Com efeito, para que não desanimemos em fazer o bem [Gl 6.9], o que de outra
forma necessariamente haveria de acontecer imediatamente, convém adicionar esse
outro ponto que o Apóstolo menciona: que a caridade é paciente, não se irrita [1Co
13.4, 5]. O Senhor preceitua que se deve fazer o bem a todos em geral, os quais em
grande parte são muitíssimo indignos, se forem estimados em seu próprio mérito.
Mas aqui a Escritura nos apresenta uma excelente razão, quando ensina que não se
deve atentar para o que os homens mereçam em si próprios, pelo contrário, deve-se
levar em conta a imagem de Deus em todos, à qual devemos toda honra e amor.
Entretanto, essa mesma imagem deve ser mais diligentemente observada nos domésticos
da fé [Gl 6.10], até onde foi ela renovada e restaurada pelo Espirito de
Cristo.
Portanto, não podes negar aos homens que agora se acham diante de ti carecendo
de tua ajuda, não tens motivo algum para que te furtes a assisti-los. Talvez digas
que não passa de um estranho: o Senhor, no entanto, imprimiu-lhe um traço que
para ti deve ser o de um membro da família, em razão do qual veda que desprezes
tua própria carne [Is 58.7]; talvez digas ser ele desprezível e sem valor: o Senhor,
no entanto, mostra que ele é um a quem dignou da honra de sua imagem; talvez
digas que não estás em dívida ou obrigação para com ele: Deus, no entanto, como
que o subestabelece em seu lugar, em relação a quem haverás de reconhecer tantos
e tão grandes benefícios, com os quais ele o mantém sob obrigação para com ele;
talvez digas que ele é indigno de que por sua causa faças sequer o mínimo esforço;
digna, no entanto, é a imagem de Deus, pela qual ele te é recomendado para que te
ofereças, a ti mesmo e a tudo o que tens.
Ora, ainda quando não só não mereça nada de bom, mas até mesmo te haja
provocado com injustiças e malefícios, na verdade esta não é um motivo justo por
que o deixes de abraçar com amor e de cumulá-lo com os benefícios de tua estima
[Mt 6.14; 18.35; Lc 17.3, 4]. Talvez digas: “No que me diz respeito, o que ele
merece é muito diferente.” Mas, o que o Senhor realmente merece, quando ordena que sejas perdoado de tudo quanto o ofendeste, e que tudo lhe seja imputado? Com
efeito, por esta única via se chega a isto: que é absolutamente contrário à natureza
humana, não só difícil, a saber, amarmos aqueles que nutrem ódio por nós, recompensando-lhes
os males com benefícios, revidando com bênçãos aos insultos. Que
nos lembremos de que não se deve atentar para a maldade dos homens; ao contrário,
deve-se ter em mira a imagem de Deus neles, a qual, cancelados e apagados seus
delitos, nos alicia a amá-los e abraçá-los com sua beleza e dignidade.
João Calvino
