Finalmente, é preciso levar em conta isto: que o Senhor ordena a cada um de
nós, em todas as ações da vida, que atentemos para sua vocação. Pois ele sabe com
quão grande inquietude se inflama o engenho humano, de quão inconstante volubilidade
cada um é levado para cá e para lá, quão ávida é sua ambição em abraçar
diversas coisas a um só tempo. Portanto, para que através de nossa estultícia e temeridade,
de cima abaixo, não se misturem todas as coisas, Deus ordenou a cada um
seus deveres em gêneros distintos de vida. E para que alguém não ultrapassasse
temerariamente seus limites, chamou vocações a essas modalidades de viver. Daí,
para que não sejam levados em volta às cegas por todo curso da vida, a cada um foi
atribuída pelo Senhor, como se fosse um posto de serviço, sua forma de viver.
Essa distinção, porém, é de tal forma necessária, que todas as nossas obras são
estimadas diante de Deus através dela; de fato, com freqüência, de um modo bem diferente que segundo o juízo da razão humana e filosófica. Nenhum feito é tido por
mais nobre, até mesmo entre os filósofos, que tentar livrar a pátria da tirania. Todavia,
é condenado abertamente pela voz do Árbitro celeste o cidadão privado que
tenha deitado mão em um tirano [1Sm 24.7-11; 26.9]. Não quero, contudo, deter-me
em citar exemplos. É bastante sabermos que a vocação do Senhor é em tudo o princípio
e fundamento do agir correto, à qual quem não se reportar, jamais se aterá ao
caminho reto em suas atividades. Talvez poderá ele às vezes engendrar algo louvável
na aparência; entretanto, o que quer que isso seja à vista dos homens, será rejeitado
diante do trono de Deus. Ademais, nenhuma harmonia haverá entre as próprias
partes adversas da vida.
Conseqüentemente, a vida te será então ordenada o melhor possível, quando te
dirigires a este escopo, porquanto alguém nem mesmo tentará, impelido pela própria
temeridade, mais do que sua vocação permitir, uma vez que saberá não ser
lícito exceder seus limites. Quem haverá de ser obscuro de condição, de cultivar sua
vida individual não pesarosamente, de modo que não deserte a posição em que for
divinamente colocado. Por outro lado, este não será um fraco alívio dos cuidados,
labores, inquietações e outros fardos, enquanto cada um reconhecer que em todas
estas coisas Deus é seu guia. De melhor grado o magistrado desempenhará suas
funções, um chefe de família se restringirá ao dever, cada um em seu gênero de vida
suportará e tragará as desvantagens, as preocupações, os aborrecimentos, as angústias,
quando forem persuadidos de que a cada um seu fardo foi imposto por Deus.
Daqui também brotará insigne consolação, ou, seja, desde que obedeças à tua vocação,
nenhuma obra haverá de sertão ignóbil e vil que diante de Deus não resplandeça
e seja tida por valiosíssima.
João Calvino
