Certamente não nego (de quanta ignorância somos cercados!) que muitas coisas
nos são agora implícitas, e ainda o terão de ser até que, deposta a massa da carne,
nos tenhamos achegado mais perto à presença de Deus, coisas essas em que nada
parece mais conveniente do que suspender nosso juízo, determinando de vez que é
mais conveniente que nossa vontade permaneça unida à Igreja. Com este pretexto,
porém, é o cúmulo do absurdo adornar com o nome de fé à ignorância temperada
com humildade. Ora, a fé jaz no conhecimento de Deus e de Cristo [Jo 17.3], não na
reverência à Igreja.
E vemos que sorte de labirinto têm engendrado com esta sua “implicitação”,
quando sem nenhum discernimento, enquanto é impingido sob o rótulo da Igreja,
pelos ignorantes é sofregamente acatado como um oráculo, ou, o que quer que seja,
por vezes até os mais espantosos erros. Esta inconsiderada docilidade, embora seja
infalível precipício à ruína, é no entanto por eles escusada, dizendo que ela nada crê
expressamente, senão com esta condição: se essa é a crença da Igreja! E assim
imaginam que no erro tem-se a verdade, na cegueira a luz, na ignorância o reto
conhecimento.
Não nos demoremos por mais tempo a refutar essas coisas; apenas exortamos o
leitor a conferi-las com nossos ensinos, porque a própria clareza da verdade por si
só sugere uma refutação suficientemente diligente. Ora, entre eles não se indaga se
porventura esteja a fé “implícita” em muitos resquícios de ignorância; pelo contrário,
definem crer corretamente aqueles que se entorpecem em seu desconhecimento;
mais ainda, nele se comprazem, contanto que consintam com a autoridade e
julgamento da Igreja no que tange a coisas ignoradas. Como se, na verdade, a Escritura
não ensinasse por toda parte que o conhecimento está associado à fé!
João Calvino
