Qual, porém, a maneira de humilhar-nos, senão que, totalmente despidos e carecentes,
demos lugar à misericórdia de Deus? Pois não julgo haver humildade se
pensamos que ainda nos resta algo. E até aqui têm ensinado perniciosa hipocrisia os
que jungiram, a um só tempo, estas duas coisas: que devemos sentir-nos humildes
acerca de nós mesmos diante de Deus e ter em alguma consideração nossa própria
justiça. Ora, se confessamos diante de Deus o contrário do que sentimos, então lhe
mentimos impiamente. Não podemos, porém, sentir como convém, sem que se esmigalhe
totalmente tudo quanto em nós parece passível de glória.
Portanto, quando ouves o Profeta dizendo que a salvação foi preparada para o
povo humilde e abatimento para os olhos dos soberbos [Sl 18.27], considera, em
primeiro lugar, que não se dá acesso à salvação, a menos que seja posta de lado toda
soberba e seja assumida plena humildade; em segundo lugar, que essa humildade
não é certa modéstia, mercê da qual cedas ao Senhor um fio de cabelo de teu direito,
assim como humildes são chamados diante dos homens os que não se conduzem
altivamente, nem insultam aos outros, quando, todavia, se estribam em alguma consciência
de sua própria excelência; pelo contrário, ela é a submissão não fingida de
uma alma seriamente consternada pelo senso de sua miséria e carência, pois é assim
que ela é descrita por toda parte na Palavra de Deus.
Quando o Senhor assim fala em Sofonias: “Removerei de ti o que exulta e deixarei
no meio de teu povo um remanescente, o aflito e o pobre, e estes esperarão no
Senhor” [Sf 3.11, 12], porventura ele não põe plenamente à mostraquem de fato são
os humildes? Evidentemente, aqueles que jazem aflitos pelo reconhecimento de sua
pobreza. Por outro lado, aos soberbos chama exultantes, porque os homens felizes
com a prosperidadecostumam exultar. Aos humildes, porém, a quem resolve salvar,
nada lhes resta senão esperarem no Senhor. Assim também em Isaías: “Mas, para
quem olharei, senão para o pobrezinho, o contrito de espírito e que treme de minhas
palavras?” [Is 66.2]. Igualmente: “O Excelso e Sublime, aquele que habita a eternidade,
e Santo é seu nome, aquele que habita no lugar excelso e no santo lugar, e
com o contrito e humilde de espírito, para vivificar o espírito dos humildes e o
coração dos contritos” [Is 57.15]. Quando ouves com tanta freqüência a palavra
contrição, entendes ser uma ferida do coração que não permite que se levante o
homem prostrado por terra. Importa que teu coração seja ferido com tal contrição,
caso queiras, conforme a sentença de Deus, ser exaltado com os humildes. Se isso
não acontece, para tua vergonha e desonra serás humilhado pela potente mão de
Deus.
João Calvino
