Agora se faz necessário aprender noção de orar não só mais segura, mas também
a própria forma, isto é, aquela que o Pai celestial nos ensinou através de seu
dileto Filho [Mt 6.9-13; Lc 11.2-4], onde se pode perceber sua imensa bondade e benevolência. Ora, além de advertir-nos e insistir conosco que o devemos buscar
em todas as nossas necessidades, assim como os filhos costumam refugiar-se na
proteção dos pais sempre que são afligidos de qualquer ansiedade, vendo que de
fato não podíamos sequer entender quão profunda é nossa necessidade e miséria,
nem tampouco o haveríamos de suplicar que fosse de nosso proveito, também atendeu
a esta nossa ignorância e o que faltava à nossa capacidade, e de si mesmo supriu
tudo o que nos faltava. Pois nos prescreveu uma fórmula, pela qual, como em uma
tabela, nos propôs tudo quanto dele é licito buscar, tudo quanto conduz a nosso
bem-estar, tudo quanto é necessário suplicar.
Desta sua benignidade percebemos grande fruto de consolação, porque compreendemos
que não lhe suplicamos nada que seja ilícito, nada que seja estranho ou
inoportuno, enfim, nada que não lhe seja aceitável, porquanto estamos rogando quase
que de sua própria boca. Como visse a imperícia dos homens na apresentação de
seus rogos a Deus, os quais, se concedidos, muitas vezes lhes seria prejudicial,
Platão declara que a melhor forma de orar é esta, apropriada de um poeta antigo: “Ó
Rei Júpiter, confere-nos as coisas melhores, quer as desejemos, quer não; as coisas
más, porém, ordena que fiquem longe de nós, ainda quando as peçamos. E esse
homem, na verdade pagão, nisto é sábio, porque sentencia quão perigoso é buscar
do Senhor o que nossa cabeça haja ditado; ao mesmo tempo, põe à mostra nossa
infelicidade, visto que, na realidade, nem podemos abrir a boca diante de Deus, sem
grave perigo, a não ser que o Espírito nos instrua sobre a norma certa de orar [Rm
8.26]. Em quão maior apreço merece ser julgado entre nós este privilégio, quando o
Unigênito Filho de Deus nos sugere à boca palavras que desvencilhem nossa mente
de toda vacilação!
João Calvino
