E então, perguntaria alguém, porventura nem mesmo uma porçãozinha da Igreja
restou entre os judeus, uma vez que se entregaram à idolatria? A resposta é fácil.
Primeiro digo que na própria defecção à idolatria houve certa gradação, pois tampouco
diremos que a mesma queda se deu em Judá e em Israel no tempo em que,
primeiro, um e outro se desviou do culto puro de Deus. Quando Jeroboão, contra a
expressa proibição de Deus, fabrica os bezerros e lhes dedica local lícito à adoração,
a religião corrompeu inteiramente [1Rs 12.28-30]. Os judeus se contaminaram
com costumes ímpios e opiniões supersticiosas antes que falsamente mudassem a
condição na forma exterior da religião. Porque, ainda que sob Roboão muitas cerimônias
pervertidas já haviam comumente adotado para si, visto que, no entanto,
permaneciam em Jerusalém tanto o ensino da lei e o sacerdócio, bem como também
os ritos como Deus os instituíra, os piedosos tinham aí tolerável condição de Igreja.
Entre os israelitas, até o reinado de Acabe, as coisas longe estiveram de mudadas
para melhor; na verdade, então até se degeneraram para pior. Os reis que o
sucederam depois até a destruição do reino, em parte se lhe assemelharam, em parte,
quando quiseram ser um pouco melhores que ele, seguiram o exemplo de Jeroboão;
todos, porém, à uma, foram ímpios e idólatras. Na Judéia houve, de tempos
em tempos, várias mudanças; enquanto reis pervertiam o culto de Deus com superstições
por eles engendradas, outros restauravam a religião deturpada, até que também
os próprios sacerdotes poluíram o templo de Deus com ritos profanos e abomináveis.
João Calvino
