Alguns, um tanto mais prudentes, quando vêem os dogmas de Novácio sendo
refutados pela tão grande clareza da Escritura, não fazem irremissível qualquer pecado,
senão a transgressão voluntária da lei, na qual alguém se arremete cônscia e
deliberadamente. Com efeito, os que assim falam crêem que não se perdoa nenhum
outro pecado, senão o que é cometido por ignorância.15 Quando, porém, o Senhor
ordenou na lei que se oferecessem sacrifícios, uns para expiar os pecados voluntários
dos fiéis [Lv 6.1-7], outros para remitir os pecados cometidos por ignorância [Lv
4.1-35], de quão grande improbidade é não conceder nenhuma expiação ao pecado
voluntário! Digo que nada é mais evidente que o sacrifício único de Cristo valer
para remitir os pecados voluntários dos santos, já que o Senhor assim o testificou
nos sacrifícios carnais, que eram meras figuras.
Ademais, quem escuse de ignorância a Davi, que tão profundamente se evidencia
ter sido versado na lei? Porventura Davi ignorava que o crime de adultério e
homicídio fosse tão grande, quando diariamente o punia nos outros? Porventura o
fratricídio parecia coisa legítima aos patriarcas? Porventura os coríntios haviam
progredido tanto, que pensassem que a lascívia, a impureza, a fornicação, o ódio, as
contendas agradassem a Deus? Porventura Pedro, tão diligentemente advertido, ignorava
a tremenda gravidade de negar o Mestre? Portanto, não obstruamos, com
nossa maldade, o caminho da misericórdia de Deus que se manifesta tão benignamente.
João Calvino
