No tempo de Gregório, aquele antigo sistema já havia mudado bastate. Pois,
convulsionado e dilacerado o Império, por muitos flagelos reiteradamente sofridos,
sendo as Gálias e as Espanhas afligidas, devastado fosse o llírico, abalada estivesse
a Itália, de fato a África quase destruída por constantes calamidades, para que em
meio de tão grande convulsão das coisas políticas a unidade da fé permanecesse, ou
seguramente não perecesse de vez, todos os bispos, de toda parte, mais se uniram ao
pontífice romano. Com isto aconteceu não só que a dignidade, mas também o poder
da sé romana crescesse impetuosamente. Se bem que não faço tanto empenho em
saber por que razões isto aconteceu. É manifesto que ela então certamente se fez
maior que em séculos precedentes.
E no entanto não chegou a ter tal superioridade que dominasse sobre os outros a
seu bel-prazer.85 Mas a sé romana sustinha esta reverência: que os réprobos e contumazes
que não podiam ser mantidos dentro de seu dever, por seus colegas, os contivesse
e reprimisse por sua autoridade, porque Gregório atesta isto diligentemente e
com freqüência, que não menos queria conservar diligentemente aos outros seus
direitos, que da parte deles requeira ele os seus próprios. “Não quero”, diz ele, “por
ambição privar a ninguém de seus direitos; antes desejo em tudo e absolutamente
honrar a meus irmãos.” Nenhuma palavra há, em seus escritos, pela qual alardeie
mais altivamente a grandeza de seu primado do que esta: “Não conheço a nenhum
bispo que não esteja sujeito à sé apostólica quando é réu de culpa.” No entanto,
acrescenta Imediatamente: “Quando não há culpa, todos, conforme o direito de humildade,
são iguais.”86 Atribui a si o direito de corrigir aqueles que hajam pecado;
se todos cumprem o dever, faz-se igual aos outros. E ele próprio, de fato, atribui isto
a si por direito, mas os que queriam, concordavam; aos outros, porém, a quem isso
não agradava, era lícito reclamar impunemente, o que é sabido haver feito, inclusive
a maioria. Adiciona que ele aí está falando a respeito do primaz bizantino, que,
como fosse condenado por um sínodo provincial, repudiaria todo o julgamento.
Seus colegas denunciaram ao Imperador esta contumácia do homem. Quisera o
Imperador fosse Gregório o árbitro da questão. Vemos, pois, que ele não está tentando
algo com que viole a jurisdição ordinária, e isso mesmo que está fazendo,
para que seja útil a outros, o faz somente por determinação do Imperador.
João Calvino
