Deveríamos elevar nossos olhos para este ponto, para que pudéssemos aprender
a tremer em vez de futilmente exultar. Certamente é fácil, enquanto a comparação se
atém aos homens, cada um crendo possuir algo que justifique desprezar os demais.
Quando, porém, nos aproximamos de Deus, essa nossa confiança, mais depressa
que uma palavra, desaba e se desvanece. O mesmo que sucede à nossa alma em
relação a Deus, também sucede ao corpo em relação ao céu visível; pois enquanto o
homem se entretece a olhar as coisas adjacentes, crê que sua vista é excelente e mui
aguda; mas se a dirige para o sol, de tal maneira ficará deslumbrada e ofuscada pelo
excesso de fulgor, que sente em sua visão não menos debilidade do que sentia força
na contemplação das coisas cá de baixo.
Não nos iludamos, pois, com vã confiança: ainda que aos demais homens nos
julguemos iguais ou superiores, isso nada é diante de Deus, a quem pertence o
arbítrio e o conhecimento. De modo que, se a presunção não pode ser domada com
tais advertências, teremos a mesma resposta dada aos fariseus: “Vós sois os que vos
justificais a vós mesmos diante dos homens ... porque o que entre os homens é
elevado, perante Deus é abominável” [Lc 16.15]. Vai agora e te glories soberbamente
de tua justiça entre os homens, enquanto Deus no céu a abomine! Mas, o que
dizem os servos de Deus verdadeiramente instruídos por seu Espírito?: “Não entres
em juízo com teu servo, porque à tua vista não será justificado nenhum vivente” [Sl
143.2]. Ainda outro, embora em sentido um pouco diferente: “Como se justificaria
o homem para com Deus? Se quiser contender com ele, nem a uma de mil coisas
poderá responder” [Jó 9.2, 3].
Aqui já ouvimos com plena clareza qual é a justiça de Deus, a qual, de fato, não
se satisfará com nenhuma obra humana, e que nos acusará de mil crimes, sem que
possamos dar satisfação e lavar-nos de um só deles. Certamente que Paulo, esse
instrumento escolhido de Deus, conceberá na mente tal justiça, quando professa
que não tinha consciência de nada contra si, porém nem por isso era justificado
[1Co 4.4].
João Calvino
