Como isto acontecesse por toda parte sem exceção, aos poucos implantou-se
um costume diferente, a saber, que os eleitos recorressem à cidade metrópole para
aí buscar sua ordenação, o que se deu mais por ambição e deterioração do velho
instituto do que de alguma boa razão. Não muito depois, aumentada já a autoridade
da sé romana, estabeleceu-se outro costume ainda pior, a saber, que daí os bispos de
quase toda a Itália buscassem consagração, o que se pode observar das epístolas de
Gregório. Apenas a umas poucas cidades, que não haviam cedido tão facilmente,
fora conservado o direito antigo, como se tem exemplo na de Milão. Possivelmente,
somente as metrópoles retiveram seu privilégio. Pois, a fim de consagrar o arcebispo,
costumavam reunir-se todos os bispos provinciais na própria cidade principal.
Com tudo isso, o rito era a imposição de mãos. Ora, não leio além dessas fossem
aplicadas outras cerimônias, a não ser que na assembléia solene os bispos tinham
algum ornato pelo qual se ditinguissem dos demais presbíteros. Também os bispos
ordenavam aos presbíteros e aos diáconos só com a imposição de mãos, contudo
cada bispo ordenava a seus presbíteros juntamente com o próprio colégio de presbítero.
Mas, embora todos fizessem o mesmo, entretanto, porque o bispo presidia e a
cerimônia era dirigida como que sob seus auspícios, por isso se dizia que a ordenação
era sua. Do quê os antigos sustentavam freqüentemente que o bispo se diferia
do presbítero, senão por não ter o poder de ordenar.
João Calvino
