Aliás, calúnia mui frívola é a de que os homens são incitados a pecar, quando
afirmamos que a remissão dos pecados é gratuita, quando declaramos que nela se
funda toda nossa justiça. Pois afirmamos que essa remissão é de tão grande preço,
que não se pode pagar por nenhum bem que seja nosso, e por isso nunca se poderia
obter, a não ser que seja gratuita. Com efeito, ela de fato nos é gratuita, não que seja
igualmente a Cristo, a quem na verdade custou tão supremamente seu sacratíssimo
sangue, fora do qual nenhum preço foi bastante digno para que se pagasse ao juízo
de Deus. Quando estas coisas são ensinadas aos homens, são advertidos de que por
si mesmos não se põem em condições tais que esse sacratíssimo sangue é derramado
tantas vezes quantas são as que pecam. Além disso, lhes mostramos que nossa
imundície é tal que jamais é lavada, a menos que o seja na fonte desse sangue
puríssimo.
Aqueles que porventura ouvem essas coisas não devem conceber maior horror
do pecado do que se lhes dissesse que são purificados pela aspersão das boas obras?
E se algo possuem de Deus, como se não apavorem de, uma vez purificados, novamente
se revolvam no lodo, de sorte que, quanto neles está conturbam e infectam a
pureza dessa fonte? “Lavei meus pés”, diz a alma fiel, em Salomão, “como os sujaria
de novo?” [Ct 5.3]. Agora se faz evidente qual dos dois não só desvalorize mais
a remissão dos pecados, mas também mais prostitui a dignidade da justiça. Eles
vociferam enganosamente dizendo que Deus é aplacado por suas frívolas satisfações,
isto é, por suas escórias[Fp 3.8]; nós afirmamos que a culpa do pecado é grave
demais para que seja expiada por tão leves ninharias; que a ofensa de Deus é grave
demais para que seja remitida com essas satisfações sem valia, uma vez que esta é
prerrogativa unicamente do sangue de Cristo. Eles dizem que a justiça, se porventura
falhe, é restaurada e reparadapor obras satisfatórias; nós cremos que ela é valiosa
demais para que possa ser nivelada a qualquer compensação de obras; daí, para que
seja recobrada, há de buscar-se refúgio unicamente na misericórdia de Deus.
As coisas restantes que são pertinentes à remissão dos pecados serão apresentada
no próximo capítulo.
João Calvino
