Essa serenidade e resignação não se devem fazer patente às almas só neste ponto;
o fato é que se faz necessário que se estenda também a todas as vicissitudes a que
a presente vida está sujeita. Portanto, ninguém se nega devidamente, senão aquele
que se rende totalmente ao Senhor e que permite que todos os aspectos da vida
sejam governados por sua vontade. Aquele que de fato for assim disposto de ânimo,
não importa o que lhe sobrevenha, não se considerará desafortunado, nem se queixará
com animosidade diante de Deus acerca de sua sorte.
Com efeito, daí se fará evidente quão necessária é esta disposição de espírito, a
saber, caso se leve em conta a quantos contratempos estamos sujeitos. Múltiplas
enfermidades amiúde nos molestam; ora ruge furiosa a peste, ora somos cruelmente
acometidos pelas calamidades da guerra; ora a geada, ora a saraiva, tragada a esperança
de um ano, induz improdutividade que nos reduz à penúria; esposa, pais,
filhos, parentes nos são arrebatados pela morte; nossa casa é consumida em um
incêndio. São estas coisas por cuja ocorrência os homens maldizem a própria vida,
abominam o dia do próprio nascimento, têm para execração o céu e a luz, improperam
contra Deus e, como são eloqüentes para blasfêmias, acusam-no de injustiça e
crueldade.
Ao fiel, porém, importa até mesmo nestas coisas contemplar a clemência de
Deus e sua indulgência verdadeiramente paternal. Portanto, ou se, subtraídos os
familiares, veja sua morada reduzida à solidão, certamente nem assim cessará de
bendizer ao Senhor, senão que, antes, se volverá a este pensamento: a graça do
Senhor, entretanto, que habita minha casa, não a deixará desolada; ou se, crestadas
as searas pela neve, ou consumidas pela geada, ou esmagadas pelo granizo, veja a
fome pairar iminente, nem ainda então perderá o ânimo, nem nutrirá animosidade em relação a Deus; pelo contrário, permanecerá firme nesta confiança: “Nós, contudo,
estamos sob a proteção do Senhor e somos ovelhas apascentadas em suas pastagens”
[Sl 79.13]; portanto, ele nos proverá o alimento mesmo na extrema improdutividade;
ou, se vier a ser afligido de uma enfermidade, certamente nem assim será
quebrantado pela severidade da dor, a tal ponto que se precipite à impaciência, e
assim vocifere contra Deus; pelo contrário, atentando para a justiça e brandura na
palmatória de Deus, se valerá da resignação. Enfim, não importa o que venha a
acontecer, uma vez que sabe que foi ordenado pela mão do Senhor, o receberá de
ânimo sereno e agradecido, para que não resista contumazmente à autoridade daquele
a cujo poder a si e a tudo o que é seu submeteu de uma vez por todas. Acima
de tudo, longe esteja do coração do homem cristão aquela estulta e misérrima consolação
dos pagãos que, para que o ânimo firmassem contra as coisas adversas, as
imputavam à sorte, contra a qual julgavam ser estulto indignar-se, porque seria ela
a;skopoj (áskapos – sem visão; que não enxerga) e caprichosa, a qual, de olhos
cegos, feriria a um tempo aos culpados e aos inocentesindiferentemente. Pois esta
é, ao contrário, a regra da piedade: a mão de Deus é a árbitra e moderatriz de uma e
outra sorte, boa ou má, e ela própria, na verdade, não se arroja com inconsiderado
ímpeto, mas de mui ordenada justiça nos administra as coisas boas, assim como
também as coisas más.
João Calvino
