Não obstante, uma vez que esses espíritos frenéticos, aos quais mencionei, tentam
arrebatar à Igreja esta âncora singular da salvação, as consciências devem firmar-se
ainda mais fortemente contra opinião tão pestilenta. Os novacianos, outrora,
agitaram as igrejas com este dogma. Não muito diferentes dos novacianos, porém,
também nosso século tem certos indivíduos dentre os anabatistas que fomentam os
mesmos desviarios. Pois imaginam que no batismo o povo de Deus é regenerado a
uma vida pura e angelical que não é viciada de nenhuma sordidez da carne. Mas se
alguém vier a transviar após o batismo, nada mais lhe resta senão o inoxerável juízo
de Deus. Em suma, não se dá ao pecador decaído, após recebida a graça, nenhuma
esperança de perdão, porque não reconhecem outra remissão de pecados, a não ser
aquela pela qual somos inicialmente regenerados.
Mas, ainda que nenhum engano seja mais claramente refutado pela Escritura, visto que, no entanto, esses acham a quem o imponham, como também Novácio
outrora teve muitos seguidores, mostremos sucintamente o quanto desvairam para
perdição própria e de outros. De início, quando, por mandado do Senhor, os santos
repetem diariamente esta prece: “Perdoa nossas dívidas” [Mt 6.12], sem dúvida
estão confessando que são devedores. Nem pedem em vão, porque o Senhor, por
toda parte, outra coisa não prescreu que se deva buscar senão aquilo que ele mesmo
houvesse de dar. Ainda mais, embora testificasse que toda oração haverá de ser
ouvida pelo Pai, no entanto esta absolvição selou-a com promessa, além do mais,
especial. Que mais queremos?
O Senhor requer dos santos confissão dos pecados, e certamente contínua, por
toda a vida, e lhes promete perdão. Que ousadia é ou isentá-los de pecado, ou, caso
hajam tropeçado, excluí-los totalmente da graça! Ora, a quem ele quer que perdoemos
setenta vezes sete? Porventura não é aos irmãos [Mt 18.21, 22]? A que propósito
preceituou isto, senão para que lhe imitemos a clemência? Portanto, perdoa não
uma ou duas vezes, ao contrário, quantas vezes, consternados pelo reconhecimento
de suas faltas, a ele suspiram.
João Calvino
