Devemos suportar muito mais a imperfeição nos costumes e na vida, pois nisto
é bem fácil cair, além do fato de que o Diabo é munido de grande astúcia para nos
enganar.8
Ora, sempre houve os que, imbuídos de falsa persuasão de santidade absoluta,
como se já fossem como que espíritos etéreos, desprezam o convívio de todos
os homens nos quais percebam ainda subsistir algo humano. Tais eram outrora os
cátaros e os donatistas, os quais se avizinhavam da demência desses. Tais são hoje
alguns dentre os anabatistas que querem parecer haver avançado acima dos outros.
Outros há que pecam mais pelo inconsiderado zelo de justiça do que por essa
insana soberba. Pois, sempre que entre aqueles aos quais é anunciado o evangelho
não vêem deste fruto de vida corresponder à doutrina, imediatamente julgam não
existir aí nenhuma igreja. Certamente não deixa de ser justo que se sintam ofendido,
porque damos ocasião, não podendo de maneira alguma escusar esta maldita indolência,
à qual Deus não deixará impune, pois já começou a castigar com horríveis
açoites.9
Portanto, ai de nós que com tão dissoluto desregramento de depravações
delinqüimos que, por nossa causa, as consciências fracas se vêem feridas!
Mas, por sua vez, nisto pecam aqueles que temos referido: que não sabem prescrever
medida a seu agravo. Ora, onde o Senhor requer clemência, uma vez omitida,
entregam-se inteiros a imoderada severidade. Porque, visto que não pensam existir
igreja onde não há sólida pureza e integridade de vida, enquanto, pelo ódio das
impiedades, se afastam da Igreja legítima porque julgam ser ela conivente com a
facção dos ímpios. Alegam que a Igreja de Cristo é santa [Ef 5.26, 27]. Mas para que
compreendam que a Igreja é, a um mesmo tempo, mesclada dentre bons e maus,
devem ouvir aquela parábola da boca de Cristo na qual ela é comparada a uma rede
em que são ajuntados peixes de todo gênero, sem que sejam selecionados até serem
trazidos à praia [Mt 13.47-50]. Devem ouvir ser ela semelhante a um campo que,
semeado de bom grão, é infectado de cizânias por ação dolosa de um inimigo, da
qual não é expurgado até que a messe seja transportada para a eira [Mt 13.24-30].
Finalmente, devem ouvir ser ela uma eira, na qual o trigo é ajuntado, devendo permanecer
escondido por sob a palha até que, joeirado com abano e peneira, finalmente
seja recolhido ao celeiro [Mt 3.12]. Porque, se o Senhor declara que a Igreja
haverá de labutar até o dia do Juízo com este mal, que seja onerada da mistura dos
réprobos, em vão a procuram destituída de toda e qualquer mancha.
João Calvino
