Que dizer ante o fato de que, por vezes, pecados gravíssimos se assenhorearam
de igrejas inteiras, dos quais, entretanto, Paulo clementemente as poupou, em vez
de votar-lhes as cabeças à execração? A defecção dos gálatas não era delito medíocre
[Gl 1.6, 7; 3.1; 4.9]; os coríntios eram ainda menos escusáveis que eles, porque
eram ricos em abominações ainda maiores; contudo, nem um, nem outro, é excluído
da misericórdia do Senhor. Com efeito, aqueles mesmos que, mais do que outros se
consentiram em impureza, em fornicação e em licenciosidade, são expressamente
convivados ao arrependimento [2Co 12.21]. Ora, permanece e eternamente permanecerá
a aliança inviolável do Senhor, a qual firmou solenemente com Cristo, o
verdadeiro Salomão, e com seus membros, nestas palavras: “Se seus filhos abandonarem
minha lei e em meus juízos não andarem, se minhas justiças profanarem,
meus mandamentos não guardarem, visitarei suas iniqüidades com vara, seus pecados
com açoites; minha misericórdia, porém, não afastarei dele” [Sl 89.30-33]. Finalmente,
pela própria disposição dos artigos do Credo somos lembrados de que na
Igreja de Cristo reside perpetuamente a graça do perdão dos delitos, porque, depois
de haver constituído a Igreja, imediatamente se acrescenta a remissão dos pecados.
João Calvino
