Como, porém, todos os piedosos receberão isto com um só sentimento, porque
foi atestado sobejamente pela Palavra de Deus, assim, por outro lado, rejeitando as
questões espinhosas que saberão ser-lhes para obstáculo, não ultrapassarão as me tas a si propostas. Quanto a mim respeita, não só pessoalmente me contenho de
investigação supérflua de coisas inúteis, mas ainda sou de parecer que me devo
acautelar para que não fomente a leviandade de outros, respondendo a questões
como essas. Homens famintos de vão conhecimento indagam quão grande distância
existe entre profetas e apóstolos; por outro lado, quão grande a distância entre apóstolos
e mártires; de quantos graus diferirão as virgens das mulheres casadas, enfim,
nenhum canto do céu deixam sem revolver em seu perscrutar.
Então, sobe-lhes à mente a que propósito serve a restauração do cosmos, quando
os filhos de Deus não carecerão de coisa alguma de abundância tão grande e incomparável;
ao contrário, serão semelhantes aos anjos[Mt 22.30], cuja média é o símbolo
da bem-aventurança eterna. Eu, porém, respondo: em sua própria visão, tão
grande haverá de ser o encanto, em seu mero conhecimento, sem o uso, tão grande a
doçura, que esta felicidade supera incomensuravelmente a todas as comodidades
das quais somos agora assistidos. Imaginemos que fomos postos numa região do
mundo opulentíssima e onde nenhum prazer nos falta. A quem suas próprias enfermidades
não impedem e vedam, de tempo em tempo, do uso dos benefícios de Deus?
A quem freqüentemente sua própria imoderação não interrompe o curso das coisas?
Do quê se segue que o usufruto das boas coisas de Deus, limpa e pura de todo vício,
inda que nenhum uso haja da vida corruptível, é o máximo da felicidade.
Outros mais se transportam para mais longe e indagam se porventura não estejam
distanciadas da restauração, e dela discrepem, as escórias e outras corruptelas
nos metais. Ainda que em certa extensão isso lhes conceda, com Paulo espero a
reparação dos vícios que tiveram início com o pecado, reparação em relação à qual
gemem e estão com dores de parto todas as criaturas [Rm 8.22]. Mais longe avançam,
outra vez: que melhor condição aguarda o gênero humano, quando, então, a
bênção da progênie tenha atingido seu fim? A solução dessa dificuldade é também
fácil. Que a Escritura a recomenda tão grandiosamente, diz respeito aos incrementos
com que à sua meta Deus faz avançar continuamente a ordem natural; na própria
perfeição, porém, é notório haver outra relação. Mas, visto que os engodos apanham
de pronto os incautos, e então mais profundamente os atrai o labirinto, finalmente,
onde suas próprias opiniões a cada um sorriem, não há nenhuma medida para as
disputas, que este nos seja o caminho mais curto: nos contentemos com o espelho e
o enigma, até que contemplemos face a face [1Co 13.12]. Ora, de ingente multidão
poucos cuidam como aos céus se haverá de ir, todos, porém, almejam saber antes do
tempo o que se passe ali. Quase todos se mostram relutantes e tardos para enfrentar
os embates, contudo já pintam para si triunfos imaginários.
João Calvino
