Sob esta condição compreende-se também a classe de homens que foi referida
como segunda e terceira na divisão proposta. Pois a impureza de consciência a uns
e outros desses dois tipos de homens acusa que ainda não foram regenerados pelo
Espírito de Deus. Mas, por outro lado, a ausência de regeneração neles, e neles se
exibe a carência de fé. Do quê se demonstraque não foram ainda reconciliados com
Deus; não foram ainda justificados a seus olhos, quando estes benefícios não se
alcançam a não ser mediante a fé. Que poderão engendrar pecadores alienados de
Deus, senão ações execráveis a seu juízo?
É verdade que os ímpios, e principalmente os hipócritas, se enchem desta vã
confiança, ou, seja, por mais que reconheçam que todo seu coração transborda de
obscenidade, contudo, se fazem algumas obras boas à vista, as estimam como sendo
dignas de não serem rejeitadas por Deus. Daqui esse pernicioso erro de que, convencidos
de mente celerada e nefanda, contudo, não podem ser compelidos a confessar
que são vazios de justiça; pelo contrário, mesmo reconhecendo-se injustos,
porquanto não o podem negar, ainda assim alegam possuir alguma justiça.
O Senhor refuta esta vã presunçãode forma eminente através do Profeta. “Interroga”,
diz ele, “os sacerdotes, dizendo: Se um homem trouxer carne santificada na
orla de sua vestimenta e encostá-la em pão ou outro alimento, porventura ele ficará
santificado? Responderam, então, os sacerdotes: Não! E disse Ageu: Se um homem
poluído na alma houver tocado alguma destas coisas, porventura não ficará ela contaminada?
Responderam os sacerdotes: Ficará contaminada. Disse Ageu: Assim é
este povo, e assim é esta nação diante de mim, diz o Senhor; e assim é toda a obra de
suas mãos; e tudo o que ali oferecem é imundo” [Ag 2.11-14]. Tomara que esta
sentença pudesse obter em nós plena fé, ou alojar-se devidamente em nossa memória.
Pois não há ninguém, por mais corrompido que fosse ele em toda sua vida, que
permita persuadir-se do que claramente aqui pronuncia o Senhor. Ainda o indivíduo
mais ímpio, tão logo tenha se desincumbido de um ou outro dever da lei, não nutre
nenhuma dúvida de que isso lhe será levado em conta como justiça; mas o Senhor
proclama que daí não se adquire nenhuma santificação, a não ser que o coração
antes seja purificado. E não contente com isso, assevera que todas as obras que
procedem dos pecadores estão contaminadas com a impureza de seu coração.
Portanto, evite-se dar o nome de justiça às obras que são condenadas pela boca
do Senhor como obras de poluição. E com que admirável similitude o demonstra
ele! Pois se poderia objetar ser inviolavelmente santo o que o Senhor houvesse
preceituado. Ele, porém, ao contrário, interpõe dizendo que não há de que admirar se, se as coisas que foram santificadas na lei do Senhor são contaminadas pela
imundície dos réprobos, quando ao manipular o que é sacro, a mão imunda o profane.
João Calvino
