Mentem, porém, quando dizem que isto foi engendrado como um remédio.
Lemos que outrora as cidades eram freqüentemente tumultuadas ao elegerem-se
bispos; entretanto, ninguém jamais ousou cogitar de eliminar dos cidadãos seu direito,
pois tinham outras vias com as quais ou eliminassem esses vícios, ou corrigissem
os já admitidos. O fato real é que, como o povo começasse a ser mais negligente
em promover a escolha, e como, sendo menos congruente, deferisse esta incumbência
aos presbíteros, esses abusaram desta ocasião para usurpar para si uma tirania,
que depois solidificaram, promulgando novos cânones.
A ordenação, porém, outra coisa não é senão pura zombaria. Ora, a espécie de
exame que aí ostentam é tão frívola e fútil que não tem nem lustre para enganar o
mundo.54 Assim sendo, o que em alguns lugares, mercê de acordo, os príncipes
conseguiram dos pontífices romanos, isto é, que nomeassem os bispos, nisto não fez
a Igreja nenhum novo dano, porque apenas foi detraída a eleição aos membros do
cabido, a qual, com nenhum direito, haviam arrebatado, ou na verdade haviam roubado.
Este é, indubitavelmente, um vergonhosíssimo exemplo: que bispos são enviados
da corte para ocupar igrejas, quando o dever dos príncipes piedosos seria abster-se
de tal corrutela. Pois é ímpio esbulho da Igreja sempre que a algum povo se
impõe um bispo a quem não haja solicitado, ou ao menos haja aprovado de livre
voz. Mas, esse ridículo costume que há muito houve nas igrejas deu ocasião aos
príncipes a que assumissem para si indicação dos bispos. Pois preferiram que este
benefício fosse seu do que daqueles aos quais isso em nada mais competia e que
dele abusavam não menos indevidamente.
João Calvino
