nosso segundo pensamento será a GRANDE MISERICÓRDIA — “Ele sara os quebrantados de coração.”
Primeiro, só Ele o faz. Os homens podem aliviar o sofrimento, podem consolar os aflitos e animar os angustiados, mas não podem sarar os quebrantados de coração, nem ligar-lhes as feridas. Não é a eloquência humana nem a sabedoria mortal. Não é a oração de um Apolo, nem as palavras maravilhosas de um príncipe dos pregadores. É a “voz mansa e delicada” de Deus que só confere a “paz que excede todo o entendimento.”
A ligação do coração é uma coisa feita imediatamente por Deus, muitas vezes sem qualquer instrumentalidade alguma. E quando se usa instrumentalidade, é sempre de tal modo que o homem não exalta o instrumento, mas rende homenagem grata a Deus. Em quebrar corações, Deus usa continuamente o homem — sermões fogosos e reiterados e denúncias terríveis quebram os corações dos homens.
Mas vós dareis testemunho de que, quando os vossos corações foram curados, só Deus o fez. Valorizais o ministro que vos quebrou o coração, mas não é frequentemente que atribuímos a cura a qualquer instrumentalidade. O ato da justificação é geralmente separado de todos os meios — só Deus o faz. Não conheço o homem que proferiu as palavras que foram o meio de aliviar o meu coração: “Olhai para mim e sede salvos, todas as extremidades da terra.” Não me lembro do que ele disse no sermão e tenho a certeza de que não me importo de saber. Encontrei Jesus ali e então, e isso bastou para mim.
Quando as vossas feridas são curadas, mesmo sob um ministro, parece como se não fosse o ministro quem falava. Nunca o ouvistes falar assim em toda a vossa vida. Dizeis: “Muitas vezes o ouvi com prazer, mas ele se superou. Antes falava ao meu ouvido, mas agora ao meu coração.” Alguns de nós estamos regozijando-nos na liberdade de Cristo e andando em toda a alegria do Espírito. Mas é a Deus que devemos a nossa libertação, e somos gratos nem tanto ao homem nem ao livro, quanto ao grande Médico que teve piedade de nós. Oh, que Jesus andasse agora por este Betesda. Ó pobre homem doente e moribundo, pesa a culpa pesada sobre a tua alma? Não te voltes para nenhum auxiliador, senão para Aquele que está assentado no trono.
Então só Ele pode fazê-lo. Desafio qualquer dos meus irmãos a ligar um coração quebrantado. Muitas vezes tenho laborado para fazê-lo, mas nunca o pude efetuar. Disse uma palavra para consolar o enlutado, mas senti que fiz pouco ou talvez pus a mistura errada no cálice. Só Ele pode fazê-lo.
Alguns de vós buscais misericórdia pelo batismo ou pela ceia do Senhor, ou pela assiduidade regular à casa de oração. Alguns de vós, novamente, tendes certas formas e observâncias às quais atribuís valor salvífico. Tão certo como vive o Senhor, nenhuma destas coisas liga os quebrantados de coração à parte do Espírito Santo. São vento vazio e ar. Podeis tê-las e estar perdidos. Não podeis ter paz e conforto a menos que tenhais trato imediato com Deus, que só, como o grande Médico, sara os quebrantados de coração.
Ah! Há alguns de vós que ides aos vossos ministros com o coração quebrantado e dizeis: “Que farei?” Ouvi de um pregador que disse ao seu ouvinte ansioso: “Estás ficando melancólico; melhor ir a tal e tal lugar de diversão. Estás ficando demasiado sombrio e melancólico pela metade.” Oh, pensar numa enfermeira de hospital administrando veneno quando deveria estar dando o verdadeiro remédio! Se merece ser enforcado quem mistura veneno com os seus medicamentos, quanto mais culpado é aquele homem que diz a uma alma que busque a felicidade onde não há nenhuma — que a envia a um mundo carnal em busca de alegria, quando não há nenhuma a ser encontrada senão em Deus?
Então, novamente, só Deus pode fazê-lo. Suponhamos que pudéssemos curar o vosso coração quebrantado, de nada valeria. Suplico ao Senhor que eu nunca tenha um coração quebrantado curado, a não ser por Deus. Um pecador verdadeiramente convencido sempre preferirá manter o seu coração quebrantado a tê-lo curado erradamente. Pergunto a vós que sofreis se não preferiríeis manter o vosso coração quebrantado como está, a deixar que um mau médico o cure por vós e assim vos engane e vos envie ao inferno no fim? Sei que o vosso clamor é: “Senhor, deixa-me conhecer o pior do meu caso. Usa o bisturi. Não tenhas medo de magoar-me. Deixa-me sentir tudo. Corta a carne soberba antes que ela permaneça.”
Mas não são poucos os que têm as suas feridas cobertas por algumas pretensas boas obras ou deveres. Ó meu ouvinte, não deixes que homem algum te engane. Não te contentes com um nome de vida enquanto estás realmente morto. Moeda falsa pode circular na terra, mas só o ouro genuíno será recebido no céu. Podes tu suportar o fogo?
Em vão a tua presunção quando Deus vier a examinar-te; não passarás no exame a menos que tenhas tido uma verdadeira cura da sua mão. É fácil o bastante obter noções religiosas e imaginar-se seguro, mas uma obra salvífica real é a obra de Deus e só de Deus. Não busques o sacerdote; ele pode consolar, mas é iludindo-te. Não busques a ti mesmo, pois podes acalmar-te no sono da perdição. Vê que o teu coração seja lavado no sangue de Jesus; cuida que o Espírito Santo tenha o seu templo nele, e que Deus, de sua grande e soberana graça, te olhe para que não te enganes a ti mesmo.
Mas, em seguida, Deus o fará. Esse é um pensamento doce. “Ele sara os quebrantados de coração.” Ele O FARÁ. Ninguém mais pode, ninguém mais pode, mas Ele o fará. Está o teu coração quebrantado? Ele O CURARÁ; Ele é certo de curá-lo, pois está escrito — e nunca pode ser alterado, pois o que era verdadeiro há três mil anos é verdadeiro agora —: “Ele sara os quebrantados de coração.”
Regozijou-se Saulo de Tarso depois de três dias de cegueira? Sim, e tu também serás libertado. Oh, é um tema para gratidão eterna que o mesmo Deus que, em sua elevação e onipotência, se abaixou nos tempos antigos para acalentar, cuidar, aliviar e abençoar o enlutado, está mesmo agora fazendo as suas viagens de misericórdia entre os filhos penitentes dos homens.
Oh, eu o suplico que venha aonde estás sentado e ponha a sua mão dentro da tua alma, e se encontrar ali um coração quebrantado, que o ligue. Pobre pecador, respira o teu desejo a Ele, deixa que o teu suspiro chegue diante dEle, pois “Ele sara os quebrantados de coração.” Ali jazes ferido na planície. “Não há médico?” clamas. “Não há nenhum?” Ao redor de ti jazem os teus companheiros de sofrimento, mas estão tão desamparados quanto tu. O teu clamor lamentoso volta sem resposta, e o espaço só ouve o teu gemido.
Ah! O campo de batalha do pecado tem um visitante bondoso. Não está abandonado aos abutres do remorso e do desespero. Ouço passos que se aproximam. São os passos suaves de JEOVÁ. Com um coração cheio de misericórdia, Ele se apressa para o seu filho arrependido. Nas suas mãos não há trovões, nos seus olhos não há ira, nos seus lábios não há ameaça.
Vê como Ele se curva sobre o coração dilacerado! Ouve como fala: “Vinde, pois, e argui-me, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.” E se o paciente teme olhar para o rosto do Ser poderoso que lhe dirige a palavra, a mesma boca amorosa sussurra: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim.”
Olha como Ele lava cada ferida com a água sagrada do lado de Jesus. Marca como espalha o unguento da graça perdoadora e liga em torno de cada ferida o belo linho branco, que é a justiça dos santos. Desmaia o enlutado sob a operação? Ele põe um cordial aos seus lábios, exclamando: “Com amor eterno te amei.” Sim, é verdade — verdadeíssima — nem sonho nem ficção: “ELE SARA OS QUEBRANTADOS DE CORAÇÃO E LIGA-LHES AS FERIDAS.”
Quão condescendente é o Senhor do céu, assim visitar o pobre homem desamparado. A Rainha tem visitado bondosamente os hospitais dos nossos soldados para animar, com as suas palavras reais, os seus leais defensores. Com isto ela se honrou a si mesma, e os seus soldados a amam por isso. Mas quando o Deus de toda a terra, o Criador infinito, se abaixa para tornar-se servo das suas criaturas, podes conceber a majestosa condescendência que se curva em misericórdia sobre o coração miserável e, com dedo amoroso, fecha as feridas abertas do espírito?
Ó pecador doente de pecado! O Rei do céu não te desprezará, mas tu também o encontrarás como o teu Consolador, que sara todas as tuas enfermidades. Nota, além disso, quão ternamente Ele o faz. Lembras-te daquela passagem nos Salmos: “Benignidade e ternas misericórdias.” As misericórdias de Deus são “misericórdias ternas.” Quando Ele se compromete a ligar os quebrantados de coração, sempre usa o linimento mais suave.
Ele não é como o vosso cirurgião do exército que passa apressado e diz: “Uma perna fora aqui, um braço fora ali.” Mas Ele vem suavemente e com simpatia. Não usa rudeza conosco. Mas com dedos aveludados põe a ferida junta e aplica o emplastro. Sim, Ele o faz de modo tão suave e cativante que ficamos cheios de admiração de pensar que Ele pudesse ser tão bondoso para com tais indígnos.
Então Ele o faz de modo seguro, de forma que a ferida não possa abrir-se de novo. Se Ele aplica o seu emplastro, é o emplastro da corte do céu e nunca falha. Se Ele cura, cura eficazmente. Nenhum homem que uma vez é salvo por Deus jamais se perderá. Se recebemos misericórdia pela fé, nunca a perderemos. Quando Deus cura uma vez, cura para sempre.
Embora alguns que ensinam falsa doutrina afirmem que os filhos de Deus podem se perder, não têm garantia na Escritura, nem na experiência, pois sabemos que Ele guarda os santos. Aquele que uma vez é perdoado não pode ser punido. Aquele que uma vez é regenerado não pode perecer. Aquele que uma vez é curado nunca achará a sua alma doente até a morte. Bênçãos sobre o seu nome, alguns de nós temos sentido a sua habilidade e conhecido o seu poder poderoso, e se os nossos corações estivessem quebrantados agora, não pararíamos um momento, mas iríamos imediatamente aos seus pés e clamaríamos: “Ó Tu que ligas os quebrantados de coração, liga os nossos. Tu que saras as feridas, sara as nossas, rogamos-te.”
E agora, meus ouvintes e leitores, uma palavra de despedida convosco. Sois descuidados e ímpios? Permití ao vosso amigo falar convosco. É verdade que depois da morte há um juízo? Credes que quando morrerdes sereis chamados a comparecer perante o tribunal de Deus? Sabeis que há um inferno de chama eterna preparado para os ímpios? Sim — sabeis e credes tudo isto — e, no entanto, estais descendo ao inferno descuidados e indiferentes — estais vivendo em constante e temível perigo de vossas vidas — sem um amigo do outro lado da sepultura.
Ah, quão mudada será a vossa nota em breve. Tendes vos afastado da repreensão, tendes rido da advertência, mas o riso então dará lugar a suspiros e o vosso canto a gritos de agonia. Ponderai, ó meu irmão, antes de novamente arriscardes a vossa vida. Que fareis se a vossa alma vos for requerida? Podeis sofrer os terrores do Todo-Poderoso? Podeis habitar nas queimas eternas? Fossem os vossos ossos de ferro e as vossas costelas de bronze, a vista do juízo vindouro vos faria tremer. Abstende-vos, pois, de zombar da religião. Cessai de blasfemar o vosso Criador, pois lembrai-vos de que em breve o encontrareis face a face, e como dareis então conta dos insultos acumulados sobre a sua paciente pessoa? Que o Senhor ainda vos humilhe diante dEle.
Mas estou buscando o angustiados e estou impaciente por ser o meio do seu conforto. Pode ser que as minhas palavras estejam agora soando no ouvido de um dos meus compatriotas cansados e feridos. Tendes estado longo tempo lançados no leito do languimento, e o tempo para o pensamento tem sido abençoado para a vossa alma por Deus. Estais agora sentindo a culpa da vossa vida e lamentando os pecados da vossa conduta. Temes que não haja esperança de perdão, nenhuma perspectiva de perdão, e tremeis para que a morte não leve a vossa alma culpada sem perdão perante o seu Criador.
Ouvi, então, a Palavra de Deus. As vossas dores pelos pecados são a obra de Deus na vossa alma. Ele vos feriu para que o buscásseis. Ele não vos teria mostrado o vosso pecado se não tivesse a intenção de perdoar. Sois agora um pecador, e Jesus veio para salvar pecadores; portanto, veio para salvar-vos. Sim, Ele vos está salvando agora. Estes combates da alma são a obra da sua misericórdia. Há amor em cada golpe e graça em cada açoite. Crede, ó atribulado, que Ele é capaz de salvar-vos até o extremo, e não crereis em vão. Agora, no silêncio da vossa agonia, olhai para Aquele que, pelas suas chagas, vos sara. Jesus Cristo sofreu a pena dos vossos pecados e suportou a ira de Deus em vosso favor. Vedes aquele Homem crucificado no Calvário e marca que aquelas gotas de sangue estão caindo por vós, aquelas mãos pregadas estão furadas por vós, e aquele lado aberto contém um coração dentro dele, cheio de amor por vós.
“Ninguém senão Jesus! ninguém senão Jesus!
Pode fazer bem a pecadores desamparados.”
É a simples confiança nEle que salva. O escravo negro disse: “Massa, eu caio de chato sobre a promessa.” Assim, se cairdes de chato sobre a promessa de Jesus, não o achareis falhando convosco. Ele ligará o vosso coração e porá fim aos dias do vosso luto. Encontrar-nos-emos no céu um dia, para cantar aleluia ao Senhor condescendente. Até então, que o Deus de toda a graça seja o nosso auxiliador. Amém.
“O Deus poderoso não desprezará
O coração contrito por sacrifício;
O suspiro profundo, o gemido secreto,
Sobe aceito ao trono.
Ele encontra, com sinais da sua graça,
O lábio trêmulo, o rosto envergonhado;
As suas entranhas se enternecem quando os pecadores oram;
E a misericórdia leva os seus pecados embora.
Quando cheios de dor, oprimidos de vergonha,
Ele, compadecido, sara o seu quadro quebrantado;
Ele ouve as suas tristes queixas e descobre
A sua imagem nos seus olhos chorosos.”
Extraído da Coleção The Metropolitan Tabernacle Pulpit de C. H. Spurgeon. Foram feitas apenas as mudanças necessárias, como correção de erros de ortografia, algum uso de pontuação, capitalização de pronomes da Divindade e atualização mínima de algumas palavras arcaicas. O conteúdo é integral. Recursos adicionais baseados na Bíblia estão disponíveis em www.spurgeongems.org.
