Mas, pouco depois, João, que era bispo de Constantinopla durante a época de
Gregório, avançou tanto, que se intitulou patriarca universal. A este se opôs animosamente
Gregório em defesa da honra de sua sé. E na verdade era intolerável não só
a soberba de João, como também sua insânia, querendo igualar os limites de seu
episcopado aos limites do Império. Contudo, tampouco Gregório reivindica para si
o que nega a outro; ao contrário, esse título, não importa por quem afinal seja usurpado,
o abomina como celerado, ímpio e nefando. E inclusive se aborrece com
Eulógio, bispo de Alexandria, por havê-lo honrado com este título. Diz ele: “Destes-me
um título de soberba, chamando-me papa universal; e isto no princípio da
carta que me enviastes, a mim que pusestes tal título. O que vos peço é que vossa
santidade não vos permita repeti-lo. Porque a vós se tira o que se dá a outro, além do
que a razão o exige. Eu não tenho por honra aquilo com que percebo que se diminui
a honra de meus irmãos. Porque minha honra é que o estado da Igreja universal e o de meus irmãos mantenha seu vigor. E se vossa santidade me chama papa universal,
isto é confessar que vós não sois em parte o que do todo a mim me atribuís.”89
De fato a causa de Gregório era boa e honesta, mas, ajudado pelo favor do
Imperador Maurício, João não pode ser demovido de seu propósito. Ciríaco, seu
sucessor, quanto a esta matéria, também jamais se deixou persuadir.
João Calvino
